“故有之以为利，无之以为用。” —《老子》

有之以为利，无之以为用.是什么意思~

《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

第十一章
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。

理解：
人们把砍伐的木头通过加工，组合辐条和车毂制成的轮子，又通过挖空轮子的中心，就有车可以用。人们把已有的黏土通过揉捏，制成了泥质器物，又通过挖空这些器物的中心，就有各式器皿可用。人们把已有的土和木头通过搭建，建造了房子，又通过对房子门窗的开凿，创造出新的空间，就有房屋可以住人。

人们通过对已“有”的物体（木头、黏土、土石）进行加工制作，创造出了“无”东西（车轮、器物、土坯房），并对这些新东西进行适当的“无”处理（挖空车轮、挖器物、凿户牖），又衍生了新发展空间、新的用途（车、碗、屋子）。加工组合是一种创造，减损剔除也是一种创造，这就是有无相生。

每一个产品都是一体两面，一面是它的价值，另一面是它的使用价值。
所以使这个东西变“有”，就创造“利”。使这个东西变“无”，就是尽其“用”。
好比我们制造一辆汽车，从没有汽车到制造出汽车，就是“有之”的过程，就是创造价值的过程，创造“利”的过程。我们使用汽车并最终使用报废，就是“无之”的过程，就是消耗其使用价值的过程，就是尽其“用”的过程。

【“从事于道者”类似规律的研究者（例如科学家），“从事于德者”类似规律的执行者（例如工程师）。这一章同时也引出问题，“道”、“德”、“失”真的平等么？也许在某些方面，“失”可以启发“道”，“道”可以指导“德”，“德”可以教化“失”，并且在生命方面都是平等的，但在构建社会和指引未来等利害方面这三者真正有平等么？人与人、国家与国家、民族与民族之间，因自身、环境、追求、文化等等方面不同，造就了“道”“德”“失”。所以“从事于道者”，要“同于道”。】

注意：
本章呼应了“天下万物生于有，有生于无”，第二章“有无相生”。

注释：
毂字本义：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，借指车轮或车。
埏，以土和泥，揉和。埴，黏土。器，皿也《说文》。器，使动、使。。为器、下同。
凿，穿木也《说文》。户，半门曰户《说文》。牖，窗户。用，可施行也《说文》。

译文：
三十根辐条制作一车轮，当车轮中心挖空，就有车可用。
揉和黏土制作器物，当器物中间被掏空，就有器皿可用。
开凿门窗建造房屋，当门窗四壁被挖空，就有房屋可用。
所以，“有”创造了利，“无”物尽其用。

呵呵.这句与佛经中的空即是色,色即是空有异曲同工之妙.可以解释为有是现象,空是本质.利因用有.用因利无.

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这里的“以为”应该要分开来理解。

故（有之）以（为利），（无之）以（为用）。
将此句断开后，“以”可以是“用以”、“可以”、“可以是”、“目的在于”、“而”的意思。

个人理解，这“以”可以“可用以”来替换。
今译：
所以有它可用以为利，若无它可用以为用。

而这“利”和“用”相信是有不同的释义和见解。

字典里的解释：
● 以
yǐㄧˇ
◎ 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。
◎ 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。
◎ 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。
◎ 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
◎ 目的在于：～待时机。～儆效尤。
◎ 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。
◎ 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。
◎ 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。
◎ 古同“已”，已经。
◎ 太，甚：不～急乎？
◎ 及，连及：富～其邻。

这样的事``很难解决``

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尧媛地屈：[答案] 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.

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尧媛地屈：[答案] 使.产生效果. 比如“凿户牖以为室,当其无,有室之用.”就是“建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.”

禄劝彝族苗族自治县17830294237： 《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用.道友救急! - ？
尧媛地屈：[答案] 有有才能有无,有无才能用.无是有中之无.有有才是个物件,物中有无才有用处.现在“利用”成了一个词了

禄劝彝族苗族自治县17830294237： '凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用'中的'利'如何解释? - ？
尧媛地屈：[答案] 利 当 便利讲. 凿门窗筑成房屋,在它空无处,有房屋的用途.因此有的作为便利,无的作为用途.

禄劝彝族苗族自治县17830294237： '凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用' - ？
尧媛地屈：[答案] 建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用. 所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用.

禄劝彝族苗族自治县17830294237： “埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牅以为室,当其无,有室之用.是故有之以为利,无之以为用.”从空间的意义上来说. - ？
尧媛地屈：[答案] 揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 从空间的意义上来说,这句话就是说:做器具的时候,做成空心的器皿才...

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尧媛地屈：[答案] 这段话的译文是这样的:三十根辐条汇集到一根毂[GU第三声]中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,...