故王之不王不为也非不能也+翻译
齐桓晋王之事原文及翻译
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌6。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。 故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者...
齐桓晋王之事原文及翻译
曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。” “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟...
孟子曰是不为也,非不能也内涵
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形⑼何以异?”曰:“挟太山以超北海⑽,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也...
《孟子·梁惠王》全文翻译
"今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。" 曰:"不为者与不能者之形何以异?" 曰:"挟太山以超北海,语人曰'我不能',是诚不能也。为长者折枝,语人曰'我不能',是不为也,非不能也...
《孟子》文言文
是不为也,非不能也。故王之不王,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。 翻译:孟子说:“用胳膊挟着泰山跳越北海,对人说:‘我不能办到。’这是真的不能。给年长的人弯腰行礼,对人说:‘我不能办到。’这就是不去做,而不是不能做。所以,大王没有做到用仁德统一天下,不属于挟着泰山跳越北海...
齐桓晋文之事原文及翻译
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为...
《齐桓晋文之事》文言文翻译|注释|赏析
“今恩足以及禽兽,而功(50)不至于百姓者,独何与(51)?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保(52),为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形(53),何以异(54)?” 曰:“挟太山以超北海(55),语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折...
“百姓之不见保,为不用恩焉;”翻译
“百姓之不见保，为不用恩焉”意思是：老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。出处：《齐桓晋文之事》。原文节选：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”...
《孟子》孟子·梁惠王章句上
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:“不为者与不能者之形何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不...
海沧区七味回答： 所以大王不称王(的原因),只是因为不去做,不是因为不能(称王)第一个王,名词 第二个王 动词“之” 取消句子独立性.
大叔梵15821565959问： 孟子曰,王之不王者,非不能也,乃不为也. - ？
海沧区七味回答：[答案] 1、翻译这一句: 王之所以不称王,不是因为他能力不够.而是因为他不愿这样干. 2、详 王之不王,不为也,非不能也.说明句中的词类活用并说明意义王之所以不称王,不是因为他能力不够.第一个王是名词,第二个王是名词作动词,为活...
大叔梵15821565959问： 故王之不王 翻译 - ？
海沧区七味回答：[答案] 故王之不王:大王您没有做到用道德来统一天下 《孟子*梁惠王上》里的一段: 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰'我不能',是诚不能也.为长者折枝,语人曰'我不能',是不为也,非不能也.故王之不王,非...
大叔梵15821565959问： 故王之不王 翻译 - ？
海沧区七味回答： 故王之不王:大王您没有做到用道德来统一天下 《孟子*梁惠王上》里的一段: 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰'我不能',是诚不能也.为长者折枝,语人曰'我不能',是不为也,非不能也.故王之不...
大叔梵15821565959问： 翻译《孟子》孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:'我不能'.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:'我不能'.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以... - ？
海沧区七味回答：[答案] 孟子说:“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:'我做不到.'这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:'我做不到.'这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊...
大叔梵15821565959问： 挟泰山以超北海的全文翻译 - ？
海沧区七味回答：[答案] 挟太山以超北海③,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝④,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌⑤.诗云:...
大叔梵15821565959问： 孟子 惠梁王上中的一部分问题.孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:'我不能'.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:'我不能'.是不为也,非不能也.故王之... - ？
海沧区七味回答：[答案] 1、诚是确实 2、所以大王你不想称王,不是那种硬要叫你挟着泰山还要穿越北海那种类型. 3、两个事例,挟泰山以超北海,为长者折枝.说明有些事确实是做不到,而有些事不是做不到,是不想做. 4、君主推行仁道,天下就能太平.人民就可以安居乐...
大叔梵15821565959问： 挟太山以超北海,非不为也,实不能也;为长者折枝,非不能也,实不为也.——孟子 - ？
海沧区七味回答：[答案] 出自《孟子·梁惠王上》 【原文】 王说曰:“《诗》云:'他人有心,予忖度之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,... 然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.” 曰...
大叔梵15821565959问： 非不能也,实不为也是什么意思呀 - ？
海沧区七味回答： 不是没有能力去做,而是不想去做.出自《孟子*梁惠王上》:“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.”
