文言文翻译十大失分点
一、误译文言实词
例：献子执而纺于庭之槐。（《国语》2004年高考福建卷第15题）
误译：范献子执意要将董叔绑在庭院中的槐树上。
“执”是翻译本句的得分点，意为“捉住，拘捕”（《古汉语常用字字典》380页），译为“执意”是错误的。
应译为：范献子将董叔抓来绑在庭院中的槐树上。
二、误译文言虚词
例：人各有志，吾岂以利禄易之哉？（《宋史徐绩传》2004年高考江苏卷第15题）
误译：各人都有自己的志向，我怎么可以用利禄取代志向呢？
“以”，介词，这里是表原因的，释为“因、因为”。译为“用”是错误的。
应译为：各人都有自己的志向，我怎么能因利禄而改变它呢？
三、误用现代词语
例：隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。（《后汉书孟尝传》2004年高考全国卷Ⅰ第15题②）
误译：隐居在偏远的湖泽，亲自参加工作。邻县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。
译文对原文的理解是基本正确的，错在没有选用恰当的现代词语。“耕佣”即“种田做工”；译文说成“工作”太现代化了，也不准确。
应译为：隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。邻县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。
四、语言不合规范
例：郡不产谷实，而海出珠宝，与交比境，常通商贩，贸籴粮食。 （《后汉书孟尝传》2004年高考全国卷Ⅰ第15题①）
误译：郡里不产谷果，而海里出产珠宝，与交挨连，常常相互通商，贸籴粮食。
这段译文的不规范表现在两个方面：①文白夹杂，“贸”、“籴”等文言词语没有译出；根据语境，“贸”、“籴”可译为“购买”；②生造词语，如“谷果”、“挨连”等；“谷实”应译为“粮食”；“比境”可译为“接界”、“接壤”、“相邻”、“邻近”、“交界”等。
应译为：郡里不产粮食，而海里出产珠宝，与交接界，常常相互通商，购买粮食。
五、不辨感情色彩
例：遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。（《晋书皇甫谧传》）
误译：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至于废寝忘食。
“耽玩”，深深地爱好玩味，带有褒扬色彩，可译为“沉醉”（深深地处于某种美好的境界之中）；“沉湎”是贬义词。
应译为：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以致废寝忘食。
六、误译原句语气
例：不识吾子奚以知之？（《孔子家语颜回》2004年高考广东卷第15题②）
误译：（我）不明白，先生怎么会知道呢？
原句中的“奚以”就是“以奚”，应译为“凭什么”，用一般疑问的语气表示对颜回判断前提的征询；而“怎么会”是反问语气，表示对颜回的不信任，这不合鲁定公当时的心情和讲话目的。
应译为：（我）不明白，您凭什么知道这件事的呢？
七、误译语法关系（单句）
例：不可党邪陷正以求苟免。（《资治通鉴唐纪》2004年高考湖北卷第15题②）
误译：不能结党营私，还装着正直的`样子蒙蔽别人免除祸患。
“党邪”、“陷正”是动宾关系的词组（“党”名词活用为动词），应分别译为“阿附邪恶”、“陷害忠正”，译文因没有弄清语法关系而导致理解错误。
应译为：不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。
八、误译分句关系（复句）
例：贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。（《汉书疏广传》2004年高考Ⅳ第21题）
误译：因为德才而钱财多，所以就削弱了志向；因为愚笨而财多，所以就增多了过失。
疏广讲这句话是为了说明积累财产对子孙后代的负面影响，四个分句从两方面假设说理，译为因果关系是错误的。
应译为：有德才的人如果钱多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱多，就会增多他的过失。
九、不懂文化常识
例：项王按剑而跽，曰：“客何为者也？”
误译：项王握住剑把站起来，大声问：“来客是什么人？”
古人席地而坐，而两膝着地，脚背朝下，臀部坐在脚后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，这就叫“跽”。项王本坐着，突然见樊哙闯进来，于是警惕起来，握住剑，挺直腰准备站起来，以防不测。在这里，只能解释为“双膝着地，上身挺直”。
应译为：项王握着剑把直起腰来，问道：“来客是干什么的？”
十、不懂修辞
例：昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。（《孟子公孙丑》）
误译：昨天有国君命令来，他正发愁没柴烧，不能上朝复命。
“采薪之忧”是疾病的婉词。
应译为：昨天有国君命令来，他正生病，不能上朝复命。
考生做文言文翻译题时，不妨从以上几个方面进行检查，看看自己的译文是否正确。
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