玉不琢不成器的后两句是什么
玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》
天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。即使天分再好,也要经历的一个过程。
《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”意思是:琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
玉不琢,不成器的后两句是:人不学,不知义。
出处:《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”
白话释义:(如果)玉不雕刻,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种物品,有(它)永恒不变的特性,即使不雕刻制作成为器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。
人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就要失去有才德的人的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得考虑吗?
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文章启示:
《诲学》以“玉”同“人”作比,从“玉不琢,不成器”比之于“人不学,不知道”,这一点是易于理解的,而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般,“玉不琢”为害尚不大,因为玉“有不变之常德”,不琢“犹不害为玉”,但是人不学性质就大不一样。
因为“人之性,因物则迁”,不学“则舍君子而为小人”,这就是《诲学》要说明的关键之点,事实也正是这样。
写作背景:
欧阳修,字永叔,号醉翁,谥号文忠,世称欧阳文忠公,汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵人(例:《醉翁亭记》最后一句),因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。
又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。
天圣七年(1029年)春天,由胥偃保举,欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天,欧阳修参加了国子监的解试。欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名,成为监元和解元,又在第二年的礼部省试中再获第一,成为省元,也算是“连中三元”。
欧阳修觉得,在即将到来的殿试中,自己肯定也能夺得状元,于是特意做了一身新衣服,准备到时候穿。欧阳修在广文馆有个同学,叫王拱辰,才19岁,也获得了殿试资格。一天晚上,王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服,得意地说:“我穿状元袍子啦!”没想到,殿试那天,真的是王拱辰中了状元。
天圣八年(1030年),由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。殿试放榜后,欧阳修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说,欧阳修未能夺魁,主要是锋芒过于显露,众考官欲挫其锐气,促其成才。
后两句是人不学,不知道。意思是即使不琢磨制作成器物,它的特性也不会受到损伤。人的本性,会因为外界事物的影响而改变。
出处:北宋欧阳修《悔学》:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?
译文:如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理。然而玉做的东西,它固然有好的好本质,即使不琢磨制作成器物,它的特性也不会受到损伤。
人的本性,会因为外界事物的影响而改变。因此,人们如果不学习,就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
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一、喻义
玉与人的“关系"
共同之处:两者都要“加工”,否则不成大器
不同之处:玉不雕琢,不会失去本性;而人则不然。
琢:雕。道:道理 常德:固有的特点,本性。 害:妨碍;影响 念:思考 玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不经历磨难,难以成才。
二、引证解释:
1、那位大财主虽然金玉满堂,可是儿子不成器,偌大家业,不过十年便挥霍得一干二净了。
2、玉不琢不成器,中国人都听说过这个道理。
3、玉不琢不成器,名师懂得怎样造就高徒。
参考资料来源:百度百科——玉不琢不成器
《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
人不学,不知意
玉不琢不成器的后两句是什么
玉不琢,不成器的后两句是:人不学,不知义。出处:《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”白话释义:(如果)玉不雕刻,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,...
玉不琢不成器下一句
1、玉不琢,不成器,下一句:人不学,不知义 2、玉不琢,不成器是一个汉语词汇,拼音是yùbùzhuó,bùchéngqì,意思是如果玉不精心雕琢,就不能成为有用的器物;如果人不努力学习,也就不会懂得道理。出自《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。...
玉不琢不成器的下一句是什么?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。即使天分再好,也要经历的一个过程。
玉不琢不成器,后面两句怎么写
内容如下:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁。不学则舍君子而为小人,可不念哉?”大意是说“玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为,不同的是,玉虽然不雕琢,但玉的本性永远不会更改;而人的习性是...
―――不琢,不成器。―――,不知义。
【玉不琢不成器,人不学,不知义】玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器。人不学,不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民(2),教学为先。《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)。”其此之谓乎!【注释】①本...
玉不琢,不成器的下一句是什么
玉不琢,不成器;人不学,不知道。原文玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?译文(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有...
"玉不琢不成器"的下一句是什么?
"玉不琢不成器"的下一句是:人不学,不知义。拼音:yù bù zhuó bù chéng qì 释义:琢:雕,刻。玉石不经过雕琢,成不了器物。比喻人如果不经历磨难,就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。原文出处:《三字经》——玉不琢,不成器。人不学,不知义。【注释】义:义理、道理。一块没有经过...
玉不琢不成器的下一句
玉不琢,不成器。人不学,不知义。是故古之王者,建国君民,教学为先。
玉不琢,不成器。下一句是什么
必须自始至终学习先王法典。此句出自《学记》。原文段落节选:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代仁君圣王,建立国家,统治人民,一定...
三字经 玉不啄,不成器,人不学 是什么?
意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习(就不懂得礼仪,不能成才)。出自宋代王应麟《三字经》,原文选段:养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。译文:仅仅是供养儿女吃穿,而不好...
越盲基泰:[答案] 1《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?” 2《礼记·学记》 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君...
甘德县17738531202: 玉不琢不成器的下一句是什么? - ?
越盲基泰:[答案] 出自《三字经》 其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三...
甘德县17738531202: 玉不琢不成器后面那句是什么? - ?
越盲基泰: 玉不琢,不成器.人不学,不知义.
甘德县17738531202: 玉不琢,不成器 的下一句? - ?
越盲基泰: 玉不琢,不成器 : yù bù zhuó ,bù chéng qì 1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道."谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,...
甘德县17738531202: 玉不琢不成器后面是什么 - ?
越盲基泰:[答案] 玉不琢 不成器 人不学 不知义: 如果答案对您有帮助,真诚希望您的采纳和好评哦!!O(∩_∩)O
甘德县17738531202: “玉不琢,不成器;人不学,”下一句是什么?拜托各位了 3Q给我答案就行 - ?
越盲基泰:[答案] 《新三字经》 玉不琢 不成器 人不学 不知礼
甘德县17738531202: 玉不琢不成器的下一句的下一句 - ?
越盲基泰: 铁不练不成钢
甘德县17738531202: 玉不琢,不成器,人不学,下句是什么 - ?
越盲基泰:[答案] 玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记•学记》) 【译文】一块玉如果不加雕琢的话,不会成为一件好器物;人如果不学习,不会通晓一些道理.
甘德县17738531202: 玉不琢不成器,人不学,的下一句是”不知道”还是”不知义”还是不知礼”?到底谁是正确的啊!!!!! - ?
越盲基泰:[答案] 不知道,确定了! 玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理的意思).出自《礼记.学记》.
甘德县17738531202: 玉不琢不成器 下一句是什么啊?? - ?
越盲基泰: 出自《礼记·学记》:玉不琢,不成器;人不学,不知道 出自《三字经》:人不学,不知义