《道德经》言:“唯其不争,故天下莫能与之争。”是什么意思?
道德经的解释
[ Dao De Jing of Laozi]
书名,即 《老子》 ,我国古代 重要 的哲学 著作 详细解释 指 《老子》 。 《史记·老子韩非列传》 ：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一章，以前三 十七 章为 《道经》 ，后四十四章为 《德经》 ，故有 《道德经》 之名。但1973年 长沙 马王堆 三号 汉 墓出土的 《老子》 抄写本， 《德经》 在 《道经》 之前。道教奉为主要经典 之一 。 《北齐书·杜弼传》 ：“ 自在 军旅，带经从役，注 老子 《道德经》 二卷。” 《新唐书·选举志上》 ：“ 玄宗 开元 五年……注 老子 《道德经》 成，谓天 下家 藏其书，贡举人减 《尚书》 、 《论语》 策，而加试 《老子》 。”
词语分解
道的解释 道 à 路，方向，途径：道路。铁道。 志同道合 。 指法则、 规律 ： 道理 。道德。 道义 。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的 思想 体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（ 中国 春秋战国 德经的解释 道德的法则， 标准 。
《道德经》言:“唯其不争,故天下莫能与之争。”是什么意思?
道德经的解释[ Dao De Jing of Laozi] 书名,即 《老子》 ,我国古代 重要 的哲学 著作 详细解释 指 《老子》 。 《史记·老子韩非列传》 ：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一...
上善若水,柔若不争,唯其不争,故莫能与之争!此句出自何处,作者谁?_百 ...
这句话谁说的还真不知道 应该是古代解释老子的这句话的上柔若水,水滴则至坚皆可穿;上善若水,水利万物而不争;上智若水,水处众人之下而不卑
《道德经》第七十七章赏析
损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。言唯能处盈而全虚，损存以补无。和光同尘，荡而均者，唯其道也，是以圣人不欲示其贤以均天下。[延伸阅读2]苏辙《老子解》天之道，其犹张弓乎？张弓上筋，弛弓上角，故以况天之抑高举下。高...
“善者不辩,辩者不善”是什么意思?
“善者不辨，辩者不善”的意思是：善良、德行完好的人通常不善于争辩，能言善辩的人往往不够善良。“善者不辩，辩者不善”这句话出自于老子的《道德经·第八十一章》原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。天...
《道德经》中的智慧
但老子采用逆向思维,他认为,“大道废,有仁义 ;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家纷乱,有忠臣。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。” 老子认为,仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现。是大道被破坏的表现。 三、不争 老子曰:“唯其不争,故天下莫能与之争。” 唯有不争的处世态度,天下...
...3中徐长卿和紫萱在一屋内的一段对话:。。。(貌似是出自道德经...
这是篇名。。即，道德经的《老子·第七章·天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生》：天地所以，长且久者。其不自生，故能长生。天不自生，地不自成。恒恒悠悠，以长以久。日月其变，不知其生。循行造化，不利自身。不利自身，不长不生。唯其天地，其不自生。故能长生，恒久以存。
道德经品读第十一天——空
感悟：老子通过车轮、器皿、房屋三件常见之物，告诉我们一个道理：“空”，才有用。“有”是我们实际拥有的、客观存在的实物、器件；“无”，即中空，看不见摸不着，却反而正是人们想要拥有它、利用它的原因。如果三十根辐条，没有中空的车毂，就是几根木条而已；如果房屋不是中空的，那么它就是一...
管不住自己的嘴,有3大恶果
就如亦舒也曾说“聪明人，无谓争意气”。对于聪明人来说最大的智慧，就是管住自己的嘴，这样才让自己的人生路走得越来越好。1 话说越多，越容易出错 《道德经》中告诫大家“多言数穷，不如守中”.很多时候，一个人说的话越多，越容易暴露自己缺点，那么错误也就越多。因为，你在表达的过程中，有...
“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”是什么意思
而愚之始。译文：所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。“礼”这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，由此愚昧开始产生。出自春秋时期老子《道德经》第三十八章。
求老子道德经译文
以下的版本如何？例如《道德经》第八章。第八章 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。船长译文：最高的处世境界是像水一样。水善利万物而不与万物相争。善处众人离弃之地而更明世事的真谛。
尾闸布林： 夫唯不争,故天下莫能与之争的意思是只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.夫唯不争,故天下莫能与之出自于《道德经·第二十二章》,其全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故...
邯郸县18355021897： 不争,乃大争.不争则天下人与之不争..这句是什么意思呢,具体解释下 - ？
尾闸布林： 不和别人争的人,别人会把你当做朋友,这就是你的人格魅力争取来的朋友,如果所有人都是你的朋友,那天下都是你的.你没有争,别人却都会主动给你,是一种大智慧.越是争反而越得不到,就像现在常说的,低调,是最牛逼的高调.姿态低,谦恭宽厚,不争不抢的人,往往比争来争去的人得到的要多得多
邯郸县18355021897： “夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话什么意思? - ？
尾闸布林： 意思是:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.1. 语出自《老子》. 全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有...
邯郸县18355021897： 「夫唯不争,故天下莫能与之争.」到底应该怎么解释? - ？
尾闸布林： 天下莫能与之争者,因不在天下矣.
邯郸县18355021897： “上善若水,从善如流”何意 - ？
尾闸布林：[答案] “上善若水”的字面含义是:最高的善像水那样. 具体解释: “上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不...
邯郸县18355021897： 惟其不争 故天下莫能与之争 出之哪里 - ？
尾闸布林： 文出《道德经》.原文:争是不争,不争是争,夫唯不争,天下莫能与之争. 释义(转自知乎,作者in nek):这个世界的道理是一直在变的,世界如长江大河一般向前演进,你个人力量有限,你去和任何一股力量对抗,都是死路一条.所以你的选择应该是不和这股力量对抗,全部力量用于走到合适的位置上,然后用你那一点力量,在选择的最后关头,推它一把,让整个洪流改向.
邯郸县18355021897： 老子《道德经》中不争的思想如何理解? - ？
尾闸布林： 夫唯不争,故天下莫能与之争! 我觉得这是一种以退为进的思想,委曲求全有时也是上策!!!~~ 无论在自然界,还是人类社会,还是商战,还是体育竞技,到处都充满各种对手,存在激烈竞争,这是自然的,无可非议,重要的是,我们该如...
邯郸县18355021897： 老子道德经中:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. - ？
尾闸布林：[答案] 第二十二章曲则全:枉则直;洼则盈;敝则新;少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之.理“曲...
邯郸县18355021897： 谁能帮我解释一下这篇文章讲的是什么涵义?不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.--老子《道德经... - ？
尾闸布林：[答案] 因为他不有意地表现自己,所以在众物之中才显得很突出.因为他不自以为是,所以在众物之中才显得很卓著.因为他不自我炫耀,所以他的功绩才人们所认可.因为他不矜持傲慢,所以众物才以他为首长.因为他不执着于名而与人争,所以天下没有人能...
邯郸县18355021897： 如何理解道德经中的“不争” - ？
尾闸布林： 凤凰涅槃丶哚 :你好. 《道德经》第八十一章: 【圣人之道,为而不争.】:圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺. 【不争】.就是现在的话,低调,多做事,少争功. 老子说:“功成、名遂、身退.天之道也.” 这就是【不争】的道理.
