读《黄帝内经》素问五脏生成篇第十 3——气血与健康
诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。
故人卧血归于肝，目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。
（解读）
“ 诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。 ”身体 各类经脉皆 与 眼 有关 ； 身体中 的精髓皆 与 脑 有关 ； 身体中 的筋皆 与 骨节 有关 ； 身体中 的血液皆 与 心 有关 ； 身体中 的气皆 与 肺 有关 ，这气 、 血 、 筋 、 髓 、 脉就像潮汐一样灌注 于 四肢八溪 （ 上肢部的肘 关节、肩关节，下肢部的膝关节、髋关节。左右侧共八处，总称八溪 ） 。
“故人卧血归于肝，目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。” 因而人 在 躺卧 （ 睡觉 ）时 血就回归于肝脏 ，眼睛受血的滋养而能看见东西，脚受 血 的滋 养 而能 行走 ， 手掌 受 血 的滋 养 而能 握物；手指 受 血 的滋 养 而能 拿物品。
“ 卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。 ” 刚起床就被风吹着，则血凝结在肤表上，就 会 发生痹症 （ 泛指邪气闭阻躯体或内脏的经络而引起的病症。“痹”即闭阻不通也。通常多指风、寒、湿三种邪气，侵犯肌表经络和骨节，发生关节或肌肉疼痛，肿大和重着等一类疾患 ）， 如果凝涩在经脉里就会使得血行迟滞；如果凝涩在足部就会发生下肢厥冷。这三种疾患，都是因为血液 运行不畅， 不能 正常 回流到某些溪谷孔穴，所以 会 发生痹厥等病。
“ 人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。 ” 人身有大谷 （ 人体部位名。指肌肉间呈现大的凹陷处，在手为肩、肘、腕，在足为髁(踝)、膝、腕(髋)，四支各有三节，是为十二处 ） 十二处，小溪三百五十四处， 脊背上还有 十二 处腧穴， 这些都是卫气 停 留的地方，也是邪气容易侵占的处所，如果受了邪气的侵袭， 可以 用针刺或砭石除掉它。
今天学习了气血与健康。在这里多说一下，疾病时的忌口，忌口也是中医理论和实践的一大内容。主要包括三类： 其一，某种病忌某类食物。如：肝病忌辛辣，心病忌咸，水肿忌盐硬固、油煎、生冷等食物，骨病忌酸甘，胆病忌油腻，寒病忌瓜果，疮疖忌鱼虾。其二，某类病忌某种食物。如：凡症见阴虚内热、痰火内盛、津液耗伤的病人，忌食姜、椒、羊肉等温燥发热饮食；凡外感未除、喉疾、目疾、疮疡、痧痘之后，当忌食芥、蒜、蟹、鸡蛋等风动气之品；凡属湿热内盛之人，当忌食饴糖、猪肉、酪酥、米酒等助湿生热之饮食；凡中寒脾虚、大病、产后之人，西瓜、李子、田螺、蟹、蚌等积冷损之饮食当忌之；凡各种失血、痔疮、孕妇等人忌食慈茹、胡椒等动血之饮食。其三，服药后应忌食某些食物。如：服发汗药忌食醋和生冷食物，服补药忌食用茶叶、萝卜 。且继续学习，今天就学到这里了。
《黄帝内经·素问》四篇
是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。 素问●第四章 金匮( guì)真言论 这一章是一个总论,“匮”是什么意思?古人把好的东西放到铁打的柜子里,重要又重要,秘密又秘密,医书上讲金匮就是这个意思。这一篇最重要。 黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯对曰...
《素问,脉要精微论》论述面部五色”欲'’与”不欲“是什么意义_百度知 ...
《脉要精微论》是《黄帝内经·素问》中第十七篇文章，由于本篇讨论了望、闻、问、切四种诊断方法，其中尤以论脉更为精要深微，故以“脉要精微”名篇。全文着重讨论了诊脉的时间、部位、方法，察色的善恶要点，以及脉色、脉证互参等诊法的大要，突出了“四诊合参”的诊法原则，以及脉与五脏气血盛衰...
五味入口藏于肠出自哪部医书《普济方》吗
五味入口藏于肠并非出自《普济方》，这句话实际上源自中国古代医学经典《黄帝内经·素问》的“五脏别论”篇。原文为“五味入口，藏于胃，以养五脏气”，意思是指饮食五味进入人体后，首先藏于胃中，进而化生精微以滋养五脏之气。《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一...
看五脏,识万物
当然,这里说的五味不单单指我们的调味品,各种食物都有它们的性味,要加以区别再根据身体状况来补益。五脏与四方—— 选自《黄帝内经素问阴阳应象大论》 帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑;端络经脉,会通六合,各从其经;气穴所发,各有处名;溪谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪;外...
读《黄帝内经》素问 脏气法时论篇第二十二 1——五味治五脏
（原文）（解读）“ 黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。 ” 黄帝问道：结合人的形体，仿效四时五行的规律治疗疾病，怎样是顺的？怎样是逆的 ？ 其中的得 与 失 ， 我愿听听 其中的道理。“ 岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，...
《内经`素问疏五过论》中“脱营失精”是什么意思?
黄帝说：凡是在诊断疾病之前，必须先询问病人有关的生活情况，如果病人以前地位高贵而以后失势变得卑贱了，这种病人往往有屈辱感，情绪抑郁，虽然没有遭受外界邪气的侵袭，疾病也会从身体内部产生，这种疾病叫做“脱营”；如果病人以前富有而后来贫困了，往往在饮食和情绪上受到影响，而产生疾病，这种疾病叫做“...
百病生于气止于音出自黄帝内经哪里
百病生于气止于音出自黄帝内经《素问举痛论》。百病生于气止于音一句源出於《黄帝内经》之《素问举痛论》和《灵枢五音五味》，经后人总结而成。这是一个早有定论，但坊间却一直喋喋不休的历史问题。车前是愚钝之人，但凡与人论起律历，常有“诽者，千证不能转其执；智者，百字即可乐其知”之感。其...
春夏养阳秋冬养阴出自哪本书
"春夏养阳，秋冬养阴"出自《黄帝内经·素问·上古天真论》。其他相关 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行...
马尾综合征中医的发病机制?
中医发病机制：马尾神经损伤属于中医“经筋”范畴，主要是脾胃不和、肝肾亏损、髓枯筋痿、经髓阻滞是发病机制，《黄帝内经》中《素问痿论》说到:“宗筋主束骨而利机关也”、《素问五藏生成篇》说到:“诸筋者皆属于节”、《素问痹论》说到:“痹在于筋,则屈不伸”、《素问长刺节篇》说到:“病在...
黄帝内经素问注序原文及译文
以下引文见今本“伪孔傅”《尚书序》。 二、原文 夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉...
不风奥麦： 秋令不养生,燥邪最容易伤人津液,会经常引起咽干、鼻燥、声嘶、干咳、皮肤干燥.秋季不宜过于进补,适合平补. 1、利用平补食品进行食疗: 人体在经过夏季的大量汗液排泄之后,津气受到一定程度的损失,进入秋季后,要通过多食用一...
石拐区17017041452： 黄帝内经素问讲的是什么 - ？
不风奥麦： 《素问》,医经著作,9卷,81篇.与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》.具有比较完整之理论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮. 举凡养生气功之理论;人与自然相参相应之学说;不治已病治未病...
石拐区17017041452： 头发干枯怎么办? - ？
不风奥麦： 黄帝内经中的养气血乌发《黄帝内经 素问 五脏生成篇》曰:“多食咸,则脉凝而色变;多食苦,则皮槁而发拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉只而唇揭;多食甘,则骨痛而发落.”“发为血之余”,中医认为,头发就是血之余气产生...
石拐区17017041452： 病机十九条的黄帝内经素问？
不风奥麦： 《黄帝内经素问》简称《素问》,是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期.原来9卷,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源.
石拐区17017041452： 黄帝内经 素问 - ？
不风奥麦： 《黄帝内经·素问》,简称《素问》,(英文意译《noinclude》),是一部中医理论著作.《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分.《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作.
石拐区17017041452： 黄帝内经是不是有两本,太素和什么的,那上古天真论是什么?？
不风奥麦： 黄帝内经白话版 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合论篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节脏象论篇第九 五脏生成篇第十 五脏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 ...
石拐区17017041452： 为什么女子以肝为先天?(请从肝藏血的角度回答) - ？
不风奥麦： 为什么女子以肝为先天? 肝脏具有贮藏血液、调节血量的功能.人体各部分的血液,常鉴于各种不同的生理情况而改变血流量.所以王冰注《内经》云:“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏.”如果肝有病,则失藏血的功...
石拐区17017041452： 皇帝内经讲什么? - ？
不风奥麦： :《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,以阐述生命规律和医疗理法为中心,全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说),关于地上万物生成的五行规律(生物演化说),将阴阳五行规律应用到人体上,...
