我想修心，希望提供一些视频或者书籍

本人想学心理学 我是从零开始 希望能推荐一些书籍 或者视频之类的~

必看的:
　　1.心理学导论
　　《心理学与生活》《心理学-一条整合的途径》
　　《人格心理学》（轻工业出版社）
　　《图解心理学》日本　图片简易版
　　读这类书可以心理学的研究内容，方法，各种心理学理论，是心理学入门必读的。
　　2.社会心理学 《社会心理学》（轻工业出版社）
　　介绍各种人类心理现象，日常生活中你可能已经意识到人有一些固定的行为模式，社会心理学用更精确的语言描述的这些行为模式。社会心理学在整个心理学体系中扮演的是一个数据收集者的角色。
　　3.进化心理学 《进化心理学-心理的新科学》《Introducing Evolutionary Psychology》
　　进化心理学解释了人类心理现象的由来，是目前唯一能够将所有心理学理论贯穿在起来的核心理论，以其目前的发展速度进化心理学完全有能力在不久的将来一统整个心理学理论体系。
　　这门学科不是很出名，因为绝大多数人甚至许多学者都不能接受把人类行为和动物行为进行类比，在这一点上21世纪的人相对于和Darwin时代的人并没有表现出明显的进步。
　　4.心理学方法论《与“众”不同的心理学》《改变心理学的40项研究》《社会学研究方法》
　　《与众不同的心理学》讲的是科学心理学的研究方法，和好很强大。
　　《40项研究》讲的是心理学史上的一些重大发现。《社会科学研究方法》这本虽然只读了第一章，但是可以感觉到作者对社会科学研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下，全书的核心内容应该是讲统计学研究方法在社会科学研究中的应用。从科学哲学的角度讲，人类获取知识的任何方法都是基于统计学的，包括日常生活和科学研究，强烈推荐这本书。
　　5.神经科学 《神经科学-探索脑》
　　讲的是人类神经系统的生物学原理，或者说是人类心理的物质基础，个人觉得对理解心理学是十分必要的。
　　6.咨询方面
　　《登天的感觉》
　　相信这本书是很多人想做心理咨询师的理由。

M语言？？

　　你属于初学者，如果说念南无阿弥陀佛可能未必能摄心。

　　如果念篇幅多的经文你必然坐不住。所以大乘经典不适合你。如地藏经，无量寿经之类。

　　所以我认为心经最适合你。念一遍只需30秒

　　不需要你背诵

　　只要你每天起床后和睡觉前坚持念就可以

　　刚开始时先念21遍。一周后加至49遍。

　　念的时候尽量集中精力，排除杂念。

　　一个月之后你就会感受到自己的功力渐涨。

　　心变的清净.欲望少了。增强了定力。智慧是定功中来。所以智慧一开，烦恼既少，开心快乐是必然的.

　　一位得道高人如是说：
　　般若波罗蜜多心经能解千般若，救万般魔难，冤孽深重的人经常持诵心经可以解除魔难。世人若能多传此经于人，将一切挣扎于水深火热之中的人们，由痛苦的此岸过渡到充满欢乐、光明、智慧的彼岸，即便是你的功德一件。
　　此神咒早念二十一遍，午念四十九遍，晚念一百零八遍。心经神咒：“揭谛、揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！”倘遇大灾大难，立即念诵此咒一百零八遍，马上三千大千世界之诸佛菩萨出现虚空，为你解除魔难劫难。

　　推荐书籍，〈了凡四训〉〈如来心里话〉〈三世因果经〉

　　这三本都是白话文的，通书易懂。很适合初学者

　　这些书可以在你们本地的佛经结缘处领到 ，如佛店，寺院等，还有一些药店。是免费的哦

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟

学佛不是吃素，不是受戒，更不是出家．可以看看圣严法师《正信的佛教》，《佛学入门》，《学佛群疑》。我个人资料里的妙智人生网站里有。看视频可以看《玄奘西游记》，钱文忠教授讲的，相信对你有启发。
以下贴一篇皈依的意义：

皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。

故知皈依后，要以佛法来规范身心，坚固信仰，变化气质，把过去的贪心化为喜舍，把瞋恨化为慈悲、把懒惰懈怠化为勇猛精进，把消极悲观化为积极乐观，并进而求受在家五戒、八关斋戒等，来提升自己的信仰层次，并植下趣向菩提的种子。

皈依的意义

皈依是「皈」投「依」靠的意思，也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，藉著三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。

世间的人，依靠金银财「宝」，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧「宝」，就能得到精神升华的安稳。

《成佛之道》一书说：「众生从过去到现在，从现在到未来，在一生又一世的时间推移过程中，流转升沉於苦海中，亟需依靠三宝的舟航，才能到达彼岸。但众生愚痴，不知皈依，有的知道求皈依，却误信邪师外道，甚或迷恋世间的财宝、权位、眷属、生命……等，殊不知财产为五家所共有，逢到大水、大火，遇到盗贼、恶王，或生了不肖儿女，财富随即就转眼成空，而崇高的权位也将落空。如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一四大洲，上升忉利天，与帝释共同治理天宫，终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时，也要分离；再者，有生必有死，故生命不足恃，而国家、社会，也总在治乱之中，流转不已。因此，这一切均不是究竟的皈依处，故有『皈依处处求，三宝最吉祥』之谓。」

《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所逼，多皈依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊，不因此皈依，能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧，於四圣谛中，恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅盘。此归依最胜，此归依最尊，必因此皈依，能解脱众苦。」

此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属於三宝，从此不再信奉天魔外道。

《大乘义章》卷十说：「归投依伏，故曰归依。归投之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。」

一般而言，皈依是信仰。希愿领受外在的助力，从他力而得到救助，这是他力的宗教，佛教皈依固然有此意义，而除此之外，更有不共外教的地方，因为皈依的最深意义、最终目的，乃是皈向自己的自心、自性。即如佛陀在涅盘会上教诫弟子的「自依止、法依止、莫异依止」的皈依真义。这明示了弟子应依仗自力，依正法修学，依自己的佛性，自己能成佛故。因此自己身心之当体，即为正法涅盘。能够有这样的认识，这才是皈依的真正意义。
皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。

《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」

《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣：
1、为远离生死之恶、不善。
2、为求出世涅盘。
3、为利益众生。

《优婆塞戒经》说：「为破诸苦，除烦恼，受於无上寂灭之乐，以是因缘皈依三宝。」

《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名，无为即无漏之别因也。由此三宝常住在世，不为世法之所欺慢，因此称为宝，如世间的珍宝为众生所重。今此三宝为诸群生，三乘七众所归仰。」

《善生经》说：「若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。」

《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗稻麻，彼等诸佛世尊至真等正觉，若有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言：阿难！犹不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德胜前福德，百倍千倍万倍，不可算数，譬喻言辞所不能知及。」

《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生已后有知见，复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒者，然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」

《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身，五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶为业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所，稽首作礼，伏地三自皈命佛法僧众。未起之间，其神识已至陶家驴腹之中。当时，驴因没有绳索系缚，行动之间，破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来身中，五德还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法，帝释天即知无常之要，明白罪福的变化，了解兴衰的根本，从此欢喜信受三宝，故再进而得须陀洹道。

又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天为母说法的时候，有一天人，寿命垂尽，他寿终之后，当下生拘夷那竭国，受疥癞母猪腹中作子。当时忉利天人愁忧无计可施，有另一天人告诉他，当往求救於佛陀，天人听后，即刻往佛所稽礼。佛告天人：『欲脱猪身，应当皈依三宝。』如是三日，天人依从佛陀的指教，朝暮归依。七日之后，天人寿命已尽，因为已自皈的缘，生维耶离国作长者子。」

从以上所说，我们可以知道，皈依的功德其大无比，所以众生皆当皈依三宝。藉由三宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事，并且找回生命的价值，重新认识自我宝贵的清净本性，开发每个众生本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。
三宝的呼唤
一、皈依三宝可以使人生更多彩多姿，更踏实安全。
二、你要丰富人生，必须先要皈依三宝。
三、人生不能没有信仰，踏出信仰的第一步－皈依三宝！
四、一生的转捩点，转迷为悟、转邪为正、转恶为善，就是要皈依三宝。
五、一生中最重要的人生大事，就是皈依三宝。
六、皈依三宝是心灵的依靠；皈依三宝是永恒的宝藏。
七、皈依三宝是迈入幸福的捷径！
八、皈依三宝是走向真理的道路，是认识了自己。
九、皈依三宝，一入佛门即进入佛法的堂奥。
十、皈依三宝是受戒的基础，是成佛的根本。
十一、想不受苦报，便应皈依三宝，相信因果轮回之理，勿造恶业。
十二、好信仰，要向好朋友推荐－皈依三宝大家一起来。
十三、慎重推荐，究竟皈依处－三宝最吉祥。
十四、真正的故乡－来自三宝；真正的依靠－来自三宝。
十五、趋向真理大道－皈依三宝。
十六、打开心灵之窗－皈依三宝。
十七、重建幸福人生－皈依三宝。
十八、找回本来面目－皈依三宝。
十九、点亮一盏永恒的心灯－皈依三宝。
二十、人间净土的建立－人人皈依三宝。
二一、心灵起死回生的开始－皈依三宝。
二二、生命的导航－皈依三宝。
二三、放下人生的重担－现在正是皈依三宝的时候。
二四、佛陀亲切的呼唤，您还要犹豫多久？赶快回到三宝的怀抱里。
二五、一盏夜路明灯，一艘苦海慈航，一块上好福田，一位智慧明师。
二六、心灵的环保，生命的清流，病患的良医，那就要皈依三宝。
二七、来自两千五百年佛陀的诚挚呼唤－皈依三宝。
二八、以慈悲来代替怨恨，以般若来感化邪恶，以施舍来帮助吝啬，以皈依三宝来净化自我，净化社会。
二九、您皈依三宝，三宝就会与您同在！
三十、圆满人生，就要从皈依三宝开始！
皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德。

没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。

皈依三宝究竟有什麼功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：

第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。

第二、经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。

第三、如顶戴宝冠，身著华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。

第四、佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。

第五、能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。

第六、消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。

第七、能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

第八、减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。

第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。

第十、终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。
阿弥陀佛！善愿合十！
真正的玄奘:http://www.56.com/w26/play_album-aid-7471389_vid-NDQ3Mzg1NTE.html

强烈推荐济群法师的书，对于修心是很好的引导。而且讲得非常平实，一点都不高深。你随便听一点，就会觉得非常受用。

网址是： http://www.jiqun.com/

法师简介：济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。
教学之余积极致力于佛法弘扬，时常应邀于高等院校及信众团体演讲，足迹遍布大江南北、港台及欧洲、澳洲等地。此外，出版并发表各类著述、论文百余万字，如《真理与谬论》、《菩提心与道次第》、《人生佛教丛书》等。继承太虚大师的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。近年来，更将弘法重点转向道次第、菩提心和皈依，着重佛法基础建设，引领佛弟子在菩提道上稳步前进。

《瑜伽经》----
1.1 现在，我们要解释甚么是瑜伽。
1.2 瑜伽是学会控制意识的转变。
1.3 这样，知觉者便能还其本来面目。
1.4 否则，我们便会认同于那些转变。
1.5 那些转变有五种，痛苦的与不痛苦的：
1.6 知识、谬误、幻想、睡眠和记忆。
1.7 知觉、推论与亲证都是知识。
1.8 错误的知识是谬误，不由实相而来。
1.9 字面的知识但没有对象便是幻想。
1.10 觉醒的失去便产生睡眠。
1.11 那些经验过的事物还残存的便是记忆。
1.12 通过锻炼和不执着于物，便能控制以上种种。
1.13 坚持不懈便是锻炼。
1.14 经过一段长时间，便能打下牢固的基础。
1.15 不执着便是对所见所听之物，毫无欲望。
1.16 由于知道了自己的真我，对世上种种都无欲无求，这便是最高的。
1.17 最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。
1.18 另一种冥想是由舍弃世俗和持久的锻炼达成，可以消解那些旧的习性。
1.19 那些无分别的存有，没有了身体，完全溶入最高的自然。
1.20 其它人则要经过信心、发奋、记忆、静虑、智能等阶段。
1.21 有些人意愿很强，很快便可进入冥想。
1.22 由温和到强烈的锻炼，效果最好。
1.23 此亦可由对神的顺服达到。
1.24 神的灵，不受任何性质或行动所影响。
1.25 他是所有知识的来源。
1.26 他是古人，以至于今人的导师。
1.27 他的象征便是那神圣的声音(AUM)。
1.28 此声应常念诵，便可达到成功。
1.29 由它可达至宇宙的意识，并使一切毫无障碍。
1.30 疾病、怠惰、犹豫、疲弱、物欲、谬见、精神不集中、注意力不稳定，这些都是令意识分散的障碍。
1.31 此外还有忧虑、紧张、呼吸不匀等。
1.32 练习瑜伽可克服这一切。
1.33 心境的平静来自友谊、仁爱、喜乐和平等心。要平等对待快乐的与受苦的，值得的和不值得的，便能使意识纯洁。
1.34 控制呼吸也能克服这一切。
1.35 精微的知觉产生最高的意识转变，使心灵平静。
1.36 这是由于那超越的、内在的光。
1.37 亦由于意识控制了欲望。
1.38 亦由于对梦境和睡眠的知识。
1.39 亦由于静坐冥想的锻炼。
1.40 那联合由小至原子大至无限都能主宰。
1.41 真正的知见是知觉者、知觉的能力与被知觉者三者完全通透。
1.42 知觉者能像通过无疵的宝石来直观对象。
1.43 真确的知识是能直观对象。
1.44 同时思维有所转化，净化了记忆，使对象能在无思维的状态下呈现。
1.45 精微的对象在无分别的情况下呈现。
1.46 以上的叫有种子的冥想。
1.47 但如果达到无分别心的冥想，真我便呈现。
1.48 智能便与真理合一。
1.49 此与言辞的推理截然不同。
1.50 这种由静坐冥想而生的状态会超越以前的思想习性。
1.51 这种控制一旦达成，便达到无种子的冥想。

建议看看《和谐拯救危机》、《认识佛教》等。

南无阿弥陀佛

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藁城市17249041404： 能否推荐一些能静心的书或电影? - ？
曹育盆炎： 我介意你还是去看些比较前卫的书籍,心灵的纯净并不是找些静心的书籍或是电影就可以了的,这样子来说只不过是暂时的逃避而已,生活于波澜不惊中聆听澎湃,于细微之处间领悟精彩.心如镜,看清一切虚妄,心如刀,斩断一切阻难.不入世,何来出世,不经历生生死死,不经历大悲大喜,又何来看破一切,心归尘土,所谓平静,那是动中有静,静中有动了.

藁城市17249041404： 推荐一些修心养性的书 - ？
曹育盆炎： 道德经,黄帝内经,人性优点、缺点,如果心情低落,看些欢乐的电影等. 修心养性是种积累,是人生智慧的积淀,养成好的生活习惯,就是修心.

藁城市17249041404： 朋友们,有没有什么可以修养身心的书啊,介绍几本看看啊 - ？
曹育盆炎： 正方观点是:开卷有益;反方观点认为:开卷未必有益.我是反方的,我首先是这样理解“开卷未必有益”的:开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益;另一层是开卷也不一定没益. 人们常说:“开卷有益,看书有益.”但是,仔细一...

藁城市17249041404： 请问有哪些书籍是修心养正气的啊? - ？
曹育盆炎： 看王阳明的知行合一;曾国藩的修身十二法;弘一法师的修心:做内心宁静的自己;人生自律书(珍藏版),严己福;生命的暗示无处不在,张丽钧;等都可以修心养性.书中自有黄金屋,修心指的是使心平静,养性是指使身体健康,读书使人身心健康.

藁城市17249041404： 有没有一些修心养性的书?最近想调整一下心态. - ？
曹育盆炎： 其实有挺多的,看你是看重哪一方面的修心咯.虽然都是精神上,但是,还是会有区别的.你是想看自然中淡然的书,还是职场中淡然的书,还是在感情上修心养性呢. 《眠空》不错喔,写的是一种脱俗的养性,还有韩寒的《我所理解的一种生活》,还有《生活是一种态度》谁写的我就忘记了. 祝你越活越年轻.

藁城市17249041404： 能不能推荐一些静心的书呢?？
曹育盆炎： <<圣经>> <<佛经>> <<心理学>> 认真地读完其中一本, 记住:是认真地读!! 可以让你明白许多道理, 而且可以让你懂得如何静心.

藁城市17249041404： 中国有什么书籍能提升自己的心境修为涵养 - ？
曹育盆炎： 余秋雨的《君子之道》挺不错,书中关于人生价值和何为君子以及伪君子的阐述都比较简单好懂而意义深刻,其他的好书应该也不少,但是我觉得真正关于阐释人格和修养而且是名家所著的书不多,一些青春文学虽然高雅却很难从境界上提高一个人的修养和心境,除非你已经有相当的基础.另外一本朱光潜的《谈美》也不错,从美学角度来提高人的心境修为,其实人的修养高低与对美的感悟有重要的联系.我看的书不多,希望能帮助到你.

藁城市17249041404： 想找一些能够修心养性的书籍和音乐？
曹育盆炎： 听一些舒缓的音乐吧,我听喜欢班得瑞的音乐 安静,清新,给人一种大自然的感觉 推荐你听下“雪之梦”之类的 也可以去百度搜下 找人倾诉一下也可以

藁城市17249041404： 推荐提升修养的书籍 - ？
曹育盆炎： 我觉得,老子的《道德经》就很值得读. 不要一看到“道德”二字就以为是一本说教的书,其实不是.它里面包含了宇宙间哲学智慧.当然有些思想不足取,但可以取长补短呀!孔子不就是这样做的么?第二本.《孙子兵法》,战争的哲辨思想在这里上演的精彩,学习过后,你会觉得在生活当中非常有用.先推荐两本吧.