道德经·知其雄，守其雌注释
婴儿的象征意义深远，代表了纯真和未被世俗污染的本性，是回归自然、返璞归真的理想状态。"栻"在这里是楷模和典范，寓意我们应该效仿婴儿的纯真，成为他人学习的榜样。
"忒"意味着过失和偏差，提醒我们应时刻保持警醒，避免偏离正道。"无极"则指向最终的真理，暗示着对宇宙法则的探索和追求，达到无尽智慧的境地。
在荣誉与羞辱之间，道德经主张"荣"不应成为追求的目标，而"辱"也不应视为末路。"谷"象征着深邃和包容，教导我们应有广阔的胸怀，接纳并包容一切。
"朴"代表原始的纯真和未加工的状态，告诫我们应保持事物的本质，不被繁琐的装饰所迷惑。"器"则涵盖了生活的方方面面，提醒我们应顺应自然，不强求改变。
"官长"和"大制不割"的概念体现了道德经的管理理念，主张政治应该是完整和统一的，不应被割裂，管理者应以整体和谐为重，而非权谋和分割。
知其雄守其雌为天下溪什么意思
原句：知其雄，守其雌，为天下溪。译解：深知本性雄强，却守持雌柔，将成为天下所归的沟溪。鉴赏：道德经主要是朴素的辩证法，不凌强，守弱，不荣耀，守卑辱；就会和平崛起，就会天下归心。这叫做不战而屈人之兵。《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家...
“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”是什么意思?
“知其雄守其雌，知其白守其黑，知其荣守其辱”深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。出自春秋老子《知其雄，守其雌》，选自《道德经》第二十八章。原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知...
知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷.是什么意思?_百度...
译文：知道自己拥有强大的实力，却保持着柔弱的品性，而安于卑下的地位，却不背弃高尚的品德，就能恢复到无求无欲的最初状态；深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。出处：《道德经》第二十八章 原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿 。知其白，守其...
道德经·知其雄,守其雌的作品出处
《知其雄，守其雌》出自老子的《道德经》第二十八章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《...
道德经·知其雄,守其雌作品出处
出自中国古代经典著作《道德经》第二十八章的篇章是《知其雄，守其雌》。[1]《道德经》，又名《道德真经》、《老子》、《五千言》或《老子五千文》，是一部先秦时期的著作，被誉为诸子百家共仰的智慧源泉。据传，它是春秋时期的思想家老子，即李耳，河南鹿邑人所著，对于道家哲学思想的发展具有深...
男女有别
此句出自老子《道德经》28章，原文是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。”意思是：知道雄强的好处，却守住雌柔的位置，这样可以作为天下的仆役。作为天下的...
老子道德经座右铭
老子道德经座右铭如下：1.上善若水，水善利万物而不争”。2.“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。3.“天下万物生于有，有生于无”。4.“天网恢恢，疏而不失”。5.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。6.“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪”。7.“知其雄，守其雌，为天下溪；知...
仙剑奇侠传3中
1.“知其雄,守其雌。”出自《道德经》第二十八章。选段：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。...
道德经 第四十二章 道生万物
“损益观”是道生篇的核心，其基本观点就是“物或损之而益，或益之而损”。就是说，有时候你要帮助一个人，反而害了这个人；有时候你去害这个人，反而帮助了这个人。所以思维一定要活，不要有思维定势，不要认死理。认死理的人就没有“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，...
《老子》中的十句人生箴言,感悟道家大智慧
它却减损了。此言事物是消长相形、损益互成的。10.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。出自《老子·第二十八章》。要知道什么是雄强，却要却安守雌柔的地位，要心甘情愿的做天下的溪流。心甘情愿的做天下的溪流永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。
叔柏瑞白：[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...
信州区17844145484： 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... - ？
叔柏瑞白：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的... 朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的. [注释] 1、雄:比喻刚...
信州区17844145484： “知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 - ？
叔柏瑞白：[答案] 子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)...
信州区17844145484： 知其雄,守其雌什么意思 - ？
叔柏瑞白： 《道德经》第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪.深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.
信州区17844145484： 知其雄守其雌什么意思啊 - ？
叔柏瑞白： 知其雄守其雌,雌柔弱安静,这样“道”就会像涓涓溪流一样流入人体,基本的德就不会离去,“道”就会在人体内积聚并使人体变化,时深日久,就会回复到婴儿无知无欲的纯真状态.此时修道者能较好入静,能较好地控制自己的意念,人变得像婴儿一样纯真.
信州区17844145484： “知其雄,守其雌,为天下溪”出自《老子》吗 - ？
叔柏瑞白： 出处:《道德经》第二十八章原文:知其雄,守其雌,为天下溪. 译文:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.
信州区17844145484： 老子道德经＂知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 复归于婴儿＂是什么意思? - ？
叔柏瑞白： 深知什么是雄强,却安守雌弱的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿做天下的溪涧,永恒的德性就不会离失.回复到婴儿般单纯的状态.
信州区17844145484： 知其白,守其黑,为天下式 - ？
叔柏瑞白： 知其白,守其黑,为天下式:深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式. 老子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷. 此句成为历史上众多名士的诉求.
信州区17844145484： 《知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于 无极》 - ？
叔柏瑞白：[答案] 先说下:《道德经》是老子的这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离.常德不离,复归于婴儿.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足.常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为...
信州区17844145484： 知白守墨出处及内涵 - ？
叔柏瑞白： “知白守墨”出自春秋老子的《道德经》:“知其白,守其黑”. 意思是:深知什么是明亮,却安于暗昧的地位. 即既要有积极前进的一面,也要有谦虚不争的一面.只有这样才能归于纯朴,利用万物. 节选原文: 知其雄,守其雌,为天下溪...
