王恭从会稽还文言文原文翻译
王恭从会稽还文言文原文翻译如下：
原文：
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
译文：
王徽之和王献之兄弟俩都病得很重，王献之先去世。一天，王徽之问侍候的人说：“为什么一点也没有听到子敬的音讯？这是已经去世了！”说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧，一点也没有哭。
王献之平时喜欢弹琴，王徽之便一直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都不在了！”说完就悲痛得昏死过去，很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。
拓展资料：
王徽之和王献之是两兄弟，他们都非常亲密。有一天，他们同时生病，而且病情非常严重。然而，王献之比王徽之先去世了。当王徽之得知这个消息时，他并没有表现出悲伤的情绪。他反而询问身边的人为什么没有听到关于王献之的消息。当他得知王献之已经去世时，他仍然没有哭泣。
王献之生前非常喜欢弹琴。因此，当王徽之进入灵堂时，他径直走到王献之的灵床前坐下，并拿起王献之的琴弹奏起来。
然而，由于琴弦已经松弛，所以琴声并不和谐。王徽之感到非常失望，于是他把琴扔到地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都不在了！”说完这句话后，他便悲痛欲绝地昏倒在地上。经过很长时间他才苏醒过来。
然而命运对王徽之并不宽容。仅仅过了一个多月时间，他也因病去世了。这个故事告诉我们珍惜眼前人的重要性。我们应该珍惜与亲人和朋友相处的每一刻时光，因为生命是无常的，我们永远不知道下一刻会发生什么事情。
王恭从会稽还文言文原文翻译
王恭从会稽还文言文原文翻译如下：原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。译文：王徽之和王...
王恭从会稽还,文言文翻译是什么?
王恭从会稽还文言文翻译：王恭从会稽回来，王恭的族叔王忱去看他。王忱看王恭坐着一张六尺长的竹席，于是对他说：“你从东晋国都建康回来，一定有很多这种东西，可以拿一张给我吗?”王恭没有回答。王忱离开后，王恭就把这张席子给王忱送去了。王恭自己却没有竹席可以坐了，于是就坐在草垫上。事...
王恭让席的故事出自哪里?
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》，白话文如下：王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。白话文：王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然...
身无长物文言文翻译及昰什么意思
文言文《身无长物》中的及意思是给。原文：王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭:" 卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:"吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。译文：王恭从...
《王恭从会稽还》的文言文如何翻译
”原文：王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”作者：南朝·宋·刘义庆《世说新语》...
身无长处文言文
（原文）王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”（译）王恭从会嵇回来，王忱去看他。王忱看王...
王恭从会稽回来这片文言文的逐字翻译
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。”王恭从会嵇回来，王大去看他。王...
身无长物出自《世说新语》说的是什么道理
1、王恭用这个词来表明他的简朴、廉洁。当然希望对方也和他一样。道理就是作人要生活简朴。2、出自出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。指除自身外在没有多余的东西。长物：原指多余的东西，后也指像样儿的东西。后来常用来形容贫穷。3、原文 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭...
别无长物的文言文翻译
王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》翻...
文言文《王恭》 翻译
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：" 卿东来，故应有此物，可以一领及我。" 恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：" 吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：" 丈人不悉恭，恭作人无长物。"译文:王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐...
独孤桂安络： 王恭从会稽回来后,王大去看望他.看见他坐着一张六尺长的竹席子,便对王恭说:“你从东边回来,自然会有这种东西,可以拿一张给我.”王恭没有说什么.王大走后,王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大.自己既没有多余的竹席,就坐在草席子上.后来王大听说这件事,很吃惊,对王恭说:“我原来以为你有多余的,所以问你要呢.”王恭回答说:“你不了解我,我为人处世,没有多余的东西.”
平昌县18387256149： 文言文翻译(拜托各位了,有急用啊!速回 )王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,既... - ？
独孤桂安络：[答案] 王恭从会稽回来,王大来看他,见王恭坐在一个六尺长的竹席子上,于是对王恭说:“你从东边来,所以应该有(很多)这种东西,把这一领送给我吧.”王恭没有说什么.王大走后,王恭就把自己坐的席子送给了王大.已经没有多余的...
平昌县18387256149： 文言文《王恭》 翻译 - ？
独孤桂安络：[答案] 王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭:＂ 卿东来,故应有此物,可以一领及我.＂ 恭无言.大去后,既举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰:＂ 吾本谓卿多,故求耳.＂ 对曰:＂ 丈人不悉恭,恭作人无长物.＂ ...
平昌县18387256149： 文言文《别无长物》的译文 - ？
独孤桂安络：[答案] 原文:王恭从会稽还,王大看之,见其坐六尺簟(diàn),因语恭:“卿东来,故应有此物.可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳.”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物....
平昌县18387256149： 翻译一下世说新语王恭从会稽还,王大看之见其坐六尺簟,因语恭: ？
独孤桂安络： 王恭从会稽还,王大看之①.见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”②恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无馀席,便坐荐上③.后大闻之...
平昌县18387256149： 在《王恭从会稽还》的文言文里的问题＂.丈人不悉恭,恭作人无长处”的含义 - ？
独孤桂安络：[答案] 王恭从会稽回来,王恭的族叔王大去看他.王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,于是对他说:＂ 你从东晋国都建康回来,一定有很多这种东西,可以拿一张给我吗?＂ 王恭没有回答.王大离开后,王恭就把这张席子给王大送去了.而自己...
平昌县18387256149： 英语翻译要附上古文最好 - ？
独孤桂安络：[答案] 家无长物 王恭从会稽①还,王大看之.见其坐六尺簟②因语恭:＂卿东来③,故应有此物,可以一领及我.＂恭无言.大去后,即举所坐者送之.即无余席,便坐草席上.后大闻之,甚惊,曰:＂吾本谓卿多,故求耳.＂对曰:＂丈人④不悉恭,恭作人无长...
平昌县18387256149： 文言文“身无长物”王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭:＂ 卿东来,故应有此物,可以一领及我.＂ 恭无言.大去后,既举所坐者送之.既无余席... - ？
独孤桂安络：[答案] 王恭从会嵇回来,王大去看他.王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说:＂ 你从东边回来,一定有很多这种东西,能不能给我一领?＂ 王恭没有回答.王大去后,王恭就把坐着的这张席子给王大送去了.自己没有竹席了,就坐在草垫...
平昌县18387256149： 身无长物的原文+翻译. - ？
独孤桂安络： there's nothing valuable with me 答案补充 原文 王恭从会稽还,王大看之.见其生六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故...
平昌县18387256149： 无题文言文内容:王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便... - ？
独孤桂安络：[答案] 王恭会稽回来,王大去看他.王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说:＂ 你从东边回来,一定有很多这种东西,能不能给我一条.＂ 王恭没有回答.王大去后,王恭就把坐着的这张席子给王大送去了.自己没有竹席了,就坐在草垫上.后来王大听说...
