天下有道，丘不与易也翻译成现代文
这句话的意思是：普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？
出处：《论语·微子篇》
原文：
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”
曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
译文：
长沮和桀溺并肩耕地，孔子从他们那里经过，让子路去打听渡口在哪儿。长沮说：“那个驾车的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“他应该知道渡口在哪儿。”子路又向桀溺打听，桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”
桀溺说：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺就说：“普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？况且你与其跟从逃避坏人的人，还不如跟从逃避污浊尘世的人呢。”说完，还是不停地用土覆盖播下去的种子。
子路回来告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能和鸟兽合群共处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了。”
词句赏析
此时是孔子由楚国返回蔡国的途中，孔子使子路下车找人问路。 谁知长沮在知道车上的人就是孔子后，认为孔子到处宣扬，很不现实，所以故意不说渡口，而意在为孔子另指迷津。桀溺和长沮一样，也是隐士，他认为孔子东奔西颠，不如归隐山林，求得目中自在。天下都是达祥的混乱，到哪里去开辟一方理想的家园。
孔子是个平凡而又伟大的人，平凡在于不知道渡口在哪里就要向人去问，伟大在于明知现实不易改变而立志要去改变。知其不可为而为之，乃真男子、大丈夫也.天下无道而至天下有道，鸟兽无责，而人有责，为人不去改变，难道还能指望鸟兽去改变。
鸟兽不通人事，不知天道，它们不杀人，不吃人就已经值得庆幸了，难道还指望它们能大发仁慈，帮助人类过上幸福生活。所以事在人为，而不能指望鸟兽。
这句话出自：《论语》，孔子说：天下有道，丘不与易也。翻译的意思是：如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了。
天下有道，丘不与易也
天下有道，我就用不着参与改变这世道
天下有道 丘不与易也中而的用法
2、连词（表平列，如“多而杂”。表相承，如“取而代之”。表递进，如“而且”。表转折，如“似是而非”。连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。插在主语谓语中间表假设，如“人而无信，不知其可”）。3、表（从……到……）：从上而下...
庄子回避混乱的现实,而孔子说:“天下有道,丘不与易也。”你赞同谁的观 ...
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织...
善读「论语」18.6:隐者以出世避乱,儒者以救世为仁
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”【译文】长沮、桀溺在一起耕作。孔子一行路过，便让...
高二语文《天下有道,丘不与易也》教案
四、自由诵读第一篇——“天下有道,丘不与易也” 五、作业:自学本篇,疏通字词,思考课后问题。 第2课时:积累文言知识,归纳文言现象,把握课文内容 一、导入 我们知道孔子是个受后人尊崇的人,但是,孔子活着的'时候也是个不得志的政客,他又是如何面对生活中的挫折的呢?这2个课时,我们就来看看孔子活着的时候,他的...
天下有道,丘不与易也
儒家代表人物孔子，以及他那悲剧性的执着，为达目标，百折不饶，知其不可为而为之的精神使孔子向着有道的境界前进。孔子从来没有动摇过自己的理想，并为此周游列国长达14年之久。试问古往今来， 如果乏有这种执着以及高度的社会责任感，恐怕中华民族命休矣！天下有道，丘不与易也！关于孔子及其弟子子路...
问津文言文解释
耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” 【注释】 耰(优):播种。辍(绰):停。怃(五)。 【译文】 长沮、桀溺一起耕田,孔子路过,让子路询问渡口。长沮说:“驾车人是谁?”子路说:“是孔丘。“是鲁国孔丘吗?“是。“他天生就应该知道渡口在...
孔子与那些隐士在处世方式上有何异同
在对社会现实状况的评判上，孔子与各位隐士观点是一致的。孔子说“天下有道，丘不与易也”，认为所处的是个“无道”的社会。而其他隐士更是认为“滔滔者天下皆是也” 。但是面对改革社会现实的前景孔子与各位隐士看法是根本对立的。其他隐士对这个社会完全绝望，所以，一个都采取“避世”的态度；而孔子...
孔子“邦有道则见,无道则隐”与“天下有道,丘不与易也”是否矛盾
”曰：“为仲由.”曰：“是孔丘之徒与”对曰：“然”曰：“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群,吾非斯人之，徒与而谁。与天下有道,丘不与易也。”长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问...
《悦读论语》之辩析“ 长沮桀溺耦而耕”
”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由”。曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也， 岂若从辟世之士哉？”耨而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”...
《天下有道,丘不与易也》中孔子欲对接舆说什什么
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（y）之(5)？且而与其从辟(6)(b)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)(yōu)而不辍(chu)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和...
廉趴紫舒： 天下有道,丘不与易也:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.
正镶白旗19581361059： 孔子怃然曰:“鸟兽不可与群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也.”《司马迁·孔子世家》翻译 - ？
廉趴紫舒：[答案] 孔子怅然失意,说:“人不能和鸟兽生活在一起,我不和世上的人在一起又和谁在一起呢?如果天下有道,我也就不参与改变它了.”
正镶白旗19581361059： ＂滔滔天下皆是也,而谁以易之＂.＂鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也＂求翻译 - ？
廉趴紫舒：[答案] 滔滔者天下皆是也,而谁以易之?” (意思是,天下像滔滔洪水泛滥那样,有谁能改变它呢?) ＂鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也＂“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢...
正镶白旗19581361059： 天下有道,丘不与易也 重要句子RT - ？
廉趴紫舒：[答案] “天下有道,丘不与易也”其中的“丘”是孔子的意思,全部翻译就是:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.
正镶白旗19581361059： 语文先秦诸子选读《论语—天下有道,丘不与易也》翻译 - ？
廉趴紫舒： 夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与.天下有道,丘不与易也” 译文:夫子怅然若失说道:“鸟和兽是不可以在一起共同居住的,我不和他们这些人在一起(和天下人参与易革)又和谁在一起呢?天下有道(政治清明),我孔丘也就不参与改革了”
正镶白旗19581361059： 天下有道 丘不与易什么意思 - ？
廉趴紫舒： 意思就是,天下如果有道,我孔丘(孔子)就不这样折腾(到处游说希望改变)了.易:改变.
正镶白旗19581361059： 翻译“天下有道,丘不与易也” “子路以告,孔子曰:隐者也.复往,则亡. 史记.孔子世家....帮帮我!! - ？
廉趴紫舒： 天下如果有道的话,我就不和他们一起改革了. 子路把老人的话告诉孔子,孔子说:“这是隐士.”第二天再去,老人已经走了.
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廉趴紫舒： “天下有道,丘不与易也”其中的“丘”是孔子的意思,全部翻译就是:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.
正镶白旗19581361059： 翻译:天下有道,丘不与易也. - ？
廉趴紫舒： 如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了 希望对你有帮助
正镶白旗19581361059： 天下有道,丘不与易之 - ？
廉趴紫舒： 意思就是,天下如果有道,我孔丘(孔子)就不这样折腾(到处游说希望改变)了.易:改变. 希望对你有帮助 【原文】 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉.长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘.”曰:“是鲁孔丘与?”曰...
