芣苢诗经原文及赏析

~ 　　采采芣苢，薄言采之， 采采芣苢，薄言有之，
　　采采芣苢，薄言掇之， 采采芣苢，薄言捋之，
　　采采芣苢， 薄言袺之， 采采芣苢，薄言襭之。
　　这首诗选自《周南》，是妇女采芣苢时所唱的歌。
　　全诗六个叠句，四十八个字，每句仅一字不同，读来非但不觉得重复拖沓，反觉得只有这样去写才能充分表现出劳动中的热烈欢快的气氛。它在众多的叠句中，运以变化而不见痕迹，确乎能于匠心中显其机趣。
　　“芣苢”，即车前，“苢”，亦作“苡”。此系植物名，多年生草本，种子供药用。“薄”、“言”，语助词，无义。
　　诗分三章。
　　首章“采采芣苢，薄言采之，采采芣苢，薄言有之”，泛写去采。“采采”，指采了义采。“有”，指取。“采之”，是准备着动手去采摘，或者是刚刚开始采摘。“有之”，是写已经动手采摘起来了。《诗集传》：“采，始求之也;有， 既得之也。”
　　次章“采采芣苢，薄言掇之，采采芣苢，薄言捋之”，写采时状况。“掇”，拾取。“捋”， 一把一把地从茎上采取。“掇之”，既是拾取，数量不会很多，而到“捋之”时，那就是大把大把地往下捋了。
　　三章“采采芣苢，薄言袺之，采采芣苢，薄言襭之”，写采得满载而归。“袺”，用衣角来兜。“襭”，同“撷”，将衣襟掖在带间来盛。“袺之”，要用手提着衣襟角兜起来， 可见采摘的车前越来越多，最后是“襭之”，把衣襟系在衣带上才能盛得下，才不致撒落，说明已经采摘足了，该收工回家。
　　这首诗直言陈事，用的是“赋”的手法。当劳动妇女采摘车前子时，所谓“劳者歌其事”，非常自然地唱出了这首民歌，故而不加雕琢，没有夸饰，未用比兴，抒写的内容亦很单纯，只不过将采摘车前子的过程及前后不同的采摘动作作了如实的记述，那为什么读起来却感到生动、亲切呢?清人方玉润在《诗经原始》中评说：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近……。”之所以给人们有这样的艺术感受，主要是其叠章叠句的形式，运用得机心独造，在回转流荡中逗人去觅寻诗趣。全诗三章六节，每一节中只更换一个字，让“采”，“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”六个动词，连贯地组成一幅完整的集体的劳动场面，而每一个动词就是每一个劳动过程中的情状，六个不同的劳动时的情状循次相连，让人们看到了劳动从开始到结束的全景，看到了采摘车前子的由少到多，并让人们在驰骋想象中浮现出劳动的欢跃人群。这正如《诗义会通》中所评：“通篇只六字变换，而招邀俦侣，从事始终，一一如绘。”

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福贡县15055088456： 诗经·国风·周南 中的采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄言袺[2]之.采采芣苢,薄言襭[3]之. - ？
移绿丁细：[答案] fu二声 yi三声 音和＂服,以”相同

福贡县15055088456： 如何赏析《诗经·周南·芣苢》?芣苢采采芣苢,薄言采之采采芣苢, ？
移绿丁细： 古人认为车前子草(即芣苢)可以治疗难产症和不孕症,因此采集车前子草,象征着远古居民对于多子多孙的期盼.这首以采集芣苢为题,反复咏叹,以深化人 们的这种愿望.

福贡县15055088456： 芣苢的翻译 ？
移绿丁细： 原文:采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言襭之.译文:繁茂鲜艳的芣苢呀,...

福贡县15055088456： 评析《芣苢》 - ？
移绿丁细： 【翻译】 车前子儿呀采呀采,采呀快快采些来.车前子儿采呀采,采呀快快采起来. 车前子儿采呀采,一颗一颗拾起来.车前子儿采呀采,一把一把捋下来. 车前子儿采呀采,手提着衣襟兜起来.车前子儿采呀采,掖起了衣襟兜回来.诗中完全没有写采芣苢的人,读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来.

福贡县15055088456： 诗经国风第八篇 - ？
移绿丁细： 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,相传是尹吉甫采集、孔子编订.孔子在编纂过程中,将《国风 周南》放在了最前面,其中第八篇是《芣苢》.它描绘了当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣.这是一曲劳动的欢歌,全诗三章,每章四句.原诗为: 芣苢 采采芣苢,薄言采之. 采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之. 采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢,薄言袺之. 采采芣苢,薄言襭之.

福贡县15055088456： 采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言采之.全文左边一个提手旁右边四个又怎么读, - ？
移绿丁细：[答案] 诗经·周南·芣苢 采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言襭之. 掇duō

福贡县15055088456： 求《诗经·蒹葭》全文和意思还有赏析 - ？
移绿丁细： 原文蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜. 所谓伊人,在水一方. 溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞. 所谓伊人,在水之湄(méi). 溯洄从之,道阻且跻(jī).溯游从之,宛在水中坻(chí)...

福贡县15055088456： 《子衿》的全文和全文注释 - ？
移绿丁细： 诗经——《子衿》 青青子衿,悠悠我心. 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思. 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮. 一日不见,如三月兮. 注释: 子:男子的美称. 衿:衣领 悠悠:此指忧思深长不断. 宁:难道. 嗣音:传音讯. 挑达:独自来回走动. 城阙:城门楼. 译 文 青青的是你的衣领, 悠悠的是我的心境. 纵然我不曾去会你, 难道你就此断音信? 青青的是你的佩带, 悠悠的是我的情怀. 纵然我不曾去会你, 难道你不能主动来? 来来往往张眼望啊, 在这高高城楼上啊. 一天不见你的面呵, 好像已有三月长啊

福贡县15055088456： 诗经 芣苢 - ？
移绿丁细： 1通过变换采集车前子的六个动词:采、有、掇、捋、袺、襭体现出来. 2妇女们呼朋结伴,在旷野上边采边唱,一颗颗地采,一把把地捋,手提衣襟来兜,满载成果而归的欢乐场景.

福贡县15055088456： 《诗经》中的《桃夭》《芣苢》《蟋蟀》《柏舟》《黍离》各自的写作手法 - ？
移绿丁细： 《诗经》中的表现手法有“赋”、“比”和“兴”,“赋”就是“敷陈其率而直言之”;“比”就是比喻;“兴”又叫做“起兴”,就是“先言他物以引起所咏之词”.“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”被称为诗经“六义”. 赋:《蟋蟀》蟋蟀在堂,岁聿其莫.今我不乐,日月其除.无已大康,职思其居.好乐无荒,良士瞿瞿. 《柏舟》泛彼柏舟,在彼中河.髧彼两髦,实维我仪. 起兴:《黍离》彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.《桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家”, 其他:《芣苢》采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之:重章叠句的形式