广植桑树文言文

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1. 求有关桑树及有关桑葚的古文文献

《齐民要术》

种桑、柘【一】第四十五养蚕附（一）

《尔雅》曰（二）：“桑，辨有葚【二】，栀。”注云：“辨，半也。”“女桑，桋桑。”注曰：“今俗呼桑树小而条长者为女桑树也。”“■（三）桑，山桑。”注云：“似桑，材中为弓及车辕。”

《搜神记》曰（四）：“太古时，有人远征。家有一女，并马一匹。女思父，乃戏马云：‘能为我迎父，吾将嫁于汝。’马绝缰而去，至父所。父疑家中有故，乘之而还。马后见女，辄怒而奋击。父怪之，密问女。女具以告父。父射马，杀，晒皮于庭。女至皮所，以足蹙之曰：‘尔马，而欲人为妇，自取屠剥，如何？’言未竟，皮蹶然起，卷女而行。后于大树枝间，得女及皮，尽化为蚕，续于树上。世谓蚕为‘女儿’，古之遗言也。因名其树为桑，桑言丧也。”

今世有荆桑、地桑（五）之名。

桑椹熟时，收黑鲁椹【三】，黄鲁桑，不耐久。谚曰：“鲁桑百，丰绵（六）帛。”言其桑好，功省用多。即日以水淘取子，晒燥，仍畦种。治畦下水，一如葵法。常薅令净。

须取栽者，正月二月中，以钩弋【七】压下枝，令着地，条叶生高数寸，仍以燥土壅之。土湿则烂。明年正月中，截取而种之。住宅上及园畔者，固宜即定【八】；其田中种者，亦如种椹法，先穊种二三年，然后更移之。

凡耕桑田，不用近树。伤桑、破犁，所谓两失。其犁不着处，斸地（八）令起，斫去浮根，以蚕矢粪之。去浮根，不妨耧犁，令树肥茂也（九）。又法（十）：岁常（十一）绕树一步散芜菁子，收获之后，放猪啖之【九】，其地柔软，有胜耕者。种禾豆，欲得逼树。不失地利，田又调熟。绕树散芜菁者，不劳逼也。

■桑，十二月为上时，正月次之，二月为下。白汁出则损叶。大率桑多者宜苦斫【一0】，桑少者宜省■。秋斫欲苦，而避日中；触热树焦（十二）枯，苦斫（十三）春条茂。冬春省■，竟日得作。

春采者，必须长梯（十四）高机，数人一树，还条复枝，务令净尽；要欲旦、暮，而避热时。梯不长，高枝折；人不多，上下劳；条不还，枝仍曲；采不净，鸠脚多；旦暮采，令润泽；不避热，条叶干。秋采欲省，裁（十五）去妨者。秋多采则损条。

椹熟时，多收，曝干之，凶年粟少，可以当食。《魏略》曰（十六）：“杨沛为新郑长。兴平【一一】末（十七），人多饥穷，沛课民益畜干椹（十八）【一二】，收■豆，阅【一三】其有余，以补不足，积聚（十九）得千余斛。会太祖西迎（二十）天子，所将千人，皆无粮。沛谒见，乃进干椹。太祖甚喜（二一）。及太祖辅政，超为邺令，赐其生口【一四】十人，绢百匹，既欲厉之，且以报干椹也。”今自河以北，大家收百石，少者尚数十斛。故杜葛【一五】乱后，饥馑荐臻，唯仰以全躯命，数州之内，民死而生者，干椹之力也。

2. 桑中生李 文言文

有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。偶见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，浇了点水。后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。

正好有个眼睛患有小毛病的人，向李树祷告后，眼痛好了。这样一来，便你一声我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。

时隔一年，张助出远门回来，见此情形不觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。

3. 李树神文言文翻译

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

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南顿县人张助，在田里种庄稼，看见一颗李子核，想把它扔掉.他回头看见一株被虫蛀空的桑树里面有泥土，就把李子核种下去，用喝剩下的水浇它.后来，有人看见桑树中又再长出了李子树，就互相转告这件稀罕事.

有一个人患有眼痛病，在这棵李子树下休息，说，"李树神君使我的眼病痊愈的话，我将拿一头猪来谢谢您."眼睛痛是小病，没几天也就渐渐好了.这就正好比是，一犬吠形，众犬吠声，人云亦云啊，后来就被传成是瞎子能看见东西了.远近地方都轰动了，声势相当大.这棵李子树下常有成百上千的人乘车马来祭祀，酒 *** 之类的祭品多的不得了.

时隔一年多，张助出远门回来了，看到这种情况，吃了一惊，："这里哪有什么神啊，这不过就是我种的李子树罢了."说完就把那李子树给砍了.

4. 若欲种椹子文言文翻译

原文是：“若欲种椹子，则择美桑种椹，每一枚翦去两头。两头者不用，为其子差细，以种卽成鸡桑、花桑，故去之。”是出自1149年陈敷《农书》的对于桑的介绍。

翻译为：”如果想种椹子，就选择完美的桑树种椹子，每一个枝条翦去两头。两头的不用，因为它们太细，如果种了就成了鸡桑、花桑，所以除去它们。“

全文翻译如下：

”如果想种椹子，就选择完美的桑树种椹子，每一个枝条翦去两头。两头的不用，因为它们太细，如果种了就成了鸡桑、花桑，所以除去它们。只取中闲的一截，因为它们坚硬枝大，用来当种就枝干强壮，它的叶子肥厚，所以保存它。保存的枝条，先用柴灰泡一宿，第二天用水淘去轻秕不实的，选择那些坚实的，稍微晾干它的水脉，但不要让它太干燥，种的时候才容易活。预先选择肥沃的壤土，先耕后上粪，上完粪再耕，这样三四遍，踏实让土壤密实。平整之后，再在地面上均匀地散上细沙，约有一寸多厚。然后在沙上均匀地布椹子，让它疎密相间。种下后，再用薄沙掺盖在它们的上面，让它们疎爽使种子容易活，芽蘖不被泥水腐烂，让它的根逐渐向下扎在所踏实的肥沃土壤中，就容易长得茂盛了。每畦宽三尺，它的长要相称。一畦中只可种四行，即便於浇灌，又易于除草。畦上要搭棚，高三尺，棚上稍微撒些草盖住，像种姜的棚一样，以防黄梅时连阴雨后，忽然暴日晒坏。待苗长到三五寸的时候，就经常剔摘去根士四傍朴蔌的小枝叶，只保留直上的干标叶。五七天一次，用水浇灌，就容易生长。“

5. 张助斫李树 文言文及答案

《张助斫李树》

【原文】南人张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。"目痛小疾亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

【译文】南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李子核，想把它带回去 ，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马的常有数千，树旁摆满了酒肉，过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。

6. 古文翻译 急

南顿有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。

看见空心的桑树洞里有泥土，就把李核种在那里，浇了点水。后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。

有个眼睛疼痛的人，在树阴下休息，向李树祷告说：“李树之神让我眼睛痊愈，我就用一只猪来感谢您。”眼睛痛是小病，自己就好了。

这样一来，便你一言我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。

时隔一年，张助出远门回来，见此情形不觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。

7. 文言文翻译现代汉语 桑条肥沃,亦不知蚕缫之法 亲课诸生,勖以为己

桑树繁盛，但百姓不知加工蚕丝成衣之法。如果父母官不亲自经营并且做表率，实利就不能得到并且兴旺。

顺便给你整篇的翻译吧。

文言文参考译文：

陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，被授于湖北枝江知县。雍正三年，升任贵州黔西知州，因父丧归家。守丧期满，暂时代理威宁府。没多久，乌蒙土司叛乱，陈德荣赴威宁防守，当时城墙坍塌，赶忙堆聚米桶，用土石填充，用糯米、石灰汁混合而成的三合土砌筑块石加固城池，城墙巍然屹立。叛贼焚毁了牛卫镇，离城三十里驻扎，陈德荣日夜备战，叛贼不敢逼近。总兵哈元生援军到后，叛贼败走。不久因母丧卸任。守丧期满，被授于江西广饶九南道。把九江、大孤两关积弊全部革除。

乾隆元年，经略张广泗上疏推荐，提升陈德荣为贵州按察使。当时苗裔互相勾结煽动，军事行动频繁，古州姑卢朱洪文等叛乱案件，陈德荣负责处置审问，他周密审慎，考量轻重，大家都称赞处置恰当，民心才得以安定。等到苗疆渐渐平定，驻军与屯田的将吏大多用苛刻严酷的手段来表现自己的能力。乾隆二年，贵阳发生大火，陈德荣禀告经略张广泗说：“天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，如何能杀尽？”张广泗颇受感动，用陈德荣的话来告诫将吏。

乾隆四年，陈德荣暂时代理贵州布政使，上疏皇帝：“黔地山多水足，可以疏土成田。但百姓缺少资金，不能变瘠为腴。桑树繁盛，但百姓不知加工蚕丝成衣之法。如果父母官不亲自经营并且做表率，实利就不能得到并且兴旺。现在雇募邻省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏谕允许。于是给百姓提供资金，修筑坝堰，导引山泉，治理水田，导以蓄泄之法。官署自己育蚕，在省城大兴寺开缫丝织布作坊，让民众知道它的好处。乾隆六年，陈德荣上疏陈述督促百姓种植杉树，种植了六万株杉树。乾隆七年，贵筑、贵阳、开州、威宁等州县上报开垦的田地达三万六千亩。开野蚕山场百馀所，家家户户户机杼相闻。陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温和恳切的诏谕和称赞奖励。

陈德荣又大力修建城郭、坛庙、学舍。广泛设置收容所，收纳生病的行旅之人。多多储备粮食。冬天寒冷，他关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。陈德荣亲自督促学生，用孔子的修身养性之学来勉励他们。在苗疆设义学（免费学校）二十四所，当地民风气大变。乾隆十一年，升任安徽布政使，他救助凤、颍两地水灾，使逃难的民众有了安定之所。乾隆十二年，卒于任上。

参考答案：

9.C（比：接近，临近） 10.A.( A介词，因为 B. 助词，的/ 代词，这些 C. 连词，于是/ 副词，竟然 D. 介词，在 / 介词，对 ) 11.D（①表现传主的忠勇，②表现传主的政治才干 ⑥说的是具体工作） 12. B （他禀告的是经略，经略很感动，又转告其部下将领。）

13.(1)天意如此，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，怎么可以杀尽？（“省”1分；“曷”，怎么，难道，1分；句意1分） （2）陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温暖旨意的称赞奖励。 （“数”1分，句意2分） （3）冬天寒冷，关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。 （ “恤”“嫠”各1分，定语后置句式 1分，句意1分）

8. 【《江南陶公柳》的阅读答案】

19、简述“陶公柳”这个名称的来历.20、文章第③段引用古人吟咏“陶公柳”的诗句有什么作用？21、“陶公柳”具有怎样的品格？请简要概括.22、请你从语言方面对文章第②段进行简要赏析.23、文章表达了作者怎样的思想感情？19、晋代陶侃在武昌（今鄂州）期间带领官吏和百姓广植柳树，人们为了缅怀（纪念）他，把他所种的柳树称为陶公柳.20、印证“陶公柳”“武昌柳”的名称由来已久；增加文章的文化内涵；赞美了 （“武昌柳”）的风姿，表达了对陶公的怀念之情.21、.陶公柳具有坚韧、宽容和质朴的品格.22、示例：这段文字运用了比喻、拟人的修辞方法，生动形象地描绘了早春陶公柳的景物 特征，抒发了对陶公柳的喜爱之情，给人以美的享受.23、表达了作者对陶公柳的赞颂和热爱的思想感情.。

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松山区13290014141： 求有关桑树及有关桑葚的古文文献 - ？
柯宏盐酸： 《齐民要术》 种桑、柘【一】第四十五养蚕附(一) 《尔雅》曰(二):“桑,辨有葚【二】,栀.”注云:“辨,半也.”“女桑,桋桑.”注曰:“今俗呼桑树小而条长者为女桑树也.”“■(三)桑,山桑.”注云:“似桑,材中为弓...

松山区13290014141： 中国古代诗词中有多少桑梓的意向? - ？
柯宏盐酸： 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡. 1)维桑与梓,必恭敬止.——《诗·小雅·小弁》 2)桑梓之地,父母之邦,造福桑梓,世先生同在乡桑梓.——吴敬梓《儒林外史》 3)永怀桑梓邑,衰老若为还——李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》 4)乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓——柳宗元《闻黄鹂》

松山区13290014141： 官家榜材路,更索栽桑树什么意思 - ？
柯宏盐酸： 官家榜材路,更索栽桑树 官家,谓帝王之家. 牓,布告,告示. 索,要求. 这个“官家”指的就是地方政府,他们张榜强迫要老百姓种桑树,以养蚕取丝供给官家.

松山区13290014141： 帮忙翻译一篇古文,拜托了,大家…… - ？
柯宏盐酸： 南顿人张助,在田中植秧,看到一个李子核,想拿走,回头看到一棵中空的桑树,中间有积土,于是把李子核种在那里,并用剩下的肥田浆灌溉.后来有人看到桑树中间又长出李树,回去后相互传诵.有一个患眼睛痛病的人,在李树下歇息,说道:“李君假如让我的眼睛痊愈,我将用一头猪来祭谢.”眼睛痛是小病,于是自行痊愈.乡里的人就像群狗跟着一条狗的吠声跟狂叫一样,把这件事传成了盲人恢复视力,远近轰动,李树下面前来祭拜的车辆马匹经常成百上千,用来上祭的酒肉多得不可胜数.过了一年多,张助远出回来,见到这个情况,惊奇地说道:“这里哪来的神明?是我种的(李树)而已.”于是将它砍掉了.

松山区13290014141： 民有条桑者,盗夺桑不能得……古文 - ？
柯宏盐酸： 《宋史》列传第二百三十九 吴越钱氏 钱惟济传其后请试郡,命知绛州.民有条桑者,盗夺桑不能得,乃自创其臂,诬桑主欲杀人,久系不能辨.惟济取盗与之食,视之,盗以左手举匕箸,惟济曰:＂以右手创人者上重下轻,今汝创特下重,正...

松山区13290014141： 古文'有良田美池桑竹之属'的翻译 - ？
柯宏盐酸： 有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹林这类景观.(桃花源记中的一句)

松山区13290014141： 桑中生李 文言文？
柯宏盐酸： 有个叫张助的,在田里种庄稼时发现一颗李核,本想拿走.偶见空心的桑洞里有泥土,就把李核种在那里,浇了点水.后来,有人看见桑树上边长出李树很惊奇,就互相传说开来. 正好有个眼睛患有小毛病的人,向李树祷告后,眼痛好了.这样一来,便你一声我一声地附和传说为:“李神能使瞎子重见光明.”远近涌动,树下车马成千上百,大家纷纷前来敬祭,酒肉很快就推成了小山. 时隔一年,张助出远门回来,见此情形不觉好笑,说:“这树有什么神灵呀?它不过是我随便种下的.”于是顺手砍掉了它.

松山区13290014141： 桑生李树 译文 - ？
柯宏盐酸： 南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌.后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢.眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:＂这算什么神呀,这是我种的啊.＂于是就跑去把树砍了.

松山区13290014141： 《婴宁》中的树之以桑是什么意思? - ？
柯宏盐酸： 《婴宁》树之以桑:在五亩宅的空地上栽是桑树.这是一个倒装句,状语后置,以桑树之,这里的以是用,树是栽,之代的是更改亩宅的空地.

松山区13290014141： 采桑女 唐彦谦 译文 - ？
柯宏盐酸： 采桑女·唐彦谦 春风吹蚕细如蚁, 桑芽才努青鸦嘴. 初春的微风还夹杂着寒意,吹拂着那些细小如蚂蚁的蚕儿,桑树上刚刚露出的嫩芽,宛如青鸦的小嘴. 侵晨采桑谁家女, 手挽长条泪如雨. 不知是谁家的姑娘,在清晨就起来采摘桑叶.只见她娇细的手顺着柔长的桑条,眼泪就像那雨滴一样不间断的留下. 去岁初眠当此时, 今岁春寒叶放迟. 回忆起起去年的这个时刻,蚕儿已进入初眠时期,今年的倒春寒确实使得桑树萌芽延迟,桑叶长出放缓了脚步.愁听门外催里胥, 官家二月收新丝. 可门外,如狼似虎的里胥一声声的催促声格外使人发愁,而如今才到农历二月,官家就逼上门来,催征今年的新丝了,难啊难啊.