罗刹、夜叉、修罗、阿修罗、迦楼罗这五者谁更厉害？
修罗、罗刹、夜叉虽都属于八部天龙，但排名前后不同：
1、修罗
修罗属于天龙八部众之一，其战斗力强悍极好杀伐，在天龙八部里排行第三。
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
2、罗刹
罗刹称为罗刹天，乃十二天之一，归属于天龙八部众的排行第一的“天众”分支。
罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
女则称罗刹女乃印度神话中之恶魔，男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。
此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。
或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，转变成佛教之守护神，彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。
3、夜叉
在天龙八部众里夜叉排行第四。
夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。
有善恶两类：爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉。
夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。夜叉与罗刹同根所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。
佛教所说，夜叉为北天王毗沙门的眷属。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
扩展资料：
天龙八部（梵语：Aṣṭasenā；标准藏语：lha srin sde brgyad），是佛教概念，指佛教护法神队伍中以天、龙为首的八种神话种族，包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。
因八部以“天众”和“龙众”为首，故称“天龙八部”，又称龙神八部、八部鬼神、八部众、八部神将、天龙八将等。
1、天众
梵语Deva，亦可音译为 提婆 ，意为“天”或“天神”，如护法神中的大梵天、大黑天、帝释天、四大天王、韦驮天等即是。帝释天是三十三天诸神的领袖。
天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的天人五衰，最后再次进入轮回，转世为人或其他众生。
2、龙众
“龙”是指龙神。佛经中的龙，和我国传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有时大蟒蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。
佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。古印度人对龙很是尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。
古印度人以为下雨是龙从大海中取水而洒下人间。
中国人也接受了这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
参考资料来源：
百度百科-八部天龙
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有善恶两类：爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉。夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。夜叉与罗刹同根所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。佛教所说，夜叉为北天王毗沙门的眷属。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有...
夜叉、罗刹、阿修罗都是属於魔吗?
夜叉是梵文“Yakşa”的译音。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。又称阿傍、阿傍罗刹、阿防、旁。其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大...
请问?夜叉,罗刹,修罗什么意思??
夜叉是佛教世界中的一种护法神，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，即吃人也护法；梵语称作YAKSA。罗刹（梵名raksasa）指食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之罗刹称为罗刹斯（raksasi），又作罗叉私。《慧...
佛教中关于“八部众”的神话是怎样具体描述的?
八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。天众：天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等都属于天众。龙众：梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，...
什么是夜叉,什么是阿修罗?
双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有...
圣传人物简介(具体+附图)
『阿修罗』(重生版和体)——幼年阿修罗和成年阿修罗的和体,兼具幼年阿修罗的善良个性和成年阿修罗的美形《圣传》故事最后时,成人版阿修罗在准备杀死夜叉王时,突然觉醒,自己伏刃自尽后,将自己封印在了善见城里。孔雀为了解除封印而牺牲了性命,使两个阿修罗合体,产生了阿修罗的最终形态(呼~终于进化完了...)...
谁能给我解释下修罗和夜叉?
夜叉是一种能吃鬼的神
请问修罗、夜叉、招魂、食鬼分别是什么意思??
是佛经中的一中鬼神。又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。夜叉有三种：一是在地的夜叉，二是在空虚的夜叉，三是天夜叉，有“夜叉八大将”等，其任务是“维护众生界”。夜叉是天龙八部之一。阿修罗：梵语音译，是有天福无天德之人，这种人天、人间都有。其性格为好斗。“阿修罗”这种神道非常特别，男...
印度众神关系图
夜叉 是梵文的音译,在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。 据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。 夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。 其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。 摩睺罗伽:莫呼洛...
《天龙八部》是哪八部?
《天龙八部》它们分别是诸天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。天龙八部是佛教神明体系的一种体系划分，是指佛教的8位护法神，它们分别是诸天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。实际上，他们在佛教之中性格特征十分鲜明，比如阿修罗是护法神之中的战神，...
蒸侧儿童： 天,龙,夜叉, 乾闼婆 阿修罗 迦楼罗 紧摩呼罗迦 那罗
新乡县13134071643： 佛教的＂天龙八部＂分别指哪八个神灵? - ？
蒸侧儿童： 天龙八部,又叫龙神八部、八部众,佛教的八类护法神,即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦. 天众即护持佛法的大梵天、帝释天、四大天王、大功德天、韦驮天、阎魔王等.详见二十四诸天条. 龙众传说中管...
新乡县13134071643： 天龙八部 说是代表佛教的八个佛 分别都是什么 谁代表什么 - ？
蒸侧儿童： 天龙八部,佛教术语,八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法. 佛教认为一切事物无常,六道众生处于轮回之中...
新乡县13134071643： 修罗和夜叉 - ？
蒸侧儿童： 夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词.“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思.《维摩经》注:“什曰:' 夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也.'”现在我...
新乡县13134071643： 天龙八部里开头的那八个菩萨是什么意思? - ？
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新乡县13134071643： 佛教中的八部天龙是那几个? - ？
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蒸侧儿童： 天龙八部:一、天,二、龙,三、夜叉,四、干闼婆,五、阿修罗,六、迦楼罗,七、紧那罗,八、摩睺罗伽 阿修罗(Asura) 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休.阿修罗的梵文翻译意指...
