杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,真假?

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杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,事实真的如此?~

杨坚的原名叫普六茹坚,李世民的原名叫大野世民,事实真的如此?

姓氏是一个家族的标志,是一个家族的主要组成部分,一些大家族对姓氏是十分看重的。而杨坚,李世民作为历史上著名的帝王,因此他们的形式是非常尊贵的。而杨坚原名普六茹坚,李世民原名大野世民,这也是真实的事件。因为当时的政权掌握在鲜卑人当中,自然也以鲜卑文化为尊。
一、政治政党的作用在杨坚早期的时候,是北魏,北周的鲜卑政党,姓氏的尊贵是以天子的姓氏为尊,一些有功有才的将士需要付出一定的功绩才能获得帝王赐予的姓,鲜卑主要的执政党,因此姓氏要以普六茹,大野,为尊,随着统治者掀起的这波势潮,杨坚改名为普六茹坚,李世民改名为大野世民也是符合潮流的。这些姓氏的尊贵,是跟着朝代转变的,鲜卑以鲜卑氏为尊,隋朝以杨氏为尊,一些文人志士为了得到当时帝王的赐予的姓氏便会更加努力建功立业,是他们追求的目标,这也是统治者管理,和笼络人心的一个政治工具罢了。
二、历史文化的影响在当时的中原文化中,而当时汉文化与鲜卑文化相结合,但是当时汉人政党的实力不强,在文化上当然要以鲜卑文化为先,而鲜卑也对汉文化有着浓厚的兴趣,因此也在学习着汉文化,统治者知道姓氏文化在汉人心中的地位,因此就会将他们的形式改为以鲜卑为尊的形式。把汉人打上鲜卑的标签。汉化鲜卑是当时的文化主要潮流,而且姓氏能在当时宣布主仆的关系。受到历史文化的影响和时间的推移,就会有更多的人去使用鲜卑氏。汉朝的历史姓氏文化也成为了鲜卑族历史文化了。
在当时的古代中国,中央集权是统治者所追求的,姓氏也是统治者为了更好的统治而利用的工具,文化都是为了封建阶级统治者服务的。中国的姓氏文化也在统治者的利用中不断变迁,最后形成中华文化的瑰宝。杨坚改名普六茹坚,李世民改名大野世民是当时大势所趋而已。

杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,持这种观点的人都是居心叵测不怀好意的,拿一些一知半解的知识来给人制造一种假象,让人们产生一种错觉,仿佛李唐王朝从根子上就是少数民族政权。关于李唐王朝性质的论述,陈寅恪先生有过非常精彩的论述和分析,可以肯定的是,李唐王朝是以关陇军事集团为主建立的汉人王朝,这一点毋庸置疑。

至于上面提到的杨坚和李世民为什么会有这么奇怪的名字,这就要从宇文泰说起,正是在宇文泰时期,解决了一个长期困扰政权的一个难题,那就是少数民族政权在汉化的过程中,不是偏左就是偏右的问题,而宇文泰则采取了一种折中的态度,成功地解决了这个难题。

自从五胡乱华以来,少数民族建立了许多政权,但是无一例外的这些政权都非常短命,因为这些政权建立初期,都是以武力取胜,不注重文化和制度建设,同时对汉人的那一套不屑一顾,结果就造成了许多个短命的王朝。

知道北魏时代,这个北魏王朝吸取了前面的教训,大力普及汉化教育,北魏孝文帝更是直接迁都洛阳,彻底完全的实行汉化政策,视原来北魏旧臣为野蛮人。这样虽然维持了一段时间的繁荣,但是也造成了上层与下层的隔阂,尤其是北方六镇军事集团与中央的分离,而这北方六镇的军事集团,正是北魏下层原来最有战斗力的原始部族文化的一群人。最终北魏的全面汉化,导致了北方六镇的反叛,也最终造成了北魏的覆灭。

杨坚和李世民本来都是地道的汉人,只不过是宇文泰吸取了之前的教训,赐给了他们少数民族的姓氏,而且不管是隋朝还是唐朝,你可以说皇帝和某些高级大臣的确有少数民族血统,但是整个国家体制和社会的绝对主流思想都是典型的汉族政权,这一点是毫无疑问的,不要动不动就拿某个皇帝说事儿,以此想来说明什么本来就是很荒谬的,也是站不住脚的。一个政权的性质,绝不是一两人的血统可以改变的,这一点陈寅恪先生有过精彩的论述和考证。我们作为中华子孙,要有宽广的心胸和自信,不能人云亦云企图虚化和篡改历史。



假的,拿一些一知半解的知识来给人制造一种假象,让人们产生一种错觉,仿佛李唐王朝从根子上就是少数民族政权,持这种观点的人都是居心叵测不怀好意的。

这是假的,因为古时候的人都有族谱和姓氏,他们的姓名,都是有族谱可查的,一个皇帝不可能有乱七八糟的名字。


杨坚原名普六茹坚,李世民原名大野世民,真的吗?
尤其是六镇起义后,鲜卑人汉化和汉人鲜卑化的两拨人,因为鲜卑汉化人是老大,所以其建立的北周,又要带上鲜卑的标签,但是汉版的封建帝国发展态势已经不可逆转。所以身为汉人的杨坚和他的甥孙李世民,也要服从这个大势。于是他们在北魏时代也叫普六茹坚和大野世民。另外,因为汉版的封建化,大势所趋,...

为什么相传李世民原名叫大野世民,杨坚原名叫普六茹坚?
杨坚与李世民的祖上都是西魏的官僚阶级,也就是西魏八大柱国中的两大世家。宇文泰控制西魏之时,曾经他给西魏的汉族将领赐名,这李世民与杨坚的祖上就是被赐名过的西魏汉将,所以才会有李世民原名叫大野世民,杨坚原名叫普六茹坚的传闻。在北魏孝文帝时期,因为孝文帝的汉文化改革,鲜卑贵族们被要求改为...

杨坚的原名真叫普六茹坚吗?
最近在网上有看到一则非常有意思的说法,那就有人说这个杨坚的原名叫普六茹坚,而这个李世民原名叫大野世民,那么这个说法到底对不对呢?是不是真的呢?对于这个问题,如果大家想知道的话,那就一起简单的来分析学习看看吧,感兴趣的一定别错过了。或许很难接受,但这确实是真的,这是他们的鲜卑姓氏...

杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,事实真的如此?
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李世民真叫大野世民?而杨坚却叫普六茹坚?
最近有看到一则比较有意思的野史,那么是什么呢?其实就是有人说了呀,那就是这个李世民啊其实还有个名字叫大野世民,而杨坚也还有个名字叫普六茹坚,那么这到底是为什么啊?为毛会有这样奇怪的名字呢?这个问题也挺有意思的,下面我们一起来分析看看!这里涉及到隋唐皇族的少数民族血统和姓氏问题。杨坚叫...

隋朝杨坚是哪族人?原名叫什么?
外文名: Yang Jian 别名: 普六茹坚、那罗延(鲜卑姓氏)国籍: 中国 民族: 汉族 出生地: 冯翊郡 出生日期: 541年 逝世日期: 604年 隋文帝杨坚 隋文帝杨坚生于公元541年7月27日(公历),(581年3月4日-604年8月13日)在位,汉族,弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人,鲜卑赐姓是普六茹,...

杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,真假?
杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,持这种观点的人都是居心叵测不怀好意的,拿一些一知半解的知识来给人制造一种假象,让人们产生一种错觉,仿佛李唐王朝从根子上就是少数民族政权。关于李唐王朝性质的论述,陈寅恪先生有过非常精彩的论述和分析,可以肯定的是,李唐王朝是以关陇军事集团为...

为什么相传李世民原名叫大野世民,杨坚原名叫普六茹坚?
因为李世民和杨坚身上都有少数民族的血统,所以有不少人传说他们有少数民族的名字。但是大野世民跟普六茹坚应该不是真实的名字。

杨坚原名叫普六茹坚,李渊曾为大野氏,那李世民呢,大野世民?
也就是说在581年二月份之前,他们都顶着鲜卑姓,杨坚不叫杨坚,而叫普六茹坚,《隋书》中明确记载了普六茹坚这个名字,比如:齐王宪言于帝曰:“普六茹坚相貌非常,臣每见之,不觉自失。恐非人下,请早除之。”而李虎的后代来看的话,他的儿子李昞应当被叫做大野昞(没有明确记载,...

杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,真是这样的吗?_百度知 ...
还有人认为,通过赐姓,提高了宇文泰及其直系臣僚家门等级,并通过赐予心腹宇文姓氏,扩大了宇文家族的势力和实力,比如史籍记载中,就有26人被赐姓宇文。就是在这一过程中,杨家被赐姓普六茹,李家被赐姓大野。《隋书·高祖纪》载:“高祖姓杨,讳坚,弘农华阴人,汉太尉震八代孙,忠即皇考也。”...

开封县19220632941: 杨坚的原名是普六坚茹,这个名字是怎么来的? -
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开封县19220632941: 隋朝皇帝杨坚的名字来历 -
爱新觉罗雍澳能: 隋文帝杨坚的鲜卑小字为那罗延(金刚不坏),鲜卑姓氏为普六茹,普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的.后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”,并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓.

开封县19220632941: 杨坚和李渊到底是不是鲜卑人呀? -
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开封县19220632941: 杨姓的鲜卑语是不是读普六茹? -
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开封县19220632941: 普六茹坚是什么? -
爱新觉罗雍澳能: 普六茹坚就是隋文帝杨坚 普六茹是古代鲜卑族的一个姓氏 杨坚和其父杨忠原是北周的臣子 而北周皇帝就是鲜卑族人 普六茹是皇帝赐给他(或者是父亲,祖父)的鲜卑族姓

开封县19220632941: 历史上著名的人物有哪些? -
爱新觉罗雍澳能: 1、武则天(624年-705年12月16日 ) 自名武曌 ,并州文水(今山西文水)人.中国历史上唯一的正统女皇帝(690年-705年在位),也是即位年龄最大(67岁)、寿命最长的皇帝之一(82岁),与汉朝的吕后并称为“吕武”.2、秦始皇(前...

开封县19220632941: 杨坚的小名晋六茹的意思 -
爱新觉罗雍澳能: 被皇帝赐姓鲜卑贵族姓,普六茹,所以也要普六茹坚.建立隋朝后就恢复原姓杨.

开封县19220632941: 杨坚是汉人吗
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