师旷论学中，晋平公是怎么做的？
翻译：晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年 时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走 路相比，哪个更好呢?”晋平公说：“说得好啊！”
【出处】《师旷论学》——西汉·刘向
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎?"
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。
扩展资料
1、《师旷论学》阐述道理
一是学习在生活中是永无止境的。我们应该一直努力学习。终身学习有益于终身学习。二是“老而求知”不如“年轻而求知”、“坚强而求知”，但总比“坏而求知”好。学习永远不嫌老。三是如果你想立志学习，就应该从现在开始，这样才能成就事业。立志学习永远不嫌老。有目标、有毅力、有决心，就一定能成功。
2、《师旷论学》作者介绍
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
师旷论学主要观点是什么
《师旷论学》主要观点：不要因为年纪大就放弃学习，有志不在年高。要抱着“活到老，学到老”的心态学习，不要因为年老就恐惧学习。只要怀着目标与恒心，信心与决心，即使学得不如少年人快，最终也可以学有所成。师旷劝学的故事 晋平公认为自己已经到了七十岁的年纪了，即使想学习也已经晚了;而晋平公...
《师旷论学》文言文翻译是什么?
平公说：“说得好啊！”原文：师旷论学 刘向 〔两汉〕晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之...
《师旷论学》的翻译
【出处】《师旷论学》——西汉·刘向 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？
师旷论学中暮闻善是什么意思?
原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”。译文：晋...
师旷论文的文言文答应案
2. 师旷论学,的阅读答案 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 【译文】 ...
师旷论学
师旷论学》原文为：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”可译成...
师旷论学的原文是什么?
【师旷论学】译文 晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光...
师旷论学翻译
这篇文章也叫《师旷论学》，以下是它的翻译，附带原文、注释等补充，希望能够帮助你理解这篇文言文的意思。一、翻译 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不拿蜡烛呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢...
师旷侍于晋侯文言文
师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 【译文】 晋平公问师旷,说:...
从<<师旷论学>>这篇古文中能看出晋平公和师旷分别具有怎样的特点...
师旷悟性高，学识渊博，对人生三个时期学习做了十分恰当的比喻，告戒人们学无止境。晋平公善于探索，喜欢听从他人的言论。
移霍来福： 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9)而好...
湖里区18359653728： 晋平公七十而学 - ？
移霍来福： 原文是:吾年七十,欲学,恐已暮矣!出自:《师旷论学》【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,...
湖里区18359653728： 师旷论学中晋平公的观点是什么?师旷是用什么方法说服他的? - ？
移霍来福： 壮年的时候喜爱学习,巧妙的说明学习与年龄的关系 3、年龄大小并不是学习好坏的决定性条件,即使老了;而年暮的时候喜爱学习,就好像手里拿着的蜡烛的光明一样. 2、欲学忧年暮,恐不能学矣.做一连串生动形象而贴切的比喻,就想中午太阳耀眼的光辉1、年少的时候,喜欢学习就像是清晨刚刚升起的太阳
湖里区18359653728： 从<<师旷论学>>这篇古文中能看出晋平公和师旷分别具有怎样的特点? - ？
移霍来福： 师旷悟性高,学识渊博,对人生三个时期学习做了十分恰当的比喻,告戒人们学无止境.晋平公善于探索,喜欢听从他人的言论.
湖里区18359653728： 炳烛而学中师旷是怎样劝晋平公炳烛而学的 - ？
移霍来福： 文中的晋平公年逾七十想要学习,担心为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
湖里区18359653728： 师旷撞晋平公中说明了晋平公是一个怎样的君主 - ？
移霍来福： 晋平公(?―公元前532年),姬姓,名彪,晋悼公之子,春秋时期晋国国君,公元前557年―公元前532年在位.晋平公即位之初,与楚国发生湛阪之战,获得胜利.公元前552年,同宋、卫等国结盟,再度恢复晋国的霸业.在位后期由于大兴...
湖里区18359653728： 《师旷论学》这篇古文讲了一件什么事? - ？
移霍来福： 师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其抄君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,...
湖里区18359653728： 乐师师旷为什么拿琴撞晋平公?晋平公最后是怎么处理这事? - ？
移霍来福： 师旷撞晋平公① 晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君②!惟其言而莫之违③.”师旷侍坐于前④,援琴撞之.公披衽而避,琴坏于壁⑤.公曰:“太师谁撞⑥?”师旷曰:“今者有小人言侧者⑦,故撞之.”公曰:“寡人也.”...
湖里区18359653728： 师旷论学短文中晋平公多少岁了 - ？
移霍来福： 师旷论学中的炳烛之明是指不长久的光明.晋平公炳烛而学晋平公问师旷说:“我七十岁了,想学习(音乐),恐怕已经晚了.”师旷说:“为什么不点燃蜡烛学呢?”晋平公说:“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢?”师旷说:“盲眼...
