《素问·上古天真论》主要论述了什么内容

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《素问·上古天真论》主要论述了什么内容~

上古,指《内经》成书以前很远的古代;天真,即先天之真气。

本篇主要讨论了上古时代的人,能够保全先天之真气,从而获得长寿的道理,故名篇。

主要内容:1、论养生的原则和方法。2、肾气在人体生命活动过程中的重要作用

  《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇。是内经的开篇,讨虎丹港柑蕃纺歌尸攻建论的是“人寿几何?”以列举“长寿、短寿、自然寿、仙寿”为论据,论证了防病、治病法则。有病就必须防,防不胜防了,就必须治,而防、治效果的根本就在于法则。有病不防、不治必然损害健康,严重的则要损伤寿命。

人与自然界的关系 人要顺应天道 不能违背,天地和谐




上古天真论的原文及译文
下面是我为你带来的上卷素问篇上古天真论的原文及译文,希望对你有所帮助。 原文 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师①曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术...

《黄帝内经·素问》四篇
无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。 素问●第二章四气调神大论 这一章注意精气神中的神。 “学医...

默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来”
西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以...

禅解《黄帝内经》素问第一篇:上古天真论之一
【原文】昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。【表意】上古的轩辕黄帝,生下来就非常灵敏,很小就善于言辞、机智迅捷。长大后,做事沉稳周到,成年以后,事业有成而登上了天子之位。【内义】人皆太极,内分两仪。以时间论一生,为一升一降。前半生,生弱幼长成,为阳以...

带您看《黄帝内经》长寿者养生的秘诀-上古天真论篇
《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇,是对内经创作来源及其特点补充说明:医之始,自远古,是寓黄帝和岐伯谈论如何达到 健康 与长寿目的第一篇重要论文。论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知 养生 之道半百而衰的具体原因,其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、...

《素问·上古天真论》曰:“筋骨坚,发长极,身体盛壮。”是女子哪个年龄段...
【答案】:C 《素问·上占天真论》:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉...

上古天真论中的“其民故曰朴”是什么意思啊?
“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴。”这句诗的意思是所以都能以自己所食用的食物为甘美,所穿着的衣服为舒适,所处的环境为安乐,不因地位的尊卑而羡慕嫉妒,这样的人民才称得是朴实。这首诗出自《上古天真论》是《黄帝内经·素问》第一篇,是对内经创作来源及其特点补充说明...

上古天真论的解析
《素问·上古天真论》对人体功能维持的四个方面做出了指导:意识训练、食物训练、生活习惯训练、工作习惯训练。就目前人类能力而言,这种训练是提升人体功能的唯一可靠途径。心身健康指导专家应挖掘其科学内涵,制定具体操作手段,直接用于改善更多当代中国人的生存质量。心身健康研究以功能衰退与否为核心依照先秦作品的一般原则...

恬愉为务,自得为功什么意思
意思是:在内不让思想有所负担,务求精神安逸愉悦,以悠然自得为已功。出处:《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇,是对内经创作来源及其特点补充说明:医之始,自远古,是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文。原文节选:其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗...

恬淡虚无,真气从之
出自: 《素问•上古天真论》。译文: 心情要清静安闲,不要心存杂念,以使精气顺畅。解析: “恬淡虚无”,强调是一种性格的培养,即要人淡去名利、声色等种种的欲望。一个人没有了太多的欲望和杂念,什么升官、发财、名利、社会地位,皆看得很淡,这样烦恼自然也就少了。如果说“恬淡...

宜兴市15344806943: 《素问·上古天真论》主要论述了什么内容 -
尉迟贤善泰: 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》.上古,指远古时代.天真,指先天禀赋的真元之气.1、本篇着重讨论养生长寿的意义和方法,以及肾气在人的一生中的重要作用,并以真人、圣人、至人、贤人为例,说明不同养生方法的不同效果.2、其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用.3、最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.

宜兴市15344806943: 上古天真论(关于上古天真论的基本详情介绍)
尉迟贤善泰: 1、《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇,是对内经创作来源及其特点补充说明:医之始,自远古,是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文.2、首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因,其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用,最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.

宜兴市15344806943: 作为衰老的概念标志,具有哪些特征 -
尉迟贤善泰: 衰老的一个共同点是生命历程中基因损伤的累积.并且,多种早老性疾病[如沃纳综合征(Wernersyndrome)、布卢姆综合征(Bloom syndrome)]均由DNA损伤过度累积所致(Burtner and Kennedy, 2010);不过上述疾病及其他早老综合征与...

宜兴市15344806943: 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” -
尉迟贤善泰: 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...

宜兴市15344806943: 男人小便时尿夜分叉是什么原因造成的? 怎么防治? -
尉迟贤善泰: 小便分叉在临床上有两种情况,一种是肾亏,症见遗精、梦遗、放尿白浊、小便分叉、频尿、腰酸背疼、四肢无力、头晕目眩、失眠多梦、耳鸣心悸、视力减退、忧郁孤独等.另一种情况是尿路结石. 小便分叉是肾脏的问题很好解释肾位于腰部...

宜兴市15344806943: 中国人如何养生 -
尉迟贤善泰: 按中医理论,顺时养生,再结合饮食,药物,运动,气功等等,就可以延年益寿. 理论基础 中医具有深度的养生思想. 其一,天人合一的养生观.中医认为,天地是个大宇宙,人身是个小宇宙,天人是相通的,人无时无刻不受天地的影响,...

宜兴市15344806943: 肾真的和性生活有关吗?为什么?是的话有什么影响? -
尉迟贤善泰: http://www.jkw.cn/yxsj/1/7/0123395045.html http://www.69123.com/Article/65/156679.htm 肾的功能有哪些: l、肾藏精 肾藏精,是指肾脏具有储藏精气,与人体生长发育和生殖能力相关的功能.精是构成人体的原始物质,也是人体各种机能活动的...

宜兴市15344806943: 小便分叉是什么愿因?是生病了吗? -
尉迟贤善泰: 一般说来,出现排尿分叉现象有以下两类情况:一类是偶发或一时性的,这大多与疾病无关.其主要是由于前尿道或尿道开口处临时有阻塞.比如,有的人清晨起床后第一次排尿可能出现排尿交叉,这是因为一整夜间,尿积存于膀胱内,膀胱...

宜兴市15344806943: 静能生慧,慧能生智 这篇作文怎么写? -
尉迟贤善泰: 佛家语:"灵台清静,静能生慧,慧能生智.” 道家也说 "静能生定,定能生慧 ." 儒家亦认为“静能生慧”.《昭德新编》说:“水静极则形象明,心静极则智慧生.”《延乎答问录》:“盖心下热闹,如何看得道路出?须是静,方看得出.所谓静...

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