黄帝内经+素问
读《黄帝内经》素问异法方宜论篇第十二 1——东方、西方治病方法_百度...
（原文）黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸。皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之...
读《黄帝内经》素问 标本病传论篇第六十五 2——先治标还是先治本?_百 ...
（原文）（解读）“ 治反为逆，治得为从。 ” 背逆病情而治的为逆治，顺从病情而治的为从治。“ 先病而后逆者治其本；先逆而后病者治其本；先寒而后生病者治其本； ” 比如先患某病，然后才气血不和的，要治它的本病；如若先因气血不和然后才患病的，也应先治其本。先因寒邪致病而后...
《黄帝内经》分为哪两部分?
《黄帝内经》由《灵枢》、《素问》两部分组成。相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作...
精足不思欲气足不思食神足不思眠出自黄帝内经哪里?
出自《黄帝内经》素问里面。中国民间传道：天有“三宝”——日、月、星，地有“三宝”——水、火、风，但其实人也有“三宝”，这个需要从一句古话中了解，即“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠”，现在我们就来看看吧！一、精足不思淫——“精”。这是出自《黄帝内经》中的一句话，与＂...
读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五11——阴病阳病的疗法
（原文）善诊者察色按脉，先别阴阳。审清浊，而知部分，视喘息，听音声，而知所苦，观权衡规矩，而知病所主，按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以...
《黄帝内经》读书笔记—素问序言
”于是，王冰潜心研究《素问》达12年之久。经过分门别类、迁移补缺、阐明奥义、删繁存要以及前后调整篇卷等整理研究工作，著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，在医学史上功不可没。“其中简脱文断，义不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处；篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义...
读《黄帝内经》素问 病能论篇第四十六 2——颈痈病、阳厥的治疗_百度知...
（原文）（解读）“ 帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？ ” 黄帝说：说得好。有患颈痈病的，或用砭石治疗，或用针灸治疗，都可以治好，那么治愈它的道理是什么？“ 岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。
久病入深,营卫之行涩,经络失疏故不通。这句话黎老师引用自哪本古医书...
这句话黎老师引用自《黄帝内经素问·痹论》。黄帝内经素问·痹论 是《黄帝内经》的第四十三篇，是上古乃至太古时代中华民族的智慧在医学和养生学方面的总结和体现，是一部极其罕见的医学和养生学巨著。黄帝内经素问·痹论从各个方面确立了疾病的诊治之法，详细地谈论了病因、病机、精气、藏象及全身经络...
读《黄帝内经》素问脉要精微论篇第十七 9——脉象知疾病
（原文）（解读）“ 粗大者，阴不足阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾； ” 脉象洪大的，阴不足而阳有余，见于热中之病。脉象来急去缓，是上实下虚，见于厥癫病。“ 来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阴厥也。 ” 脉象来缓...
读《黄帝内经》素问五脏生成篇第十 3——气血与健康
（原文）诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。故人卧血归于肝，目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其...
河南省苯溴回答： 《黄帝内经·素问》,简称《素问》,(英文意译《noinclude》),是一部中医理论著作.《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分.《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作.
赧柳13360639668问： 黄帝内经素问讲的是什么 - ？
河南省苯溴回答： 《素问》,医经著作,9卷,81篇.与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》.具有比较完整之理论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮. 举凡养生气功之理论;人与自然相参相应之学说;不治已病治未病...
赧柳13360639668问： 《黄帝内经》的主要内容有哪些?其主要成就是什么? - ？
河南省苯溴回答：[答案] 《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分.《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容.《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同.除了论述脏腑功能、病因、病机之...
赧柳13360639668问： 《素问》有什么含义? ？
河南省苯溴回答： 对《黄帝内经•素问》的含义,历来有四种说法,这四种说法具体如下:《素问》即问本,就是探索人与自然的根本性问题.全元起就持这种观点,他认为:“素者, 本也.”《素问》就是平素.持这种观点的,有马莳、吴昆、张介宾等人,他们认为《素问》之义,即“平素之书”.《素问》,就是问素女.如《云笈七签•神仙通鉴》云:“天降素女,以治人疾,帝问之,作 素问.”《素问》,就是问太素.“太素者,质之始也”,这意思是,太素是天地宇宙万物形成及人们认识发展的完备阶段.虽然以上四种说法是各持己见,但《素问》是《黄帝内经》不可或缺的一部分,这一点,是毋 庸置疑的.
赧柳13360639668问： 黄帝内经·素问异法方宜论 译文 - ？
河南省苯溴回答： 黄帝问:医生治疾病,同样的病,而治法不同,结果都痊愈了,这是什么道理?岐伯答说:这是地理条件形成的.例如东方地区,类似于春气,气候温和,出产鱼盐,近海挨水的当地居民喜欢吃咸腥爱吃鱼,他们习惯住在这个地方,...
赧柳13360639668问： 病机十九条的黄帝内经素问？
河南省苯溴回答： 《黄帝内经素问》简称《素问》,是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期.原来9卷,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源.
赧柳13360639668问： 黄帝内经主要讲什么? - ？
河南省苯溴回答： 《黄帝内经》相传为黄帝所作,分为《素问》和《灵枢》两部分,重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容,是集古代医术大成的一本著作.
赧柳13360639668问： 《黄帝内经》是什么书? - ？
河南省苯溴回答： 黄帝内经 简称《内经》,原为18卷.其中9卷名《素问》;另外9卷无书名,汉晋时被称为《九卷》或《针经》,唐以后被称为《灵枢》,非一人一时之作,主要部分形成于战国时期.注重整体观念,既强调人体本身是一整体,又强调人与自然...
