《颜氏家训·教子》文言文给我们的启示是什么
颜氏家训·教子篇》是出自《颜之推·颜氏家训·第二篇》。一、小孩要接受教育，不教就不知。二、对孩子要既威严又慈爱三、父子之间要讲严肃，而不可以轻忽
《教子》篇主要阐述了对士大夫子弟的教育问题，认为儿童的早期教育非常重要。但是，对于幼儿的教育，必须处理好教育和爱护的关系，父母对幼儿时期的孩子是非常疼爱的，而过分地溺爱也是有害而无益的。教育孩子必须要有正确的立场，恰当的方法，首要的是重视孩子早期的品德教育，因为良好的品德是成人的基础。
父母教育孩子要既威严又慈爱，子女才能敬畏谨慎而有孝行。《颜氏家训》的全文
教子第二 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子 三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生 咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便 加教诲，使为则...
颜氏家训·教子篇作品原文
颜氏家训中的教子篇强调了教育的重要性，指出上智之人无需过多教诲，下愚之人即使教导也难有成效，而对于中庸的人来说，教育则是必要的启蒙。古代圣王实行胎教，孕期中的母亲应保持行为端正，以礼仪规范影响胎儿。出生后，师保会教导孝、仁、礼、义等美德。对于普通家庭，即使无法做到严格胎教，也要在...
颜氏家训二:教子篇(2)
《颜氏家训》的第二篇“教子篇”主要阐述教育子女的重要性以及方法。其中有几点值得我们注意：一是重视对儿童的早期教育，认为胎教、幼教等皆十分重要：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。”这类教育的重要性，已为现代科技...
颜氏家训·教子篇作品译文
对于教育，古人认为上智者无需过多引导，而下愚者教育无益，但大多数普通人需要教导，否则难以成才。古圣王实行“胎教”，孕期严格控制视听和饮食，将礼义写入玉版金柜，以期胎儿在幼时接受孝、仁、礼、义的熏陶。即使普通家庭，亦应在婴儿能识人脸色时，即开始教导是非对错，强调行为规范。然而，我观察...
《颜氏家训》教子第二
父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。
颜氏家训四百字
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。 该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四...
D99 《颜氏家训》教子篇——孩子小,不能成为犯错的理由
今天开始一本新书——《颜氏家训》，颜老夫子说写这本书的目的，是整顿家风，教导子孙。接下来就跟着小二书斋一起阅读经典。谁说只有现代才有胎教，看看古代版的胎教之法，也是有理有据。【怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。】释义:怀孕三个月的时候搬到专门的房屋内...
《颜氏家训》卷第一 序致、教子、兄弟、后娶、治家前半篇
我家历来注重教育，幼时便接受严格教诲，兄长们的言传身教，使我举止得体，每闻佳言，必求上进。然而，幼年丧乱，虽有兄长的悉心养育，但也曾因过于溺爱而养成不少陋习。现在回首，深知教诲之重要，于是写下这二十篇家训，为你们铺就前行之路。教子篇<\/ 教育并非一味施教，上智无需教导自然成材，下愚...
颜之推教子文言文翻译
颜之推教子 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:"我有一儿,年已十七,颇晓书疏①.教 其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏②事公卿,无不宠爱,亦要事也."吾时俛③而不答.异哉,此人之教子也!若由此业④,自致卿相,亦不愿汝曹为之.【译文】齐朝有位士大夫,曾经对我讲:"我有个孩子,已经17岁了,非常通晓...
“少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。”的意思?
虽然很少有不如意的事，但仍然鞭挞自己，所以能成就他的丰功伟绩。出处：《颜氏家训卷一教子第二》原文节选：王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。翻译：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性十分严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千...
居柴仙逢： 《 颜氏家训》 ——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍,被誉为“论述教子 治家 勉学 处事 之法则 ,传承家教诚孝 伦理风操之经典”.作者颜之推,字介,魏晋南北朝时期著名的文学家 思想家与教育家.他深受儒家礼教的影响,学养深...
嘉荫县18045942126： 颜氏家训感悟30字 - ？
居柴仙逢： 《颜氏家训》,注重以儒家的伦理道德来规范教育子孙,备受历代士大夫推崇,一直佳评如潮,长盛不衰,可见其垂训之力.书中所提出的治家之方、教子之道、处世之学,以现代人的眼光来看,虽有不少消极过时的内容,但对家庭教育、学校...
嘉荫县18045942126： 颜氏家训读后感300个字 - ？
居柴仙逢： 教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿,!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期 ＂饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应...
嘉荫县18045942126： 颜氏家训读后感460字 - ？
居柴仙逢： 名教书多年教师,我深知,不停的学习不仅可以给教育教学以源头活水,而且更能丰富自己的人生,以此引导自己和他人追求有意义的人生.当了妈妈之后,更专注家教这类的书籍,如今静下心来读了读《颜氏家训》这本书,受益匪浅. 《颜...
嘉荫县18045942126： 人爱之子 罕亦能均 阐述了什么道理 - ？
居柴仙逢： 这句话出自选自《颜氏家训·教子》楼主写错了,原句应该是人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣.贤俊自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之.意思就是人们疼爱自己的子女,很少能做到一视同仁的.从古到今,因这类的事情而产生的问题太多了.那聪慧俊秀的孩子,当然值得赏识喜爱,那愚蠢迟钝的孩子,也应该喜爱怜惜才是.那些受到偏宠的孩子.虽然本意是想以自己的爱厚待他,反而害了他.
嘉荫县18045942126： 翻译《教子》全文 - ？
居柴仙逢： 原文如下: 王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改....
嘉荫县18045942126： 什么代表着威严 - ？
居柴仙逢： 威严 词目:威严 拼音: wēi yán 释义: (1)指威势. 《国策·赵策二》:“威严不足以易于位,重利不足以变其心.” (2)指严厉. 《管子·八观》:“禁罚威严,则简慢之人整齐.” 基本解释 1. [dignified;stately]∶威武而严肃 ...
嘉荫县18045942126： 中庸什么意思 - ？
居柴仙逢： 中庸,儒家的道德标准,中庸重点在中、庸二字,中位于中间,不离两边,不走极端.待人接物不偏不倚,调和折中.因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家是完满的,而他的理论根源源于人性.出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎.” 何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也.” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》:“言人有三等,贤、愚、中庸.”
嘉荫县18045942126： 《颜氏家训·朱子家训》500字左右的读后感 - ？
居柴仙逢： 你好《颜氏家训·朱子家训》读后感, 假期里,我读了一本书,《颜氏家训·朱子家训》,它是一本中国古代知识分子在立身、处世、为学等方面教育训诫其后辈儿孙的家庭教育读物.这本书里我最喜欢的一句是:宜未雨而绸缪,毋临渴而...
嘉荫县18045942126： 颜氏家训的全文翻译 - ？
居柴仙逢： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
