孔子教育思想中的不足体现在哪里

孔子的教育思想的不足体现在哪里~

鄙视劳动人民，一个学生向他请教种菜的知识，他却认为学习那些没出息。

孔子处在由奴隶社会向封建社会过度时期，其思想也有不足，如“述而不作”，对于创新重视不够；强调德治，对军事重视不够等。这些都对中国文化产生一定影响。这里不再论及。现在的中国已经处于社会主义建设的新时代，尊孔的封建时代已经过去，十年动乱时期盲目反孔的时代也已经过去了。我们应理智辨证地看待孔子及儒家思想，以剔除其糟粕，发挥优良传统，更好地为社会主义现代化建设服务。

1.忽视自然科学《论语》和其它有关孔子的言行记录中，无论是数学物理还是机械工艺，均无丝毫反映。如果考虑到西周教学中本来有重数的传统，我们只能说孔子未能全面地继承和发扬他之前的文化知识。　　2.忽视尚武精神上古时代的“五礼”中是有军礼的，但现存《仪礼》中只有四礼，没有军礼。章太炎在《经学略说》一文中这样讲：“五礼著吉、凶、宾、军、嘉之称，今《仪礼》十七篇，只有吉、凶、宾、嘉，而不及军礼。不但十七篇无军礼，即《汉书》所谓五十六篇《古经》者亦无之。《艺文志》以《司马法》二百余篇入《礼》类（今残本不多），此军礼之遗，而不在六经之内。孔子曰：‘军旅之事，未之学也。’盖孔子不喜言兵，故无取焉。”3.缺乏务实精神儒家的教育主要有两类内容：一类是《诗》、《书》、《春秋》等“文”类；一类是礼仪、道德、伦理等“礼”类。因为孔子认为有这两类东西来维护君主统治、防止犯上作乱就已经够了，这就是他的那句名言：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫！”这句话在《雍也》和《颜渊》中重复出现，可见这是孔子本人所注重的观念。孔子还有另一句名言：“君子不器。”（《论语•为政》）“器”是器具，孔子这句话是说：理想的君子是不像器具那样，具有某方面用途。那么，孔子是不是说“君子”应该有多方面用途、有多方面能力呢？不是。孔子的意思是说“君子”应该坐而论道、不做任何具体事。孔子并不欣赏有多方面实际才能的人。4.二分法思维，缺乏包容度孔子二分法思维最突出的表现就是他的“君子”、“小人”之辨。《论语》中提及“君子”的有一百零几处，提及“小人”的有24处，其中将“小人”和“君子”作鲜明对照的据我数为19次。也就是说，孔子在提到“小人”时，几乎都是用来与“君子”作对照的。其中为人们所熟知的如：“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）、“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《述而》）、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《子路》）“君子上达，小人下达”（《宪问》）等等。据说在孔子的言论中，除了“君子”和“小人”外，没有第三类人、第四类人。5.缺乏平民情怀 人们都熟知这个故事：孔子的弟子樊迟（樊须）向孔子请教怎样种庄稼，孔子答道：“吾不如老农。”又向孔子请教怎样种菜，孔子答：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也。”因为孔子认为读书人应该学习怎样管理百姓，而不用学习种地种菜这些“小人”们干的事。（《论语·子路》）孔子这番话倒也不是全无道理，但语气中的轻蔑感可以说对后来中国人的行为影响是很大的。

孔子的教育是学而优则仕 为政治培养人才 有很大的局限性

一、谁的不足？
先搞清楚前提：“不足”属于谁？孔子是谁？你见过么？是孔子的不足，还是评判者的认识有缺陷？

二、问题是怎么制造出来的

凡俗众生未证实相，总处于二元对待的意识境界，总依于“见、闻、觉、知”做种种妄动，是谓无明。却没想过：“见、闻、觉、知”，到底是在解决问题，还是在制造问题；如果行为的基础就是不可靠的，行为的过程结果又怎么能可靠？！

“无明”很难觉醒，深处无明的凡俗众生，甚至缺少对觉醒的追求。没有这样的追求，就必然同时缺少内观的智慧，总是很下意识地充当评判者。总是以为：不足是属于别人、或环境的。却没观照到缺陷跟自己密切相关，于是就不可避免地沦落于妄想境界，如同做梦者，只要梦未醒，就以为梦中的见闻觉知都是“真的”。

身心迷误而不自知，既有习气又停息不了，不免妄动不停，兴起种种造作，如同梦中很认真地做事，全然不知身心颠倒。

三、种种造作，总分成“身、口、意”三类。

若每天依自己妄想出来的标准去指摘他人或环境的境界，就是“口”的造作，是为“口业”，加重了无明，累积了造作的习气，对于“觉醒”是背道而驰。

四、意识妄想，只能制造问题，不能解决问题

你既然从来没“见过孔子”，不知道“孔子”倒底是谁，你心中的“孔子”就是妄想造作出来的。

你没意识到自己的妄想造作，还假定心中幻相的“孔子”有问题，那么你认为问题是你的还是你妄想中的人物”孔子“的？

就好像一个人做了个混乱不堪的梦，那么，是梦中的人物有问题，还是做梦的人身心健康有问题？

五、必须觉醒

既然凡俗众生总处于二元对待的意识境界，总依于“见、闻、觉、知”做种种妄动，总归无明是问题的根本原因，那么，我们怎么能依赖制造问题的东西去解决问题？

梦中得到的答案是可信的么？解决梦中的问题只有一个办法，那就是”醒来“！

六、再看问题

所以，问题不在于”孔子“是谁，有没有”问题“，而在于”你是谁“？”你有没有问题“？

很多，因为他那时的是想很古老，有很多我们多不能接受，像三从四德这是不可能的，有些女的比男人还彪悍，还有一些，也不是不足，就是不可能做到..

因为是几千年前的了，所以他的思想有好多并不能适应现在的社会环境。
比如说克己复礼，属于封建思想。

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谢通门县13032583788： 根据材料说说孔子教育思想中的不足体现在哪里? - ？
离筠颇得：[答案] 1.忽视自然科学 《论语》和其它有关孔子的言行记录中,无论是数学物理还是机械工艺,均无丝毫反映.如果考虑到西周教学中本来有重数的传统,我们只能说孔子未能全面地继承和发扬他之前的文化知识. 2.忽视尚武精神 上古时代的“五礼”中是有...

谢通门县13032583788： 孔子教育思想的不足体现在哪里? - ？
离筠颇得：[答案] 孔子是否有教育思想都是个问题.他主要是开公务员训练班. 孔子谈仁,孝,忠,礼.对于昏君暴君,暴力父母怎么处理,没提到. 忽视人权.自由.忽视对不同思想的宽容.

谢通门县13032583788： 孔子教育思想弊端 - ？
离筠颇得： 1.孔子的＂礼＂是克己复礼强调遵循周礼(礼乐制),体现了其政治思想的保守性 2.强调男尊女卑

谢通门县13032583788： 孔子教育思想弊端 - ？
离筠颇得： 看不起体力劳动.孔子给读书人支出的出路是做学问、做官,叫做“仕而优则学,学而优则仕”,其他出路他都认为不正当.有一次,他的学生樊须(字子迟)问孔子想学种地,孔子说不会;樊迟说那就学种菜...

谢通门县13032583788： 孔子在教育上思想上的不足体现在哪里?? - ？
离筠颇得： 对劳动人民的态度 例如:他的学生樊迟向他请教怎样耕田种菜时,他说学哪些知识没出息.

谢通门县13032583788： 教学的思想性 - 孔子教育思想中的不足体现在哪?孔子教育思想中的不足体现在哪里 ？
离筠颇得： 1.忽视自然科学《论语》和其它有关孔子的言行记录中,无论是数学物理还是机械工艺,均无丝毫反映.如果考虑到西周教学中本来有重数的传统,我们只能说孔子未能...

谢通门县13032583788： 孔子的教育到底是正确的还是错误的?为什么现在很多学生都说他很死板,也有错误的地方!!!？
离筠颇得： 没有任何教育是完美的,也没有任何事情是完全正确的. 孔子的教育理论有它的可取之处,甚至是在今天.中国传统的教育方式,即百家姓、三字经和千字文为初等教材,四书五经为高等教材的教育方式,是相当可取的,至少比现行的教育方式...

谢通门县13032583788： 孔子对樊迟的教育反映了孔子教育思想中的什么问题,应怎样评价? - ？
离筠颇得： 在孔子看来,当权者治理天下,只须礼义信就够了,那里用得着自已种庄稼.这里孔子鄙视普通劳动者的倾向是显而易见的.

谢通门县13032583788： 材料二反映了孔子教育思想中有什么问题学生樊迟向他请教耕田种菜,孔子认为学习这些知识没有出息.你作何评价 - ？
离筠颇得：[答案] 或许你是在做作业,不过我觉得,还是有必要解释下,这个故事的出处是《论语.子路》第四樊迟请学稼.子曰:“吾不如老农.”请学为圃.曰:“吾不如老圃.”樊迟出.子曰:“小人哉!樊须也.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民...

谢通门县13032583788： 孔子及其儒家思想对当今教育的问题的利与弊的影响?500字 - ？
离筠颇得： 孔子儒家思想对现代人的影响有三个方面:1、对于个人来说,它虽然不是宗教,但是却能有效解决人生终极关怀的问题,能以生死以义的入世态度,培养顶天立地的大人格,从而超越对于死亡的恐惧.2、对于炎黄子孙来说,它承前启后,是五千年传统文化的中流砥柱,两千多年以来,名留青史的历代仁人义士,大都是受它启发、鼓舞的.时至今日,它已经渗透到我们每个华人乃至于大中华文化圏日韩等囯人的潜意识中了.3、对于世界来说,它是人类历史上一份极其珍贵的文化遗产,弥足珍重.它也往往是外国人对中国传统文化的第一印象.