淡中有味点茶三昧

作者&投稿:贯是 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在品茗的艺术中,有一种独特的魅力,名为"点茶三昧",它源自于古代的茶道技艺,犹如南朝梁元帝笔下的山水画卷,沉静而富有韵味。"点茶",唐宋时期的风尚,是通过细致的操作,将沸水注入茶盏,调制出茶膏,再以茶筅的轻拂和击打,形成泡沫,这过程中的动作与静谧形成鲜明对比。

这个"点"字,蕴含着茶艺师的专注与匠心。他们煎水、研末、注水、运筅,动作间展现的不仅是技巧,更是对茶的理解与感悟。点茶的动态与静谧,调膏的速度、注水的节奏,以及茶筅的轻重,都成为一种身心的享受,让人回味无穷。

北宋时期,净慈寺的南屏谦师以其卓越的点茶技艺,赢得了苏东坡的高度赞赏。苏东坡的诗句"点茶三昧手",不仅是对他点茶技艺的赞美,更象征着茶艺的高超境界。"三昧",本意为佛教中止息杂念的禅定,点茶的过程,仿佛让人心灵静如止水,达到了一种深远的意境。

点茶,不仅是技艺的展现,更是一种心境的追求。它要求茶艺人在动与静的转换中找到平衡,如流水不腐,户枢不蠹,人动心静,人静心动。这是一种生活的艺术,一种对平凡日常的深度体验,它超越了茶的本身,成为一种精神的寄托。


淡中有味,点茶三昧
北宋的南屏谦师以其精湛的点茶技艺闻名,连苏东坡都为之赞叹,他的"点茶三昧手"成为茶艺高超的代名词。"三昧"源自佛教,象征心灵的平静与专注,点茶的过程恰似一种禅修,让人在动作与静止之间体验到深远的意境。点茶艺术不仅仅是技艺的展示,更是心境的修炼。它要求茶艺者在动作中找到内心的静谧,让每一...

?淡中有味,点茶三昧
北宋时期,净慈寺的南屏谦师以其高超的点茶技艺闻名,苏东坡曾有幸品尝其茶,为之赞叹,并留下“点茶三昧手”的赞誉。这里的“三昧”,原意为佛教中的内心平静,点茶过程中的静心凝神,仿佛一种禅修,让人在动与静的转换中体验到深远的韵味。点茶不仅是茶艺的展现,更是一种心境的体现。正如流水不息...

淡中有味点茶三昧
在品茗的艺术中,有一种独特的魅力,名为"点茶三昧",它源自于古代的茶道技艺,犹如南朝梁元帝笔下的山水画卷,沉静而富有韵味。"点茶",唐宋时期的风尚,是通过细致的操作,将沸水注入茶盏,调制出茶膏,再以茶筅的轻拂和击打,形成泡沫,这过程中的动作与静谧形成鲜明对比。这个"点"字,蕴含着茶艺...

鞘翅目 ?眉茶-淡中有味,点茶三昧
北宋时期,南屏谦师以其精湛的点茶技艺闻名,苏东坡曾亲身体验并留下赞誉,使"点茶三昧手"成为茶艺高超的象征。"三昧"一词,原意为佛教中的止息杂念,这里的"三昧手"则寓含了茶艺中追求的心境平和与静谧。点茶的过程,如同一种内心的修炼,需要茶艺者全神贯注,静心体味。每一滴水,每一次拂动,都在茶...

淡中有味,点茶三昧
“三昧”一词,来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,这种静水流深式的参悟,是佛教的重要修行方法。点茶需要茶艺人回归当下,凝神静气,类似于一种冥想。点好一杯茶,漪漪生莲花,其间动中有静,淡中有味,意境悠远,确如佛家的三昧真谛。流水不腐,户枢不蠹。人动而心止,便如...

国人的极致浪漫:古代文人的十大雅事?
一、焚香:一柱烟中得意,九衢尘里偷闲二、抚琴:若心自适,无弦亦可三、对弈:弈棋不如观棋,因观者无得失心四、品茗:淡中有味,点茶三昧五、酌酒:醉里乾坤大,壶中日月长六、听雨:卧眠听雨,一梦浮生七、莳花:侍花如侣,读花如人八、读书:有书真富贵、无事小神仙九、候月:今人不见古时月,今月曾经照古Y 十...

喝茶读史:爱茶人必读的经典故事
天台乳花世不见,玉川凤液今安有。先生有意续茶经,会使老谦名不朽。谦师治茶,有独特之处。他的茶艺在宋代很有名气,北宋的史学家刘攽有诗句曰:“泻汤夺得茶三昧,觅句还窥诗一斑”。后来,人们便把谦师称为“点茶三昧手”,“三昧手”就成了点茶技艺高超的代名词。“三昧”在宗教意识中为一...

古代茶典“谦师得茶三昧”
谦师的茶艺之所以引人注目,源于他的独特见解。他强调茶艺的精髓在于内心的领悟和手法的娴熟,是一种无法言传的技艺。他的高超茶艺在宋代便已广受诗人赞誉,如史学家刘攽的诗句“泻汤夺得茶三昧,觅句还窥诗一斑”,精准地捕捉到了谦师茶艺的精髓。因此,谦师被誉为“点茶三昧手”,他的名字与茶艺...

古代茶故事之“谦师得茶三昧”
谦师的茶艺独树一帜,他认为茶艺之道在于内心的感悟和熟练的手法,而非仅能言传。他的精湛技艺在宋代广受诗人赞誉,如史学家刘攽的诗句“泻汤夺得茶三昧,觅句还窥诗一斑”,生动地描绘了谦师的茶艺魅力。因此,人们尊称谦师为“点茶三昧手”,他的茶艺技艺成为了宋代文化中的一道亮丽风景。

淡而不寡,因动生趣,点茶之境
“三昧”一词,源自佛教,意为静心入定,它在点茶中被赋予了更深的内涵。点茶过程中的专注和静谧,犹如冥想,每一杯茶的诞生,都如同莲花般盛开,动静之间,淡雅中蕴含深意,这就是茶道中的三昧真谛。动态与静止的平衡,是点茶艺术的精髓。只有心灵静止,生活才不会停滞;只有心境灵动,才能体验到生活的...

丛台区17888641764: 什么是点茶,如何点茶,怎么点茶 -
荡胁邦来: 什么是点茶 点茶是唐朝和宋朝时期的一种煮茶方法.点茶也常用来在斗茶时进行.它可以在二人或二人以上进行,但也可以独个自煎(水)、自点(茶)、自品,它给人带来的身心享受,能唤来无穷的回味. 中国宋朝的点茶与点汤成为朝廷官...

丛台区17888641764: 三昧是哪三昧?
荡胁邦来: 三昧佛教名词,梵文Samadhi的音 译,亦译“三摩地”.意译“定”、“等持”.即 心无杂念,专注一境而不散乱的精神状态. 《智度论》七:“善心一处不动,是名三昧.” 佛教以此为作出确定判断的心理条件,为佛 教重要修行方法之一.也用指事物的奥妙、诀 窍.

丛台区17888641764: 欲试点茶三味手 中的三味手是什么意思
荡胁邦来: 欲试点茶三味手,上山亲汲云间泉.因为不可及,所以心生向往.茶有三味,一苦二甘三滋味;人生有三味,一在生活,二在性情,三在境界.所以,七掌柜手工茶,品类即是三味手.

丛台区17888641764: 《三味书屋》三味的含义 -
荡胁邦来: 何为“三味”,古人有两种说法:其一是前人对读书感受的一种比喻,“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,”三种体验合称为“三味”.其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》:“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,...

丛台区17888641764: 有谁知道古代赐茶代酒的十大茶典故是什么?急用!!! -
荡胁邦来: 1、孙皓赐茶代酒据《三国志·吴志·韦曜传》载:吴国的第四代国君孙皓,癖好饮酒,历次会餐,来客至多饮酒七升.然而他对于无知多闻而酒量没有大的朝臣韦曜甚为重视,往往破例.每当韦曜难之上台时,他便"密赐茶荈以代酒".这...

丛台区17888641764: 宿建德江诗中哪一句点明了标题,为什么说这句诗点明了标题 -
荡胁邦来: 宿建德江诗中点明标题的一句是:日暮客愁新.标题中的宿,表明了时间是夜晚,而日暮也点明该是住宿的时间了,所以说这句诗点明了标题. 这是一首刻画秋江暮色的诗,是唐人五绝中的写景名篇.作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以...

丛台区17888641764: 关于书房的对联 -
荡胁邦来: 1,万卷古今消永日,一窗昏晓送流年.——出自北宋陆游意思是书籍上古往今来的记述陪伴着度过一天天的日子,不知不觉又度过了四季.这是宋代大诗人陆游,以书为伴,将居室取名为“书巢”,并自题此联. 2,风云三尺剑,花鸟一床...

丛台区17888641764: 你了解"建盏"吗?
荡胁邦来: 稀世珍宝话建盏 ....福建省建阳窑在宋代以盛产黑釉瓷而闻名于世.在古籍中称... 苏东坡在《送南屏谦师》冲云:“道人绕出南屏山,来试点茶三昧乎;忽惊午盏兔毫...

丛台区17888641764: 墨梅的古诗解释 (越少越好) -
荡胁邦来: 《墨梅》王冕(元代) 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕. 不要人夸好颜色,只流清气满乾坤. 白话译文 洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色.它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要...

丛台区17888641764: 在宿建德江这首古诗中宿指的是什么意思 -
荡胁邦来: 宿建德江 朝代:唐代 作者:孟浩然 原文: 移舟泊烟渚,日暮客愁新. 野旷天低树,江清月近人. 译文 把船停泊在暮烟笼罩的小洲,茫茫暮色给游子新添几分乡愁.旷野无垠远处天空比树木还低,江水清澈更觉月亮与人意合情投……注释 1、...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网