田登为郡守翻译
田登是一郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到苔刑,于是举州百姓都称“灯”叫“火”。正值元宵节张挂彩灯,官吏在市集上张榜,说:"本州依照惯例放火三天。”所以有人说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”这句话源于此。
田登为郡守,怒人触其名,犯者必笞,于是举州皆谓“灯”为“火”.值上元张灯,吏揭榜于市,曰“本州依例放火三日.”故语云：“只许州官放火,不许百姓点灯.”本此.田登是一郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到苔刑,于是举州百姓都称“灯”叫“火”.正值元宵节张挂彩灯,官吏在市集上张榜,说:"本州依照惯例放火三天.”所以有人说：“只许州官放火,不许百姓点灯.”就是说这个.后喻在上者可为非作歹,在下者却处处受限
翻译：田登担任一个郡的太守，他对别人触犯他的名字感到愤怒，触犯的人必须要用鞭子抽，于是整个郡的老百姓都把“灯”叫做“火”。正好遇上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”谚（yàn)语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”源于这件事。
原文：田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，曰：“本州依例放火三日。”俗语云：“只许州官放火，不许百姓点灯”，本此。
出自《古今谭概》是由明朝小说家冯梦龙写的笔记小说集。
赏析：
作为一部笑话集，建构起的大型文学话语空间即是一个笑傲江湖的文学言语广场。在巴赫金的理论中，广场是充满着象征意味的，不仅仅是人们聚集的场所。“广场代表着全民。狂欢广场，也就是狂欢宣泄的广场， 更是增添了一种象征的意味。
在狂欢化的文学中，广场具有双重性、两面性，透过现实的广场，看到的是一个进行随便亲昵交际的狂欢广场。”“这里，巴赫金深化了广场的意义，重在强调广场的象征意味。
广场作为一个公众空间，诅咒、狂笑、淫浪、戏谑之声充斥着整个场所，小贩们的叫卖吆喝、戏班人的插科打诨、国王的震撼演讲也夹杂其中，这是语言杂多的佳境，它创造了一个与日常生活完全背离的世界。
原文
田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被鞭笞，于是举州皆谓灯为“火”。值上元放灯，许人入
州治游观，吏人遂书榜揭于市日：“本州依例放火三日”。
翻译
田登做了州官，他忌讳别人直呼他的名字（由于他名字的“登”，与“灯”谐音。他不许身边的人，在谈话时，说到任何一个与“登”同音的字。）触犯了他这规矩的人，必定（让他）大怒。官吏、兵卒大多（因此）遭受鞭打。在这种情况下全州的老百姓，只好称“灯”为“火”。正值上元节放灯的日子，（官府）允许人们在州的辖区内游览赏玩。于是官吏就在发布于闹市的文书上写到：“本州按照惯例，放火三天。”
字词释义
讳——避讳；
笞(chī)——用鞭、杖、或板子打
遂——于是
自讳其名——忌讳别人直呼他的名字。
触——触犯
榜笞——拷打
作郡——做郡太守
揭——公布
皆——都
举——全
书——书写、写
引申义
由此引申出俗语：只许州官放火，不许百姓点灯，比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。
作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》。
典故
北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横。因为他的名字里有个 "登"字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。只要是与"登"字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上"侮辱地方长官"的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为不小心说到与"登"同音的字，都遭到鞭打。
一年一度的元宵佳节即将到来，依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门照例要提前贴出告示，告知老百姓到时候前来观灯。 可是这次，却让出告示的官员感到左右为难。告示怎么写呢?用上"灯"字，要触犯太守；不用"灯"字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把"灯"字改成"火"字。这样，告示上就写成了"本州照例放火三日"。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。
当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿说："只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!"
《田登为郡守》的译文：田登担任郡守，他对别人说他的名字感到愤怒，说他的名字的人必须受鞭刑，于是整个郡的老百姓都用“火”来称呼“灯”。正好遇上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯”就是出自这件事。
田登担任郡太守时，愤怒别人触犯他的名字，触犯的人一定被鞭打，于是整个州的百姓都称“灯”为“火”。碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，告示说“本州按照惯例放火三天”。因此俗话说：“只许州官放火，不许百姓点灯”源于这件事。
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巧和头孢：[答案] 田登为郡守,怒人触其名,犯者必笞,于是举州皆谓“灯”为“火”.值上元张灯,吏揭榜于市,曰“本州依例放火三日.”故语云:“只许州官放火,不许百姓点灯.”本此.田登是一郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到苔刑,于是举...
乌拉特前旗15888388818： 文言文 田登为郡守 的解释谁能帮我翻一下文言文 田登为郡守拜托了 - ？
巧和头孢：[答案] 宋朝有一州官名田登,深讳人用其名.以“灯”与“登”同音之故,是以不可言点“灯”,必言点“火”.若人不意触犯,...每一种官职都有固定的俸禄级别,所以有时以俸禄级别指官职,如郡守俸禄为二千石,二千石遂为郡守的通称.
乌拉特前旗15888388818： 田登为郡守翻译 - ？
巧和头孢： 田登担任一个郡的太守,对别人说到他的名字感到愤怒,触犯的人必定用竹板打,于是整个州的百姓都把“灯”叫做“火”.正碰上元宵节放花灯,官吏在集市上张贴告示,说:“本郡依照惯例放火三天.”所以谚(yan)语说:“只许州官放火,不许百姓点灯.”源于此.原文 田登作郡守,怒人触其名,犯者必笞,举州皆谓“灯”为“火”.值上元放灯,吏揭榜于市,曰:“本州依例放火三日.”故语云:“只许州官放火,不许百姓点灯.”本此.(选自《古今谭概》)
乌拉特前旗15888388818： 文言文《劣犬》、《田登为郡守》的翻译 - ？
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巧和头孢：[答案] 田登作郡守时,非常忌讳别人冒犯他的名字,甚至连“灯”字也不让别人说.为此,他 先后惩治了包括吏卒在内的许多人.于是,整个州郡内,人们都戏称“灯”为“火”,把 “点灯”称为“放火”. 元宵节晚上放灯,田登允许人们前来游观,就让手...
乌拉特前旗15888388818： 《田登为郡守》的翻译 - ？
巧和头孢： 田登是一郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到苔刑,于是举州百姓都称“灯”叫“火”.正值元宵节张挂彩灯,官吏在市集上张榜,说:＂本州依照惯例放火三天.”所以有人说:“只许州官放火,不许百姓点灯.”这句话源于此.
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巧和头孢：[答案] 田登为郡守,怒人触其名,犯者必笞,于是举州皆谓“灯”为“火”.值上元张灯,吏揭榜于市,曰“本州依例放火三日.”故语云:“只许州官放火,不许百姓点灯.”本此.田登是一郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到...
乌拉特前旗15888388818： 英语翻译原文:田登为郡守,怒人触其名,范者必笞,举州皆谓灯为火.值上元放灯,吏揭榜于市,曰:“本州依例放火三日.”州之民皆云:“只许州官放火... - ？
巧和头孢：[答案] 田登是一个郡的太守,不喜欢别人提到他的名字,有人提到他名字了就要用棍打,他说:这个郡县灯就是火.到了元宵节有灯会,他就遣衙役发布通告:本郡县按照习俗防火三天.郡县的百姓都说他:只许郡守放火,不许百姓点灯. 这里“灯”同 郡守名...
乌拉特前旗15888388818： 田登为郡守的答案 - ？
巧和头孢： ①笞(chī):鞭打,用竹板抽打.②州:此指郡.③值:遇到,碰上.④上元:旧历正月十五为元宵节.⑤揭榜:张贴告示.⑥云:说.⑦作:担任;做.⑧于:介词,在.⑨本此:源于此. 比喻:后喻在上者可为非作歹,在下者却处处受限. 句子翻译 ① 怒人触其名.以别人说到他的名字而愤怒.②举州皆谓“灯”为“火”.整个郡百姓都称“灯”叫“火”. 意思理解 为什么“举州”皆谓“灯”为“火”?因为怕说“灯”而触犯了田登,引来鞭打.
乌拉特前旗15888388818： 英语翻译《州官放火》陆游 田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞.于是举州皆谓灯为“火”.上元放灯,许人入州治游观.吏人遂书榜揭于市曰:“本... - ？
巧和头孢：[答案] 田登作郡守时,非常忌讳别人冒犯他的名字,甚至连“灯”字也不让别人说.为此,他 先后惩治了包括吏卒在内的许多人.于是,整个州郡内,人们都戏称“灯”为“火”,把 “点灯”称为“放火”. 元宵节晚上放灯,田登允许人们前来游观,就让手...
