黎民不饥不寒然而不王者未之有也

作者&投稿:台话 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

齐桓晋文之事原文及翻译
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 译文:齐宣王问孟子说:“齐桓公、晋文公称霸的事业,可以讲给我听听...

楚鸡文言文
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也。” 译文 齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(...

文言文《寡人之于国也》的翻译
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”4文章译文编辑梁惠王说:“我治理魏国,真是费尽心力了。河内遇到饥荒,我便把那里...

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发的翻译是什么?
出自先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》。原文节选:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也...

恒产论孟子文言文翻译
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于 刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。” 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“...

孟子 梁惠王篇 原文及翻译! 急!!!
谨庠序之教{20},申之以孝悌之义{21},颁白者{22}不负戴{23}于道路矣!七十者衣帛食肉,黎民{24}不饥不寒,然而不王者{25},未之有也!狗彘食人食而不知检{26},涂有饿莩而不知发{27}。人死,则曰:‘非我也,岁{28}也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁{29},斯天下之民...

高二上册语文《寡人之于国也》课文内容分析
“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现。 段解 ·第一段:提出“民不加多”的疑问 ·第二~四段:分析“民不加多”的原因...

求文言文《寡人之于国也》 《劝学》 《师说》的实词虚 词文 言句式...
3、黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 王:为王、称王、统一天下4、树之以桑 树:种植 5、王无罪岁 罪:归罪、归咎(二)动作名1请以战喻(战争) 2是使民养生丧死无憾也(活着的人,死去的人)(三)形容词作动词 1、谨庠序之教(认真从事)(四)使动用法1、则移其民于河东,移其粟于河内 (使….迁移)五...

好为人师文言文钟弱翁
⑹然则一羽之不举,不为用力焉.⑺然则王之所大欲可知已.⑻然则小固不可以敌大. 「然而」相当于现代汉语“(虽然)这样,可是.”.表示转折.例:⑴然而成败异变,功业相反也.⑵然而隐忍以行.⑶老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. 【者】 (一)助词. 1.指人、物、事、时、地等.“……的”,...

“然后驱而之善,故民之从之也轻”是什么意思?
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。” 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?” 曰:“无以异也。” “...

爱新觉罗玲15878512155问: 黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.的思想应出自谁? -
乌拉特后旗解痉回答:[答案] 孟子黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.阐述王道之成的道理.孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师.他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”.其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利.因此...

爱新觉罗玲15878512155问: 这个句子的古今异义词?指出古义和今义:黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. -
乌拉特后旗解痉回答:[答案] 王 古:称王 今:大王

爱新觉罗玲15878512155问: 黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.的思想应出自谁? -
乌拉特后旗解痉回答: 孟子 黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.阐述王道之成的道理.孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师.他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”.其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利.因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝.《寡人之于国也》就辛辣地嘲弄了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”,可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星.

爱新觉罗玲15878512155问: 然而不王者,未之有也中的王什么意思 -
乌拉特后旗解痉回答:[答案] 这句话出自《孟子·梁惠王上》:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.” 整句话的意思是“这样还不能建立王业的,还从来没有过.” 王在此读wàng,是动词,可以解释为“称王”,但是个人认为解释为“成就王图霸业”比...

爱新觉罗玲15878512155问: 翻译下列文言句子.①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - ______________________________________________②位尊而... -
乌拉特后旗解痉回答:[答案] ①七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事. ②他们地位尊贵却没有功勋,俸禄丰厚却没有劳绩,可是他们占有的珍宝却太多了.

爱新觉罗玲15878512155问: 翻译(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.(2)否则不能记述先烈遗志且光大之,而徒感概于其遗事,斯诚后死者之羞也.(3)人... -
乌拉特后旗解痉回答:[答案] (1)衣,穿;黎民,老百姓;王,称王;未之有也,宾语前置.译为:年满七十的人能穿上丝绸、吃上肉,老百姓能不受饥寒,做到了这些而不称王天下的君主还从未有过呢.(2)否则,不这样;徒,空;诚,实在.译为:不...

爱新觉罗玲15878512155问: 翻译下列文言句子.①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - _______________________ - 翻译下列文言句子.①七十者衣帛食肉,... -
乌拉特后旗解痉回答:[答案] ①七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事. ②他们地位尊贵却没有功勋,俸禄丰厚却没有劳绩,可是他们占有的珍宝却太多了.

爱新觉罗玲15878512155问: 将下列句子翻译成现代汉语.(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - _________________________________________________... -
乌拉特后旗解痉回答:[答案] (1)七十岁的老人能穿丝棉吃肉食,百姓不挨饿不受冻,做到这些却还不能称王天下,那是不会有的事.(注意“衣”“五”“未之有也”的翻译)(2)所以不积累小步,(就)没有用来到达千里远的地方的(方法).(...

爱新觉罗玲15878512155问: “七十者衣帛食肉,黎明民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”翻译 -
乌拉特后旗解痉回答: 让七十岁的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人啊.请好评~在右上角点击【评价】,然后就可以选择【满意,问题已经完美解决】了. 如果你认可我的回答,敬请及时采纳, ~你的采纳是我前进的动力~~ ~如还有新的问题,请不要追问的形式发送,另外发问题并向我求助或在追问处发送问题链接地址,答题不易,敬请谅解~~ O(∩_∩)O,记得好评和采纳,互相帮助 祝学习进步!

爱新觉罗玲15878512155问: .七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. -
乌拉特后旗解痉回答: 《孟子·梁惠王章句上》:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”(意思说,“让七十岁的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人啊.”)


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网