关于孔子的问题
关于孔子的相貌,《史记》上记载说他“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”《孔子世家》上也有同样的记载。我想司马迁离孔子的时代比我们要近的多，所以他记述的孔子的样子要比后来的人更接近实际情况。所谓的圩顶，根据《索引》的解释，就是“顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也。”这样看来，孔子的头顶骨是中间低而四边高，其模样并不能令人十分恭维。《史记》上又说，孔子成年后“长九尺六寸，人皆谓之长人而异之。”根据吴承洛先生《中国古代度量衡史》的推定，周尺一尺合今19.91公分，那么孔子的身高就当有今天的1.91米还要多一点，快要赶上巨人穆铁柱了。至于孔子有没有胡子，史料上没有记载，我们也不好臆想。不过据我看来，孔子即使有留有胡须，也不会是后来人画的那样的长髯。因为在我的印象中，古人似乎是以长髯为美的，如《汉书》称汉高祖刘邦“美须髯”，《三国志》也说关羽“美须髯，故（诸葛）亮谓之髯。”可见古人是以有长髯为美的。孔子既被人称为圣人，如果真的是长髯的话，况怕史书上早就要大书特书几句了。但司马迁都没有写进去，怕还是没有的可能性较大。
关于孔子的面孔，《孔丛子》说他“河目隆颡”，是个长眼高颧骨的人，类似于我们今天所说的奔颅头。《荀子》上则说“仲尼之状，面如蒙亻其 。”蒙亻其 是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，既然是用来吓唬鬼魅的，其样子狰狞可怖自然可以想见。当然你也许会说，荀子虽然距离孔子的时代很近，但他毕竟也没有见过孔子本人。那么就让我们看看见过孔子的人是怎样描述孔子长相的吧，幸好史料上留下了一段这样的记录。那是当年孔子仓惶从宋国逃出以后，在郑国又和门人走散了，有人见他独自可怜兮兮地站在东门的城墙根下，就对到处找他的子贡说：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”传说中尧正是瘦长的身子，“河目隆颡”的脑袋，而“皋陶之状，色如削瓜”，皮肤泛着青色，禹的身高据史载正是九尺二寸。说孔子自腰以下不及禹三寸，大概是说他还是个腰长腿短的人吧。子贡按照那人的指点果然的原话告诉了孔子，孔子听后莞尔笑道：“外貌说的还在其次，倒是‘像丧家之狗’这句话，说的太神似了。”他老人家在恢谐中对郑人的描述基本上还是认可了，这与司马迁和荀子的记述也是非常吻合的。没想到我们的至圣先师个子虽然很高但身材上下却不大成比例，脑袋顶上凹陷而前额又凸起，皮肤泛青，长相竟是这般的令人失望。
循循善诱的孔子
有教无类的孔子
中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。他使国家一味保守，阻碍了进步。
中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。他使国家一味保守，阻碍了进步。
孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃，有时连野菜汤也吃不上，真是饿
极了。
学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的
衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显
出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
子路便问：“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀？”
孔子答道：“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀！”
发愤忘食，乐以忘忧
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。
是要孔子的资料还是什么？
孔子的弟子子贡问的问题最多,请问经典问答都有哪些?
1子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子 贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”2子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富 而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如...
孔子的弟子子贡问的问题最多,请问经典问答都有哪些
天道孔子有的时候也会称作天命。子贡说：“贫穷却不奉承，趋炎附势，富有但是不骄傲自持，这样的人怎么样呢？”孔子说：“这样可以了，但是还是不如贫穷任然乐善好施，即使有钱还是谦恭好啊。”子贡和孔子讨论过很多问题，在论语里面，子贡的名言比较多，后人对他的评价也很高。
有着孔圣人之称的孔子为何也会陷于困惑中?
孔子向齐景公提出的为政建议，得到齐景公的认同和赞许，齐景公打算重用孔子，“以季、孟之间待之”（《论语・微子》）。然而以晏婴为代表的齐大夫则一致反对，晏婴认为“儒者滑稽而不可轨法”（《史记・孔子世家》），意思就是，孔子所鼓吹的通过道德修养来恢复礼制秩序的政治主张未必适用于...
孔子说了一句什么脏话,流传千年,竟成了至圣名言?
孔子是一位严师，有一次，他给学生们上一堂关于对父母慈孝的课，讲到关键节点，孔子便提了一个问题，孔子说：“有一天父母死了，子女不能参加任何娱乐活动，大家认为这样的举动合理吗？”问题一出，下面就响起了一阵呼噜声，孔子定睛一看，原来学生宰予压根儿就没有听课，而是在呼呼大睡。孔子非常生气，...
孔子教育思想中的不足体现在哪里
1.忽视自然科学《论语》和其它有关孔子的言行记录中，无论是数学物理还是机械工艺，均无丝毫反映。如果考虑到西周教学中本来有重数的传统，我们只能说孔子未能全面地继承和发扬他之前的文化知识。2.忽视尚武精神上古时代的“五礼”中是有军礼的，但现存《仪礼》中只有四礼，没有军礼。章太炎在《经学略说...
史记{孔子世家}中,孔子问子路子贡颜回同样的问题。求3个弟子的回答,最...
原文: 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰:“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?” 子路出，子贡入见。孔子曰:...
哪位好心人告诉我 孔子思想的缺陷 详细些谢谢
席子摆得不正他不坐，他把座席的方正与人心的正派联系起来，躺椅能坐出一个人格匍匐的人，转椅呢？那就一定坐出一个见风使舵的家伙。皆为封建统治者的垃圾推崇所致，其思想真死板。 ，1.复古，反对进步。2.反对平等。3.反对自由。4.歧视劳动。 君子欲讷于言，而敏于行。孔子比较反感用语言上的辩...
关于孔子
(狄子奇《孔子编年》卷一)司马贞的说法并无根据。有鉴于此,当代学者对孔子生年问题不再做过多纠缠,而取《史记》司马迁之说。如钱穆先生认为对孔子生年“详考确论,不徒不可能,抑且无所用”(见前引书)。钟肇鹏先生也说:“对于二千年以前的古人的生年差一年,本来不是什么重要问题,何况计年上有虚岁、周岁的...
孔子是如何看待尊卑问题?
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?(这里有问号)”(《颜渊》第十一章)(齐景公向孔子问政治。孔子答道:“君要像个君,臣要像个臣,父要像个父,子要像个子。”齐景公说:“太对啦!假如君不像君,臣不像臣,父不...
孔子向老子请教的故事 孔子问礼于老子
孔子问礼于老子 春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。孔子问老子在什么样的情况下要清楚宗庙的神主，老子回答在君王或着诸侯过世的时候需要请神主，这是...
针兔痔疮：[答案] 既然孔子坚持遵守周礼,说明他是维护周朝统治的,但又为何还去列国周游宣传他的思想,岂不是自相矛盾? PS:大意就是这个,语言楼主自己组织吧
河源市13295867408： 出20道关于孔子的问题 - ？
针兔痔疮： 1.孔子的思想宗旨是什么? 2.孔子思想对现代的影响该如何尽用? 3.孔子的人生轨迹你有什么看法? 4.孔子的历史作用体现在哪里? 5.孔子的言语都包涵了些什么? 6.孔子的春秋你读了吗?读到了什么? 7.请谈谈孔子对自己的定位. 8.从孔子身...
河源市13295867408： 问些关于孔子的问题他是最早提出“仁”的思想吗?他不是古代创办私学的第一人,那么第一人是谁?在秦朝以前我国是什么社会制度》? - ？
针兔痔疮：[答案] 第一个 仁字和仁的观念皆渊源于古东夷文化 孔子是加以提拔的人 第二个 没有历史定论 个人认为柳下惠 第三个 奴隶
河源市13295867408： 根据材回答有关孔子的几个问题:材料一 孔子是春秋时期的思想家和教育家,他说:“学而时习之,不亦说乎?”“知之为知之,不知为不知.“三人行,... - ？
针兔痔疮：[答案] (1)孔子的三句话,告诉我们要经常向别人学习好的学习方法,要具有老老实实和谦虚好学的态度,才能学有所成.(2)当今社会日新月异,突飞猛进,是知识信息爆炸的年代.来不得半点的松懈和怠慢,学无止境,只有...
河源市13295867408： 关于孔子的问题我发现孔子其实没有老子滑头,世故,但是更真实,更具有人格魅力,有人统计过,人一天说的话70%是废话,为什么孔子说的话都很经典,... - ？
针兔痔疮：[答案] 俗话说:人无完人. 的确,就我们所看到的, 孔子说的话都很经典, 如《论语》, 但是,现在孔子流传的话都是经过精挑细选而来的, 因此看到的都很经典. 说孔子就是维护统治的工具, 此话不假, 但是,孔子的哲学观毕竟在当时的时代是无与伦...
河源市13295867408： 关于孔子的许多问题 - ？
针兔痔疮： 1. 小传:孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人.春秋时期思想家、教育家.他创立了儒家学派.首先,他提出“仁”的学说,(即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度...
河源市13295867408： 关于孔子的几个问题 - ？
针兔痔疮： 1.历代封建帝王的尊崇; 2.儒家思想的创始人; 3.看中等级,尊卑,充满爱心; 4.认为齐国“礼坏乐崩”.
河源市13295867408： 麻烦问一下几个关于孔子的问题. - ？
针兔痔疮： 72 “己所不欲,勿施于人” “君子成人之美,不成人之恶” “躬自厚而薄责于人” 修文德,以德报人,反对法治,主张礼治,反对武力征伐
河源市13295867408： 关于孔子的问题 - ？
针兔痔疮： 1、历代统治者以“儒教”为“国教”的结果,用儒学思想教育人民,维护社会安定和自己的统治2、孔庙在山东曲阜,孔子故乡:建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌,为我国最大的祭孔要地.孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其...
河源市13295867408： 关于孔子的一些问题？
针兔痔疮： 名孔丘.字仲尼,思想家,哲学家;孔夫子,圣人
