阅读题：听泉

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阅读题：听泉1

　　入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠;深夜听泉，别有一番滋味。 泉声浸着月光，听来格外清晰。 白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如贝斯轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么山不在高，有仙则名，我却道山不在名，有泉则灵。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

　　14.语段主要写了哪三个内容?(3分)

　　15.请仿照语段中的画线句自己写一句话。(2分)

　　16.请用横线在语段中画出能表现我心灵之旅和心灵净化过程的句子。(2分)

　　17.请联系生活实际，写出你听雨后的一点感受。(讲究一定的艺术性和语言美)(40字左右)(3分)

　　听泉

　　(一)14.①鼎湖山多层次的泉声 ②作者在听泉时所产生的人生感悟 ③对鼎湖山泉水的由衷赞美(每点1分)

　　15.略(所写句子必须与样句的句式特点相一致，内容健康即可)

　　16.我俯身听着引我遐想。

　　17.略(所写的感受可针对一种或几种雨声来写，要求：既要符合生活实际，又要讲究一定的艺术性和语言美，还要符合字数规定)

阅读题：听泉2

　　演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉.琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款地流出来.跌扑回还,绕在身边.心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了.身上清爽得很、干净得很.舌根也甜润润湿漉漉.说来真得感谢盲人音乐家阿炳,他用一把胡琴,教会了我们听泉.让我们知道感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的.是啊,古人说刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵别透的灵长目,我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”.还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿.他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才情与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典,音乐的清泉——《二泉映月》.

　　“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了.我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇.杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比.换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了.杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产,寻访阿炳的.背着笨重的录音机,他和阿炳谈心、谈艺、谈琴.用那时候流行的“履带”般的录音机带,录下了阿炳的曲子.这首曲子无题,阿炳让杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧.

　　可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下,让他的音乐永远活着,而且,一语点睛,戳动了他的心泉之门.是呵是呵,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙,月光就扑了过来.一轮梨花月变成了液体.揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上.忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还,如曲水流觞.装饰音和滑音机智乖巧,似鱼嬉水草.抖弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情.《二泉映月》是回旋曲式,让人把醉人醴泉回味品咂个够.更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤.

　　阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中.记得,这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,《二泉映月》应当跪下来听.是的,此曲只应天上有,人间哪得几回闻?也许,惟有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激.我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏.阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山.

　　1.用简明语言概括文章的主要内容.

　　阿炳创造《二泉映月》的美,杨先生发现《二泉映月》的美.

　　2.第一段中,“从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”.”这个角度指什么角度?阿炳“化清流为音乐的神力”具体表现在哪里?

　　角度：让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然.

　　化清流为音乐的神力：他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才情与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典,音乐的清泉——《二泉映月》.

　　3.作者说“琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了”有什么用意呢?

　　借用典故,杨先生能发现音乐美,了解音乐家的内心,成为阿炳的知音,为《二泉映月》流芳千古做贡献.

　　4.第三段哪些词句体现出阿炳对生命和自然的热爱?哪些词句流露出阿炳淡淡的忧伤?

　　揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上.忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界……

　　5.怎样理解“惟有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激”这句话的含义?

　　只有跪听才能怀着欣赏《二泉映月》的美,被它所倾倒,怀着虔诚的心去感受阿炳虽经历生活的磨难,却依然充满着对生命和自然的热爱,怀着感激的心去感受杨先生发现美,传播美的博大胸怀.

阅读题：听泉3

　　（一）山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

　　站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的`石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。（节选自谢大光《鼎湖山听泉》）

　　（二）如果遇上大的障碍，水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满，这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音，老远就可听见。然而这不是示弱，不是诉怨，也不是绝望，这些人类的感情，水是毫无所知的。每一条小溪都深信自己会到达自由的水域，即使遇上像尼尔布鲁士峰一样的山，也会将它劈开，早晚会到达……

　　水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着，它们兴奋得不能不互相呼唤：许多支有力的水流都流到了一起，汇合成了一股大的水流，彼此间又说话又呼唤――这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢。（节选自普里什文《林中小溪》）

　　1.鼎湖山的泉水声和林中的小溪声各有什么特点？文段（一）和（二）采用了哪种相同的修辞手法，把无形的水声描摹得生动可感？请举例说明。（4分）

　　2.泉水为什么能让鼎湖山“年轻了许多”？写鼎湖山“年轻”对写泉水有什么作用?（4分）

　　3.“亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：‘到此已无尘半点，上来更有碧千寻’，深得此中精神，令人点头会意”一句中，“此中精神”所指的内容是什么？（2分）

　　参考答案：

　　1.（4分）鼎湖山的泉水声悦耳、欢快、清亮；林中的小溪声兴面、自信、充满力量。（2分）两段文字都采用了拟人的手法，例（一）中的“安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着”。例（二）中的“这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢”。都运用了这种写法。（答出修辞手法1分，举例1分）

　　2.（4分）山泉孕育着生机，滋润着万物，使鼎湖山受到了感染，山仿佛年轻了。（2分）作者写鼎湖山的年轻是为了衬托水的生机。（或侧面写泉水的生机）（2分）

　　3.（2分）清澈透明的自然环境提升了人的精神境界，令人身心俱净。

阅读题：听泉4

　　 听泉

　　演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。

　　“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。

　　可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。

　　阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻?也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

　　【听泉阅读题及答案】

　　1. 用简明语言概括文章的主要内容。

　　阿炳创造《二泉映月》的美，杨先生发现《二泉映月》的美。

　　2.第一段中，“从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。”这个角度指什么角度？阿炳“化清流为音乐的神力”具体表现在哪里？

　　角度：让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。

　　化清流为音乐的神力：他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。

　　3.作者说“琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了”有什么用意呢？

　　借用典故，杨先生能发现音乐美，了解音乐家的内心，，成为阿炳的知音，为《二泉映月》流芳千古做贡献。

　　4.第三段哪些词句体现出阿炳对生命和自然的热爱？哪些词句流露出阿炳淡淡的忧伤？

　　揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……

　　5.怎样理解“惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激”这句话的含义？

　　只有跪听才能怀着欣赏《二泉映月》的美，被它所倾倒，怀着虔诚的心去感受阿炳虽经历生活的磨难，却依然充满着对生命和自然的热爱，怀着感激的心去感受杨先生发现美，传播美的博大胸怀。

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友谊县13315971082： 阅读下面文章,回答小题 听 泉 鸟儿飞过旷野.一批又一批,成群的鸟儿接连不断地飞了过去. 有时候四五只联翩飞翔,有时候排成一字长蛇阵.看,多么壮... - ？
溥官亚洁：[答案] 1.急速,盲目.(2分)(答对一点得1分)心灵深处对诚实、谦虚与朴素的呼唤.2.这样写是为了突出听泉的重要.(1分) 简要 分析: ①表达了一种独特的象征意义:鸟儿不停地飞翔,正如奔命的人生,忙碌而无意义;②引出了作者对人生意义的思考:盲...

友谊县13315971082： 听泉 阅读题 - ？
溥官亚洁： . 用简明语言概括文章的主要内容.阿炳创造《二泉映月》的美,杨先生发现《二泉映月》的美.2.第一段中,“从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”.”这个角度指什么角度?阿炳“化清流为音乐的神力”具体表现在哪里?角度:让...

友谊县13315971082： 阅读 听泉 韩静霆 - ？
溥官亚洁： 五、散文阅读(20分) 阅读下面的文字,完成16-20题. 听 泉 韩静霆 演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉.琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款地流出来.跌扑回还,绕在身边.心...

友谊县13315971082： 听泉 阅读答案 - ？
溥官亚洁： 听泉 鸟儿飞过旷野.一批又一批,成群的鸟儿接连不断地飞了过去.有时候四五只联翩飞翔,有时候排成一字长蛇阵.看,多么壮阔的鸟群啊!……鸟儿鸣叫着,它们和睦相处,互相激励;有时又彼此憎恶,格斗、伤残.有的鸟儿因疾病、疲惫...

友谊县13315971082： 《听泉》阅读答案20.杨荫浏先生把阿火丙演奏的那支曲子取名叫《二泉映月》的原因是什么?分三点说明.21.说明下面两句话的意思.(1)杨荫浏牵着“泉水... - ？
溥官亚洁：[答案] 20、 第一,这支曲用的是回旋曲式(曲子如泉水回环悠扬,让人回味品咂). 第二,能感受到盲人音乐家心泉的律动和他对生命自然的热爱. 第三,曲中淡淡的哀伤如泉水轻咽. 21、 (1)意思:杨荫浏记录了《二泉映月》的曲子并将其推荐(传播、介绍)...

友谊县13315971082： 听泉 韩静霆 阅读题答案 - ？
溥官亚洁： 1.题目中的＂泉＂不仅仅是指乐曲《二泉映月》中的泉——惠泉的泉水,“泉”还指盲人音乐家阿炳的音乐灵感和对生命的感悟以及对知音的感动和惊奇.2.“这个角度”指的是用心灵长出眼睛看宇宙,用耳朵生出触须抚摸自然的感知力.3.①...

友谊县13315971082： 听泉[(日本)东山魁夷] 阅读答案 (题目在下面) - ？
溥官亚洁： 展开全部1,“水悠然自得流动的”东方文明的象征,田园和社会醉心于唯物主义,人更注重生活的自由,洒脱.作为审美对象的性质功利的人与自然紧密结合,抓住对象.作品的所谓的“精神泉水”,指的是东方文化的独特潜入的心脏作者的良...

友谊县13315971082： 《听泉》阅读答案 - ？
溥官亚洁： 20、第一,这支曲用的是回旋曲式(曲子如泉水回环悠扬,让人回味品咂).第二,能感受到盲人音乐家心泉的律动和他对生命自然的热爱.第三,曲中淡淡的哀伤如泉水轻咽.21、(1)意思:杨荫浏记录了...

友谊县13315971082： 求鼎湖山听泉阅读题答案做题1.音响世界丰富迷人.从文中找出一些音响的词语抄下来.2.一切自然之声皆音乐.读了作者描述的夜里听到的泉水,你有什么感受... - ？
溥官亚洁：[答案] 泠泠淙淙 轻柔 不绝于耳 清 脆 清纯悦耳 厚重回响 欢快活泼 雄浑磅礴

友谊县13315971082： 听泉(东山魁夷)阅读题 急、、、、、好的加分!! - ？
溥官亚洁： 1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中,人们不汲汲于物欲,人们更注重生命的自由、洒脱.人与大自然相亲近、融合,不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象.作品所谓“心灵的泉水”,指的就是已潜入作者...