“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”的翻译

谁能把“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”翻译~

译文：对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
出自宋代周敦颐《爱莲说》，原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！


诗词赏析：
这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？
这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。
这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

菊之爱，陶后鲜有闻。（喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。“之”字取消句子独立性，不译）
莲之爱，同予者何人？（像我这样喜爱莲花的会是谁呢？“之”同上，“予”指“我”，第一人称）
牡丹之爱，宜乎众矣。（喜爱牡丹的，应该有很多人吧。）
这句是相当简单的，适于意译，直译的话很生硬。

翻译为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》，原文选段：

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 

译文：

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

扩展资料

写作背景：

北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。

思想主题：

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

赏析：

作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评。本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。

最后，作者评花进而对“爱”也作出评价，深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人。

这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。

言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

参考资料来源：百度百科-爱莲说

“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”
部分解释：陶～陶渊明，用典为陶的“采菊东篱下”；予～意思是“我”；宜～应当；
解释：（对于）菊（花）的（喜）爱，（自）陶（渊明以）后鲜（少）有（听）闻，（对于）莲（花的喜）爱，同我一样的（有）什么人？（对于）牡丹的（喜）爱，应当是（普遍到）众（人）了啊。

喜欢菊花的人，在陶渊明之后就很少了。喜欢莲花的人，和我一样的有谁呢？喜欢牡丹的人，应该就很多了吧。

（对于）菊（花）的（喜）爱，（自）陶（渊明以）后鲜（少）有（听）闻，（对于）莲（花的喜）爱，同我一样的（有）什么人？（对于）牡丹的（喜）爱，应当是（普遍到）众（人）了啊。

喜爱菊花的人，自陶渊明以后很少听到。喜爱莲花的人，有谁和我一样？喜爱牡丹的人，是有很多的。

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郁南县17639283766： 《菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人》翻译是什么意思? - ？
敏呢和爽：[答案] 对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了.

郁南县17639283766： 菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?的翻译 - ？
敏呢和爽：[答案] 这句话是出自宋朝周敦颐的《爱莲说》,作者在文章末后表达自己的志向和感慨.陶,是指晋代诗人陶渊明,他非常喜欢菊花的高洁,在房前屋后种了很多菊花,并且在诗中写到“采菊东篱下,悠然见南山”.前面一句就是说,能够欣赏菊花那种风骨...

郁南县17639283766： 翻译:予谓菊,花之隐逸者也!莲之爱,同予者何人? - ？
敏呢和爽：[答案] 我认为,菊花是花中的隐士;对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢? 【原文】 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊... 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之...

郁南县17639283766： 《爱莲说》中的“菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.”表明作者怎样的人生态度? - ？
敏呢和爽：[答案] 不与世俗同流和污 洁生自好

郁南县17639283766： “菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.”用了什么表达方式?作者对这三种花是怎样的态度? - ？
敏呢和爽：[答案] 对比的方法.态度:菊花:比喻清高的人;莲花:比喻洁身自爱的人;牡丹:比喻大多数人

郁南县17639283766： 菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人? - ？
敏呢和爽：[答案] 这句话是出自宋朝周敦颐的《爱莲说》,作者在文章末后表达自己的志向和感慨.陶,是指晋代诗人陶渊明,他非常喜欢菊花的高洁,在房前屋后种了很多菊花,并且在诗中写到“采菊东篱下,悠然见南山”.前面一句就是说,能够欣赏...

郁南县17639283766： 菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣. - ？
敏呢和爽：[答案] 对菊的喜爱,陶渊明之后很少有人,对莲的喜爱,和我一样的又有谁呢?对牡丹的喜爱,似乎很多了

郁南县17639283766： 菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.,宜乎众矣.的通常语序 - ？
敏呢和爽：[答案] 爱菊之,陶后鲜有闻.爱莲之,何人同予者?爱牡丹之.,众宜乎矣 (之, 者,乎,矣 ,都是语气助词)

郁南县17639283766： 噫!菊之爱,后几句《爱莲说》中的句子 - ？
敏呢和爽：[答案] 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外... 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之...

郁南县17639283766： 菊之 爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?这句话怎么翻译 - ？
敏呢和爽： 字面意思就是“对于菊花的喜爱,在陶渊明之后 很少听谁还喜欢,对于莲花的喜爱,有谁像一 样呢?对于牡丹的喜爱,世人大都喜爱” 三种花,三种性格,牡丹像征富贵所以大多少都 喜欢,莲像征君子,说明做人的品质很高,菊花 很低调啊,也很附和陶渊明隐于世的性格.满意请采纳.