黄帝内经上古天真论篇
是以其民食杂而不劳,故美其食,任其服,安其俗,而不知大道也。翻译_百度...
“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。”这句诗的意思是所以都能以自己所食用的食物为甘美，所穿着的衣服为舒适，所处的环境为安乐，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得是朴实。这首诗出自《上古天真论》是《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明...
浅读《黄帝内经》第一节
黄帝内经——上古天真 【经文】昔在黄帝。生而神灵，弱而能言，幼而狗齐，长而教敏，成而登天。文义解释：1.“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇养,长而敦敏,成而登天。”的意思是：当年黄帝，出生就有神灵，弱小时候就能说话，幼年时候顺从教育扶养，长大以后敦肃聪敏，一切有成后登天而去。
上古天真论的意思是什么?
这句话的意思是人淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无优无虑，犹如儿童一般。
恬淡虚无
《黄帝内经》第一篇《上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”解释如下：一、恬淡虚无：“恬”-- "恬"是一个竖心旁加一个舌头的"舌"字，与"舔"是同根同源，本意是说动物和人受伤后，会下意识的拿舌头去舔伤口。事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的...
经典解读|黄帝内经·上古天真论篇(下)
“常无欲以观其妙。常有欲以观其徼”说实话,这下篇时隔多日今天才发布,属实是因为有太多无法理解之处,所以这几天里反复的翻看,还是决定发出。因为这个真的可以从内而外的帮到你。 看过关于黄帝内经《上古天真论篇》,对你们是否有所启发??? 欢迎评论 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
上古天真论主要讲人怎么正确养先天的精气。上古是指三黄五帝那个时候,古文有记载积精累气为真。天真指先天的精气。 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。这一句首先对皇帝的介绍,因为《皇帝内径》主要讲黄帝与岐伯的对话,开篇作个铺垫。 乃问于天师曰: 余闻上古之人,春秋皆度百岁,而...
《黄帝内经》—修行之道
《黄帝内经》为中国传统医学四大经典之首。仁者见仁，智者见智，它不仅讲述医人之道，也阐述医世、医国、医社会之道。首篇：上古天真论 天真：《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意为：人依据大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据上天而寒暑...
明道1968讲《黄帝内经》之“上古天真论篇第一(3)”
接上文：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”我们看这段：此处主要讲的是不可纵欲。如果人不知节制而肆意纵欲的话，那么人体的精就会枯竭。我们知道，精一旦枯竭，那真元之气就会...
《黄帝内经》第一篇到底讲什么(上)
《黄帝内经》第一篇:上古天真论，第一篇是讲人身体的本性。人的本性是天真的。五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局。中医用五行表达这种和谐的格局。人体本身具有生克，比如肾水足了，可以生木，肝阳往上走，就能够助心火，木就生火，火可以生土。这就是五行，本身具有和谐性，自身就平衡。人体...
《黄帝内经》的智慧(一)
《黄帝内经》的智慧可以说是养生的智慧。在《上古天真论》的第一篇中，黄帝请教其师岐伯，“乃问天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。’” 蜥蜴遇到危险时会自断其尾，舍弃末端稍节来保护自己的身体，人也一样，人有着自我保护的本能...
大名县法莫回答： 1、《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇,是对内经创作来源及其特点补充说明:医之始,自远古,是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文.2、首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因,其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用,最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.
产怜15168854284问： 《素问·上古天真论》主要论述了什么内容 - ？
大名县法莫回答： 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》.上古,指远古时代.天真,指先天禀赋的真元之气.1、本篇着重讨论养生长寿的意义和方法,以及肾气在人的一生中的重要作用,并以真人、圣人、至人、贤人为例,说明不同养生方法的不同效果.2、其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用.3、最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.
产怜15168854284问： 黄帝内经一段解释 - ？
大名县法莫回答： 黄帝内经导读-上古天真论
产怜15168854284问： 黄帝有哪些名言?？
大名县法莫回答： 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...
产怜15168854284问： 《黄帝内经》“上古天真论中什么叫女七男八”呢? ？
大名县法莫回答： 《黄帝内经》“上古天真论”里提到过一个很重要的定律,叫做.女七男八的意思就是女子的生命节律跟七有关,而男子的生命 节律跟八有关. 女子每隔七年,生理上会发生一次很明显的改变;而男子是每隔八年 会出现一次生理上的变化.所以在这些节律点上,男女都要注意养生以应 对身体上所发生的变化.
产怜15168854284问： 《内论怀古》之《内经逐句》讲解的是哪些内容? - ？
大名县法莫回答： 主要讲的是《黄帝内经》前五篇,包括《上古天真论篇第1》、《四气调神大论篇第二》、《生气通天论篇第三》、《金匮真言论篇第四》、《阴阳应象大论篇第五》. 《内经逐句》把《黄帝内经》里面的内容一点点剖开来讲,旨在逐字逐句讲解《黄帝内经》的过程中,我们可以慢慢地浸润在中国文化、中国哲学,尤其是以中国医学(中医)为核心的氛围中,慢慢地把中国人所特有的优势发挥出来,特别是在健康方面.逐字逐句讲解是因为《黄帝内经》每一个字、每一句话都值得我们花很多时间来琢磨,它里边有非常多的含义,有不同的读法、不同的学法,我们会感受到、学习到不同的内容.
产怜15168854284问： 黄帝内经第几章讲女人月经? - ？
大名县法莫回答： 黄帝内经一篇:上古天真论:“月事以时下”.月事就是月经. 《黄帝内经·素问》第三十三篇评热病论:“月事不来,烦而不能食”.“月事不来者,胞脉闭也”.《黄帝内经·素问》第四十篇腹中论:“病名血枯,此得之年少时,有所大脱血.若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来也.” ……
产怜15168854284问： 《黄帝内经.素问.上古天真论篇第一》一段的内容？
大名县法莫回答： 中间应该是“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节” 生活没规律 欲望太重死得早啊......
产怜15168854284问： 皇帝内经那一篇是有关气功的 - ？
大名县法莫回答： 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇. 《上古天真论》正是黄帝和歧伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文. 首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因. 其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用. 最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.这个基本上原理、原则性的东西,但是练气功不可不知,知道了它才能分出真假气功.
产怜15168854284问： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
大名县法莫回答： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
