夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。翻译
远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们来归附。 故：承接前面“夫如是”，译为“仍”。 来：使动用法，使……来归附。 全句是： 夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 译文： 做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。
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本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。
要是做到这样，所以远方的人不穿，就修文德以来的，接着来的是安全的。
远人不服,则修文德以来之.什么意思
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧...
...不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服...
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”翻译全文：...
“既来之则安之”的下一句是什么?
原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指被误读为既然来了，就要在这里安下心来。出处：春秋末期孔子弟子《论语·季氏》原文节选：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也...
“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”是什么意思?
不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少，只担忧境内不安定。"不患寡而患不均，不患贫而患不安"选自《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》第十六章。【原文】丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.是什么意思?!
你要是按那样做了，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心
“既来之则安之”下句是什么?
这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下：孔子曰：“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之；既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也；邦分崩离析,...
古文翻译
原文完整句子是：“盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”联系前一句：由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。再联系后一句：既然已经归服了，就让他们安心住下去。我认为“夫如是，故远人不...
季氏将伐颛臾孔子及弟子的文言文原文赏析及翻译
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 译文 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。
顾远人不服,则修之德以来之,既来之,则安之.
释 义： 既：已经；来之：使之来；安之：使之安.原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来. 出 处： 《论语·季氏》：“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.” ...
既来之则安之出自哪里
原句为:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”意思是:已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。现在的意思为:既然来了,就要在这里安下心来。既来之则安之的典故是:季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子说:“季氏快要攻打颛臾了。”孔子说:“冉求,这不就是你的过错吗?颛臾从前是周天子让它...
殷罡感冒：[答案] 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
宁国市15586442295： 远人不服,则修文德以来之.何意? - ？
殷罡感冒：[答案] 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
宁国市15586442295： 故远人不服,则修文德以来之的以的解释 - ？
殷罡感冒：[答案] 这样的意思 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
宁国市15586442295： 季氏将伐颛臾中 的夫如是什么意思夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.要一个一个字说哦 - ？
殷罡感冒：[答案] 夫:句首发语词,不用翻译. 如:象 是:此,这样
宁国市15586442295： 夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.《季氏将伐颛臾》说明句子中的特殊的语法现象 - ？
殷罡感冒：[答案] 来 安 文言中的使动用法
宁国市15586442295： 故远人不服 则修文德以来之中的 有翻成所以的 ,也有翻成如果的 ,那么“故”的意思有哪几种 - ？
殷罡感冒：[答案] 理解这句话一定要联系上下文,全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.翻译过来就是:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心. “做到这样,远方的人还不归服,”“做到这样...
宁国市15586442295： 即来自、者安之.这是那本书记载的? - ？
殷罡感冒：[答案] 出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
宁国市15586442295： 既来之,则安之 这句出自什么? - ？
殷罡感冒：[答案] 出 处:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
宁国市15586442295： 1:故远人不服,则修文德以来之. 2:是以十九年刀刃若新发于硎. 语文翻译 - ？
殷罡感冒：[答案] 远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们所以十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样
宁国市15586442295： 既来之则安之是名言吗 - ？
殷罡感冒：[答案] 是名言 释 义: 既:已经;来之:使之来;安之:使之安.原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来. 出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.” 用 法: 复句式...
