《颜氏家训》教子第二
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶;但重于诃怒。伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也。
王大司马母魏夫人，性甚严正;王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路，终年誉之;一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也;抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也?”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也，诗有讽刺之辞，礼有嫌疑之诫，书有悖乱之事，春秋有邪僻之讥，易有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”
齐武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”及太子即位，王居别宫，礼数优僭，不与诸王等;太后犹谓不足，常以为言。年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆;常朝南殿，见典御进新冰，钩盾献早李，还索不得，遂大怒，诟曰：“至尊已有，我何意无?”不知分齐，率皆如此。识者多有叔段、州吁之讥。后嫌宰相，遂矫诏斩之，又惧有救，乃勒麾下军士，防守殿门;既无反心，受劳而罢，后竟坐此幽薨。
人之爱子，罕亦能均;自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。
《颜氏家训》教子第二
夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止...
颜氏家训 教子第二 译文
《颜氏家训》之教子第二 智力超群的人，不用教导也能成才；智力低下的人，虽受教导也于事无补;智力中等的人,不教导就不会懂得事理.古代，圣贤的君王就有胎教的方法;王后怀孩子三个月时,就要搬出皇宫,让她住在别宫里,眼不看不该看的东西,耳不听不该听的东西,所听音乐和所嗜口味等,都要按礼仪...
颜氏家训二:教子篇(2)
《颜氏家训》的第二篇“教子篇”主要阐述教育子女的重要性以及方法。其中有几点值得我们注意：一是重视对儿童的早期教育，认为胎教、幼教等皆十分重要：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。”这类教育的重要性，已为现代科技...
《书信鉴赏·家书·颜氏家训(节选)》注释与鉴赏
隋开皇中,太子召为学士。有《颜氏家训》传世。 [鉴赏] 以《家训》而步于文坛,颜之推可谓古今第一人。故向来有“古今家训,以此为祖”之说。颜氏生于南北朝之际,帝皇昏庸,臣子恬嬉。文坛上更是浮艳华靡,文章唯是风云之状,诗赋不出月、露之形。而颜之推却以儒为本,垂范立训,以贻子孙。其二十篇文章,虽不无...
“少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。”的意思?
虽然很少有不如意的事，但仍然鞭挞自己，所以能成就他的丰功伟绩。出处：《颜氏家训卷一教子第二》原文节选：王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。翻译：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性十分严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千...
颜氏家训 卷一 【教子第二】
教子第二篇主要讲,为人父母应当如何正确教育自己的子女。颜之推认为教子有四个方面: 一是,启蒙教育至关重要,包括胎教幼教,都要守礼节。 二是,为人父母,对待子女【要威严而有慈】,像魏夫人那样严谨周正,时时鞭挞,这样的子女才能有所成就。如果像梁元帝时期的某位学士的父亲那样过分溺爱,只知赞赏,不忍苛责,最后...
翻译《教子》全文
《教子》出自颜之推的《颜之推·颜氏家训·第二篇》中的故事 白话译文：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。梁元帝在位的时候，有一位学士，聪明有才气，从小被...
颜氏家训卷一教子第二作品简介
颜氏家训卷一的教子篇，正式名称为《颜氏家训·教子》。这部作品源自南北朝时期，它是一部富有深意的著作，旨在通过作者颜之推的亲身经历、思想和学识，向他的子孙们传授生活智慧和道德准则。颜之推，字介，原籍琅邪临沂（今山东临沂北），家族因东晋迁徙而寓居于建康。在历史动荡的承圣三年（554），他因...
颜氏家训卷一教子第二作品评析
颜氏家训卷一中的《教子》篇章，着重探讨了针对士大夫子弟的教育策略。它强调了早期教育的至关重要性，尤其是在幼儿阶段。在这个阶段，父母的爱抚与教育需谨慎并举。父母对幼儿的疼爱无可厚非，然而过度的溺爱却可能导致不良后果。教育孩子时，必须明确立场，采用合适的方法，首要关注的是品德的启蒙。因为...
颜氏家训卷一教子第二作者生平
紧接着，581年，隋朝取代北周，颜之推又被隋文帝召为学士，但由于疾病，他未能久留人世，遗憾地结束了他的一生。他自述一生经历了三次朝代更迭，充满艰辛。颜之推的著作《颜氏家训》是他的重要成就，这部共二十篇的教育著作，是他用儒家思想对子孙进行教育，旨在维护家族传统与地位的系统家庭教育手册。它...
步言舒汀： 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡庶纵不能尔,当及婴...
七星区17891453717： 颜氏家训教子第二这是一部什么类型的书 - ？
步言舒汀： 顾名思义,《颜氏家训》就是一本家训,是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.算是为颜氏子孙立家族规矩的一本书.教子第二是其中的一篇,主要阐述了对子女的教育问题,认为儿童的早期教育非常重要.但对于幼儿的教育,必须处理好教育和爱护的关系,过分地溺爱是有害而无益的.教育孩子必须要有正确的立场,恰当的方法,首要的是重视孩子早期的品德教育,因为良好的品德是成人的基础.
七星区17891453717： 王大司马母魏夫人 是叫什么名字的文言文? - ？
步言舒汀： 王大司马母魏夫人原文、王大司马①母魏夫人,性甚严正;王在湓城②时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝③时有一学士④,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,...
七星区17891453717： 颜氏家训中的家庭教育方法有哪些 - ？
步言舒汀： 北齐文学家颜之推的《颜氏家训》共20篇,其中序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务等篇中包含了较多的家庭教育和学前教育的方法.主要有提倡及早施教、主张严慈结合、要求均爱勿偏、主张博学致用、重视风化熏陶等.
七星区17891453717： 《颜氏家训》主要包含了哪些方面的内容? ？
步言舒汀： 《颜氏家训》共20篇,“序致”第一,是全书的自序,讲述撰写该书的目的,作者 从亲身经历人手,告诫子孙好好做人;“教子”第二,讲如何教育子女;“兄弟”第三...
七星区17891453717： 颜氏家训的片段注释？
步言舒汀： 序致第一 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五 风操第六 慕贤第七 勉学第八 文章第九 名实第十 涉务第十一 省事第十二 止足第十三 诫兵第十四 养生第十五 归心第十六 书证第十七 言辞第十八
七星区17891453717： 翻译《教子》全文 - ？
步言舒汀： 原文如下: 王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改....
七星区17891453717： 《颜氏家训》家庭教育有哪些好的方式方法 - ？
步言舒汀： 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十.
七星区17891453717： 家训都哪些? - ？
步言舒汀： 朱子家训 颜氏家训 曾国藩家训等等
