故王之不王,不为也,非不能也是意动用法吗
孟子曰是不为也,非不能也内涵
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形⑼何以异?”曰:“挟太山以超北海⑽,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也...
百姓之不见保 为不用恩焉翻译是什么?
“百姓之不见保,为不用恩焉”意思是:老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。出处:《齐桓晋文之事》。原文节选:“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”...
《孟子》文言文
是不为也,非不能也。故王之不王,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。 翻译:孟子说:“用胳膊挟着泰山跳越北海,对人说:‘我不能办到。’这是真的不能。给年长的人弯腰行礼,对人说:‘我不能办到。’这就是不去做,而不是不能做。所以,大王没有做到用仁德统一天下,不属于挟着泰山跳越北海...
故王之不王,不为也,非不能也。
在自己所熟悉的土地上不称王,不那么做,不是不可以的。
管仲相齐文言文
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。 为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为...
悦读经典之《孟子·齐恒晋文之事》
齐桓晋文之事重要片段——《孟子》“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,...
《孟子》中为长者折枝 是什么意思?
1、为年老的人按摩。支,通"肢"。肢体,身体。2、向长辈弯腰行礼。支,通"肢"。腰部。原文选段如下:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人...
“非不为也,实不能也出处,是不为也,非不能也出处”是什么意思?
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形⑼何以异?”曰:“挟太山以超北海⑽,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也...
挟泰山以超北海的全文翻译
原文:挟太山以超北海,语人曰“我不能”,是诚不能也。为长者折枝,语人曰“我不能”,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”言举斯心...
孟子 的原文
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”与,平声。为不之为,去声。复,白也。钧,三十斤。百钧,至重难举也。羽,鸟羽。一羽,至轻易举也。秋毫之末,毛至秋而末锐,小而难见也。
方舒贝可:[答案] 所以大王不称王(的原因),只是因为不去做,不是因为不能(称王) 第一个王,名词 第二个王 动词 “之” 取消句子独立性.
嘉禾县13847794623: 故王之不王 翻译 - ?
方舒贝可:[答案] 故王之不王:大王您没有做到用道德来统一天下 《孟子*梁惠王上》里的一段: 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰'我不能',是诚不能也.为长者折枝,语人曰'我不能',是不为也,非不能也.故王之不王,非...
嘉禾县13847794623: 孟子曰,王之不王者,非不能也,乃不为也. - ?
方舒贝可:[答案] 1、翻译这一句: 王之所以不称王,不是因为他能力不够.而是因为他不愿这样干. 2、详 王之不王,不为也,非不能也.说明句中的词类活用并说明意义王之所以不称王,不是因为他能力不够.第一个王是名词,第二个王是名词作动词,为活...
嘉禾县13847794623: 故王之不王 翻译 - ?
方舒贝可: 故王之不王:大王您没有做到用道德来统一天下 《孟子*梁惠王上》里的一段: 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰'我不能',是诚不能也.为长者折枝,语人曰'我不能',是不为也,非不能也.故王之不...
嘉禾县13847794623: 翻译《孟子》孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:'我不能'.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:'我不能'.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以... - ?
方舒贝可:[答案] 孟子说:“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:'我做不到.'这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:'我做不到.'这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊...
嘉禾县13847794623: 挟太山以超北海,非不为也,实不能也;为长者折枝,非不能也,实不为也.——孟子 - ?
方舒贝可:[答案] 出自《孟子·梁惠王上》 【原文】 王说曰:“《诗》云:'他人有心,予忖度之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,... 然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.” 曰...
嘉禾县13847794623: 非不能也,实不为也是什么意思呀 - ?
方舒贝可: 不是没有能力去做,而是不想去做.出自《孟子*梁惠王上》:“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.”
嘉禾县13847794623: 孟子梁惠王上的原文 - ?
方舒贝可: 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千乘之家;...
嘉禾县13847794623: 关于齐恒和管仲的文言文 - ?
方舒贝可:[答案] 管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子... 舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.” 曰:“不为者与不能者之形,何...