夫如是，则既来之则安之下一句我该说什么

夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之则安之。翻译
远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们来归附。 故：承接前面“夫如是”，译为“仍”。 来：使动用法，使……来归附。 全句是： 夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 译文： 做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。

“夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”怎么翻译?_百 ...
这句话的意思是：像这样做，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。出处：《论语·季氏篇》选段：夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐...

远人不服则修文德以来之;既来之,则安之
解释：原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。出自战国 孔子的《季氏将伐颛臾》。原文：孔子曰：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。...

夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之的翻译
安：使...安定；使：使...来；既：连词：已经。这句话的意思是：如果这样做了，远方的人还不归服，便修治文教、德政招附他们来，已经来了，就使他们在这里安定下来。既来之，则安之亦成为名言。 来，原指招徕。即把远方的百姓招引到自己的国家里来。来了之后，就要把他们安顿好。后则形容如已到...

“既来之,则安之”出自哪里?
既来之，则安之意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。出自《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”译文：因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。

既来之则安之的前一句是什么
既来之，则安之的前一句是则修文德以来之，全句是夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。既来之，则安之是中国俗语，选自《论语·季氏》，原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来，后指被误读为既然来了，就要在这里安下心来。整句的意思为做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治...

既来之则安之出自哪里
既来之,则安之是中国俗语,出自《论语·季氏》。原句为:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”意思是:已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。现在的意思为:既然来了,就要在这里安下心来。既来之则安之的典故是:季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子说:“季氏快要攻打颛臾了。”孔子说:“冉...

既来之则安之出自哪里
“既来之，则安之”出自《论语・季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”解释：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，阀阀嘱就要在这里安下心来。原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔...

既来之,则安之。
”既来之则安之“的意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。这句话最早是选自《论语·季氏》。原文出自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》。原文为:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”想要理解这句话的意思，首先看看...

“既来之则安之”一词出自哪里,最初含义和现在有何不同?
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”请点击输入图片描述 一：最初“既来之，则安之”含义 既来之，则安之出处于《论语·季氏》，最初的原意是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来，原意的既来之，则安之表达的意思和我们现在想表达的意思有很大的出入，可以...