杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，事实真的如此？

杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，事实真的如此？~

杨坚的原名叫普六茹坚，李世民的原名叫大野世民，事实真的如此？

姓氏是一个家族的标志，是一个家族的主要组成部分，一些大家族对姓氏是十分看重的。而杨坚，李世民作为历史上著名的帝王，因此他们的形式是非常尊贵的。而杨坚原名普六茹坚，李世民原名大野世民，这也是真实的事件。因为当时的政权掌握在鲜卑人当中，自然也以鲜卑文化为尊。
一、政治政党的作用在杨坚早期的时候，是北魏，北周的鲜卑政党，姓氏的尊贵是以天子的姓氏为尊，一些有功有才的将士需要付出一定的功绩才能获得帝王赐予的姓，鲜卑主要的执政党，因此姓氏要以普六茹，大野，为尊，随着统治者掀起的这波势潮，杨坚改名为普六茹坚，李世民改名为大野世民也是符合潮流的。这些姓氏的尊贵，是跟着朝代转变的，鲜卑以鲜卑氏为尊，隋朝以杨氏为尊，一些文人志士为了得到当时帝王的赐予的姓氏便会更加努力建功立业，是他们追求的目标，这也是统治者管理，和笼络人心的一个政治工具罢了。
二、历史文化的影响在当时的中原文化中，而当时汉文化与鲜卑文化相结合，但是当时汉人政党的实力不强，在文化上当然要以鲜卑文化为先，而鲜卑也对汉文化有着浓厚的兴趣，因此也在学习着汉文化，统治者知道姓氏文化在汉人心中的地位，因此就会将他们的形式改为以鲜卑为尊的形式。把汉人打上鲜卑的标签。汉化鲜卑是当时的文化主要潮流，而且姓氏能在当时宣布主仆的关系。受到历史文化的影响和时间的推移，就会有更多的人去使用鲜卑氏。汉朝的历史姓氏文化也成为了鲜卑族历史文化了。
在当时的古代中国，中央集权是统治者所追求的，姓氏也是统治者为了更好的统治而利用的工具，文化都是为了封建阶级统治者服务的。中国的姓氏文化也在统治者的利用中不断变迁，最后形成中华文化的瑰宝。杨坚改名普六茹坚，李世民改名大野世民是当时大势所趋而已。

隋文帝普六茹坚、唐太宗大野世民，听起来好像略显滑稽，倒也不算是空穴来风，这都是来自于鲜卑人入主中原的时代，是鲜卑文化与中原汉文化碰撞的结果。

一、太和改制

太和改制，又称为北魏孝文帝改革，是北魏统治者为调和鲜卑人与汉人之间矛盾而进行的一次伟大尝试。在这次改革当中，魏孝文帝拓跋宏进行了非常大胆的文化改革，即将原有的鲜卑文化来向汉文化靠拢，其中最为典型的即是：禁北语（胡语）、改汉姓、尊孔子等。

“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”——《魏书‧》

魏孝文帝下令：“自此改变诸位说胡语的习惯，三十岁以上的人可以不必马上改变，但三十岁以下者，如若再说胡语，立即降级处理。”

与此同时，孝文帝还下令，将一系列鲜卑复姓改为了单姓、汉姓，如孝文帝自己便由拓拔宏改为了元宏，此外，独孤氏则更为刘姓、贺赖改为贺性、贺楼则改为楼姓等等。

对孝文帝的这次改革的评价，可以说是毁誉参半，虽然说改革在一定程度上缓解了汉人的矛盾，但是却引来了众多鲜卑贵族的不满，也为后来北魏急速衰落埋下了隐患。

二、宇文泰复旧姓

宇文泰，是北魏分裂后西魏的实际掌权者，北周政权的奠基人。

魏孝文帝死后八年，宇文泰出生，是在汉化环境中成长起来的新一代，爱好儒学，但是他掌权以后，却吸取了魏孝文帝的经验教训，进行了一次“反向”改革。

在对待儒学这方面，宇文泰可以说比孝文帝做得更加实际一些，他并不仅仅局限于祭拜、尊奉孔子，而是将儒家思想真正作为了治国的武器，并开设国子学，专供培养儒家思想的人才。

但与此同时，他却在公元554年，做了一件看起来与汉化完全相反的事，即恢复鲜卑姓。

魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓,穿鲜卑服装。——《周书》

宇文泰下令将恢复之前“太和改制”时改为汉姓的鲜卑人的姓氏，并且，这些军事将领所率领的军兵也都改从主将的鲜卑姓。与此同时，他还为一些汉族将领赐了鲜卑姓，比如杨坚的父亲杨忠便被赐姓普六茹，李世民的曾祖父李虎则被追赐大野氏。

这也是普六茹坚和大野世民的由来，但是段子归段子，历史还是要看一下当时的实际情况。

三、大定复姓

大定元年，即公元581年，即隋文帝杨坚代周称帝的这一年春天，他下达了一条命令，即已经被鲜卑人赐姓的汉人，均恢复汉姓。

大定元年春二月壬子，令曰：“已前赐姓，皆复其旧。”——《隋书》

所以，从这一年开始，普六茹坚便已经改为杨坚了，这一年杨坚40岁，所以说杨坚的前四十年确实是姓普六茹的，后23年则改回原来的杨姓了。

而李世民呢，他出生于公元598年，很显然，并没有来得及赶上姓大野。倒是他的父亲李渊出生于公元566年，还是姓过十几年的大野的。

水言水语

作为弘农杨氏、陇西李氏的后人，杨坚、李世民自然还是以他们的汉姓为荣的，所以，我们现代人也不必去扑风捉影地给他们重新加回鲜卑姓。

当时不断修改的姓氏，也只是当政者们为了维护个人统治而采用的一些特殊办法，可能成为伟大的改革，也可能只是失败的注脚，而对于被改姓者，大部分还是愿意传承自己本来的姓氏的。

杨坚的原名叫普六茹坚，李世民的原名叫大野世民，事实真的如此？

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临海市15956273807： 杨坚的原名是普六坚茹,这个名字是怎么来的? - ？
局民信泰： 普六茹和大野是鲜卑族的姓,杨坚和李世民都是汉人,他们跟这个姓为什么会有关联呢?那就是来自封建皇上传统的做法——赐姓.赐姓从五帝时期就已经有了,天子或皇上对有功劳的大臣赏赐一个姓,这是大臣的荣誉,也能得到实际好处....

临海市15956273807： 隋朝皇帝杨坚的名字来历 - ？
局民信泰： 隋文帝杨坚的鲜卑小字为那罗延(金刚不坏),鲜卑姓氏为普六茹,普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的.后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”,并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓.

临海市15956273807： 普六茹坚是什么? - ？
局民信泰： 普六茹坚就是隋文帝杨坚 普六茹是古代鲜卑族的一个姓氏 杨坚和其父杨忠原是北周的臣子 而北周皇帝就是鲜卑族人 普六茹是皇帝赐给他(或者是父亲,祖父)的鲜卑族姓

临海市15956273807： 杨坚的小名晋六茹的意思 - ？
局民信泰： 被皇帝赐姓鲜卑贵族姓,普六茹,所以也要普六茹坚.建立隋朝后就恢复原姓杨.

临海市15956273807： 杨姓的鲜卑语是不是读普六茹? - ？
局民信泰： 不是 普六茹姓,为北魏鲜卑族姓氏,一作普陆茹氏或普陋茹氏,后改为茹姓. 隋文帝杨坚由继承父亲杨忠的随国公起家,其家族曾被北魏皇帝赐姓普六茹,杨坚也称普六茹坚,是赐姓,与本姓杨没有关系

临海市15956273807： 杨坚和李渊到底是不是鲜卑人呀? - ？
局民信泰： 是鲜卑人好玩了.绝对不可能.历史上他门不是非汉人皇帝.所以肯定是汉人.李渊建立了唐朝,注意,他的名字不叫什么爱新觉罗.努尔哈赤什么的,而就是李渊,姓李名渊.杨坚也是.把我...

临海市15956273807： 默默问一下 姓杨的古代有做过皇帝吗 - ？
局民信泰： 隋朝皇帝姓杨. 杨坚(公元541-604年),姓杨,名坚,鲜卑姓普六茹,名那罗延.隋文帝杨坚,弘农华阴(今陕西省华阴县)人,其父杨忠是西魏和北周的军事贵族,北周时官至柱国大将军,封为隋国公,杨坚承袭父爵.北周时杨坚为隋王,后...

临海市15956273807： 隋杨帝杨广的父亲的名字是什么? - ？
局民信泰： 杨坚,隋文帝.历史上杨广并不是荒淫的皇帝,反而励精图治,但是过于急切,好大息功,内乱,外患最终导致了隋朝的灭亡