杨坚原名叫普六茹坚，李渊曾为大野氏，那李世民呢，大野世民？

杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，事实真的如此？~

杨坚的原名叫普六茹坚，李世民的原名叫大野世民，事实真的如此？

姓氏是一个家族的标志，是一个家族的主要组成部分，一些大家族对姓氏是十分看重的。而杨坚，李世民作为历史上著名的帝王，因此他们的形式是非常尊贵的。而杨坚原名普六茹坚，李世民原名大野世民，这也是真实的事件。因为当时的政权掌握在鲜卑人当中，自然也以鲜卑文化为尊。
一、政治政党的作用在杨坚早期的时候，是北魏，北周的鲜卑政党，姓氏的尊贵是以天子的姓氏为尊，一些有功有才的将士需要付出一定的功绩才能获得帝王赐予的姓，鲜卑主要的执政党，因此姓氏要以普六茹，大野，为尊，随着统治者掀起的这波势潮，杨坚改名为普六茹坚，李世民改名为大野世民也是符合潮流的。这些姓氏的尊贵，是跟着朝代转变的，鲜卑以鲜卑氏为尊，隋朝以杨氏为尊，一些文人志士为了得到当时帝王的赐予的姓氏便会更加努力建功立业，是他们追求的目标，这也是统治者管理，和笼络人心的一个政治工具罢了。
二、历史文化的影响在当时的中原文化中，而当时汉文化与鲜卑文化相结合，但是当时汉人政党的实力不强，在文化上当然要以鲜卑文化为先，而鲜卑也对汉文化有着浓厚的兴趣，因此也在学习着汉文化，统治者知道姓氏文化在汉人心中的地位，因此就会将他们的形式改为以鲜卑为尊的形式。把汉人打上鲜卑的标签。汉化鲜卑是当时的文化主要潮流，而且姓氏能在当时宣布主仆的关系。受到历史文化的影响和时间的推移，就会有更多的人去使用鲜卑氏。汉朝的历史姓氏文化也成为了鲜卑族历史文化了。
在当时的古代中国，中央集权是统治者所追求的，姓氏也是统治者为了更好的统治而利用的工具，文化都是为了封建阶级统治者服务的。中国的姓氏文化也在统治者的利用中不断变迁，最后形成中华文化的瑰宝。杨坚改名普六茹坚，李世民改名大野世民是当时大势所趋而已。

隋唐之前是一段持续时间很长的乱世，即所谓的三国两晋南北朝时期，而南北朝时期更是乱上加乱，南朝和北朝形成相当长时间的对峙。在这段历史中，汉族政权南迁形成南朝，而北朝的政权则掌握在非汉族人手中。

北朝最开始的政权是鲜卑族的北魏政权，这基本奠定了北朝政权的基调，即鲜卑族掌权，即便后来鲜卑汉化的程度越来越高，但北朝政权基本一直在鲜卑族手中，北魏后期分裂为东魏和西魏，后来北齐取代东魏，而北周取代西魏。

北魏的分裂主要和两个人有关系，即高欢和宇文泰，正是这两个人的存在最终导致了北魏的分裂，两人各有拥护的人，然后建立了东魏和西魏。而宇文泰就是西魏的老大，宇文泰在历史上的功绩是相当大的，他创立了府兵制，形成了后来影响深远的关陇贵族集团，而在具体的统治中则注意实现鲜卑人和汉人的融合，因此后期的北周政权，鲜卑人汉化的程度已经是相当高了，

宇文泰发家自武川镇，贺拔岳去世后，他成为贺拔岳的继承人，后来南征北战，成为北魏重臣。跟随在他身边的就有隋唐王室的先祖，即杨忠和李虎。根据史籍记载（很可能有作假的成分），杨忠出自弘农杨氏，是汉太尉杨震的后代，而李虎出自陇西李氏，是凉武昭王暠的后代，也就是西凉王室的后代。

后来宇文泰创立府兵制，设八柱国十二大将军，其中李虎就是八柱国之一，杨忠则是十二大将军之一。等宇文泰把持西魏朝政后，就给这些汉人将领赐鲜卑姓。

李虎被赐大野氏，《旧唐书》记载：“皇祖讳虎，……以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。”而杨忠被赐普六茹氏，《隋书》记载：“忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏。”

所以根据这个姓氏，如果他们的名字没有改动的话，李虎就被叫做大野虎，而杨坚就被叫做普六茹忠。鲜卑姓氏一直跟随他们到北周末期的大定元年，这一年正是581年，杨坚逼迫北周静帝禅位于他。在还未改元的二月份，杨坚下令“已前赐姓，皆复其旧。”这里指的是所有被赐了鲜卑姓氏的汉人，都要改回原来的姓氏。

也就是说在581年二月份之前，他们都顶着鲜卑姓，杨坚不叫杨坚，而叫普六茹坚，《隋书》中明确记载了普六茹坚这个名字，比如：

齐王宪言于帝曰：“普六茹坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”

而李虎的后代来看的话，他的儿子李昞应当被叫做大野昞（没有明确记载，只是根据汉姓推测的，其他的也都是推测），李渊做为大野昞的儿子，出生于566年，自然也有鲜卑名字，即大野渊。李唐王室这个大野氏只持续了三代，即李虎、李昞和李渊。

因为李渊的长子出生于589年，那时候他们已经恢复李姓了，所以李渊的后代并没有姓过大野。再来看隋朝王室的情况，杨坚在581年之前被叫做普六茹坚，他的五个儿子包括杨勇、杨广等以及几个女儿都有过鲜卑名字。

杨勇的儿子中或许曾有人有过鲜卑名字，但杨广的第一个孩子出生于584年，所以杨广后代中没有鲜卑名字，隋朝王室的这个普六茹氏也基本算是持续了三代。

基于以上事实，关于有人认为李世民也曾有个鲜卑名字叫做大野世民，是不存在的。李世民生于598年，当时李渊早就改回李姓近二十年了，所以李世民一出生就是姓李的。包括李渊的第一个儿子李建成出生的时候，李渊重新姓李也已经八年了，所以并不存在大野建成或者大野世民。

不过李世民这个名字确实是后来改的，李世民原先叫什么，史籍没有记载，我们不得而知。不过根据《旧唐书》记载，李世民四岁的时候，大约是601年，曾有一个会相面的书生说李世民：

“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”

李渊就根据这个“济世安民”为这个次子重新起了一个名字，即李世民。事实证明，李世民的确是能够济世安民，如果忽略玄武门之变这个残酷政治斗争来看的话，李世民的确称得上是一个难得的好皇帝，从某种意义上来说，大唐的开放和包容正是由李世民缔造的。

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和田地区18592719530： 杨坚的原名是普六坚茹,这个名字是怎么来的? - ？
缑弘信达： 普六茹和大野是鲜卑族的姓,杨坚和李世民都是汉人,他们跟这个姓为什么会有关联呢?那就是来自封建皇上传统的做法——赐姓.赐姓从五帝时期就已经有了,天子或皇上对有功劳的大臣赏赐一个姓,这是大臣的荣誉,也能得到实际好处....

和田地区18592719530： 普六茹坚是什么? - ？
缑弘信达： 普六茹坚就是隋文帝杨坚 普六茹是古代鲜卑族的一个姓氏 杨坚和其父杨忠原是北周的臣子 而北周皇帝就是鲜卑族人 普六茹是皇帝赐给他(或者是父亲,祖父)的鲜卑族姓

和田地区18592719530： 鲜卑族怎吗消失的 - ？
缑弘信达： 鲜卑由一个部众颇盛、占地极广的大族最终在中国历史中消亡,在路卫兵看来,这是鲜卑汉化的必然结果,鲜卑人的血脉也许并没有消失,然而作为一个独立的民族确实是不存在了,它逐渐与汉族等融为一体,...

和田地区18592719530： 杨坚的小名晋六茹的意思 - ？
缑弘信达： 被皇帝赐姓鲜卑贵族姓,普六茹,所以也要普六茹坚.建立隋朝后就恢复原姓杨.

和田地区18592719530： 杨姓的鲜卑语是不是读普六茹? - ？
缑弘信达： 不是 普六茹姓,为北魏鲜卑族姓氏,一作普陆茹氏或普陋茹氏,后改为茹姓. 隋文帝杨坚由继承父亲杨忠的随国公起家,其家族曾被北魏皇帝赐姓普六茹,杨坚也称普六茹坚,是赐姓,与本姓杨没有关系

和田地区18592719530： 杨坚和李渊到底是不是鲜卑人呀? - ？
缑弘信达： 是鲜卑人好玩了.绝对不可能.历史上他门不是非汉人皇帝.所以肯定是汉人.李渊建立了唐朝,注意,他的名字不叫什么爱新觉罗.努尔哈赤什么的,而就是李渊,姓李名渊.杨坚也是.把我...

和田地区18592719530： 李唐到底是鲜卑王朝还是汉人王朝? - ？
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和田地区18592719530： 隋杨帝杨广的父亲的名字是什么? - ？
缑弘信达： 杨坚,隋文帝.历史上杨广并不是荒淫的皇帝,反而励精图治,但是过于急切,好大息功,内乱,外患最终导致了隋朝的灭亡