道德经第29章原文和译文
道德经第29章原文和译文具体如下：
一、原文
将欲取天下，而为之，吾见其不得已。天下神器不可为也。为者败之，执者失之。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
二、译文
1、想要治理好天下，却又用强制的办法，我看他不能成功。天下是神圣之物，不可去强行改变它。企图强行改变它，必定会失败；企图强行控制它，必定会失去。
2、天下万物，有的前行，有的后随；有的性缓，有的性急；有的强壮，有的羸弱；有的安处，有的危殆。因此，圣人要去除走极端，去除奢侈，去除过度。
三、道德经
1、《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章。
2、后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
3、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。被誉为“中华文化之源”“万经之王”。
四、个人背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
道德经第29章原文和译文
道德经第29章原文和译文具体如下：一、原文 将欲取天下，而为之，吾见其不得已。天下神器不可为也。为者败之，执者失之。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。二、译文 1、想要治理好天下，却又用强制的办法，我看他不能成功。天下是神圣之物，不可...
道德经原文
18.大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。20.绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。
道德经1到81章原文及译文
天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。他兴起万物却不...
道德经原文及译文
一、第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始、有名万物之母。故常无，欲以观其妙、常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二、翻译： 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前;...
《道德经》第二十二章赏析
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
老子道德经全文及译文
1、原文 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2、译文 “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名...
道德经帛书版原文
《道德经》帛书版原文如下：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相...
道德经60章原文及译文
道德经60章原文如下：治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文如下：治理邦国就像是烹饪小鱼。以“道”莅临天下，不会有鬼神作乱。不只是鬼神不会作乱，鬼神也不会伤害民众。不只是鬼神不会伤害民众，圣人也不...
道生之,德畜之,物行之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之...
《道生之，德畜之，物形之，势成之》出自老子的《道德经》第五十一章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两...
《道德经·上士闻道》“勤而行之”的原文是什么?
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家...
牛儿芪归： 第三十九章 [原文] 昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③.其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇⑧;谷无以盈,将恐竭⑨;万...
海拉尔区13489705170： 《道德经》第二十九章,“天下神器”后一句是什么? - ？
牛儿芪归： 不可为也,不可执也 《道德经》第二十九章曰:将欲取天下而为之,吾见其不得已,天下神器,不可为也,不可执也,为者败之,执者失之.
海拉尔区13489705170： 道德经全文诵读 ？
牛儿芪归： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
海拉尔区13489705170： 道德经全文及解释 - ？
牛儿芪归： 第一章 [原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿.[译文]“道”如果...
海拉尔区13489705170： 老子道德经第二十九章是或培或隳还是或载或隳还是或挫或隳 - ？
牛儿芪归： 搜一下:老子道德经第二十九章是或培或隳还是或载或隳还是或挫或隳
海拉尔区13489705170： 道德经 全文和翻译 记得以前有一句原文 一句翻译的那种 - ？
牛儿芪归： ●《道德经·政道君德三不原则章》 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 不尚(超过、高出)贤(艰难、劳苦),使民不争(抗争); 不过度徭役人民,人民就不会反抗.不贵难得之货,使民不为盗(逃避...
海拉尔区13489705170： 《老子》第二十九章哪个版本是原著?一版“将欲取天下,而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也.为者败之,执者失之.故物或行或随;或嘘或吹;... - ？
牛儿芪归：[答案] 《老子》第二十九章 【原文】 将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下,神器,不可为也. 为者败之,执者失之. 故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳. 是以圣人去甚,去奢,去泰. 原文为马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本 供你参考.
海拉尔区13489705170： 王弼注道德经第四十九章＂能者与之,资者取之.能大则大,……吾皆孩之而已.＂译文 - ？
牛儿芪归： 应该是“善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善.信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信.圣人之在天下,歙歙为,天下浑其心,百姓皆属其耳目焉,圣人皆孩之.”吧.中间那句的理解:在天下人看来,圣人一点也不肆意妄为,总是和百姓一条心.
海拉尔区13489705170： 求道德经TXT全文及翻译!!!! - ？
牛儿芪归： 《道德会元》道之可以道者,非真常之道也.夫真常之道,始于无始,名于无名.拟议即乖、开口即错.设若可道,道是甚么?即不可道何以见道?可道又不是,不可道又不是,如何即是?若向这里下得一转语,参学事毕.其或未然,须索向二...
海拉尔区13489705170： 道德经关于宽容大度的是哪篇 - ？
牛儿芪归： 第七十九章 [原文] 和大怨,必有余怨;报怨以德①,安可以为善?是以圣人执左契②,而不责③于人.有德司契,无德司彻④.天道无亲⑤,常与善人. [译文] 和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥...
