颜氏家训原文及译文
《钱氏家训》原文、翻译及注释
3.持躬不可不谨严，临财不可不廉介。翻译:要卜银裂求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。注释:持躬：律己，要求自己；廉介：清廉耿介。耿介，正直而有骨气。4.处事不可不决断，存心不可不宽厚。翻译:处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。注释:决断：有魄力；存心：打算...
颜氏家训原文及翻译
原文：夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥，止...
颜氏家训原文及翻译
无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙,明经求第,则顾人答策,三九公宴,则假手赋诗,当尔之时,亦快士也。 及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得,施之世而无所用,被揭而丧珠,失皮而露质,兀若...
《颜氏家训》诫兵篇原文及译文
诫兵篇 原文 作者：颜之推 颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦汉魏晋，下逮齐梁，未有用兵以取达者。春秋世颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒，皆一斗夫耳。齐有颜涿聚，赵有颜最，汉末有颜良，宋有颜延之，并处将军之任，...
《颜氏家训》教子篇原文及译文
译文 上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。...
颜氏家训・治家篇原文及翻译,颜氏家训・治家篇原文及翻译
颜氏家训·治家篇原文及翻译 治家篇 作者:颜之推 夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。 答怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足。
颜氏家训・名实篇原文及翻译,颜氏家训・名实篇原文及翻译
颜氏家训·名实篇原文及翻译 名实篇 作者：颜之推 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉;容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名於世者，犹貌甚恶而责妍影於镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也;立名者，修身慎行，惧荣观之...
颜氏家训・涉务篇原文及翻译,颜氏家训・涉务篇原文及翻译
颜氏家训·涉务篇原文及翻译 涉务篇 作者：颜之推 士君子之处世，贵能有益於物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也!国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅;二则文史之臣，取其著述 *** ，不忘前古;三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事;四则藩屏之臣，...
《颜氏家训》音辞篇原文及译文
音辞篇 原文 作者：颜之推 南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗;北方山川深厚，其音沉浊而化钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优;闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩;隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴越，北杂夷虏，皆有深...
《颜氏家训》阅读答案及原文翻译
译文 说到学习这件事，本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书，便自高自大起来，冒犯长者，对同辈轻视傲慢。(以至于)别人怨恨他就像仇敌一样，厌恶他就像对恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。1.解释加点的'字词 夫学者,所以求益耳( 长进 ) 人疾之如仇敌( 怨恨 )...
潼南县邦纳回答：[答案] 古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆心.”言圣贤之难得,疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也.人在年少,神情未定,所...
勤石17399165377问： 颜氏家训部分译文,这四句话:1.父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣.吾见世间无教而有爱者,每不能然.2.与善人居,如入芝兰之室,久而自芳.与恶人... - ？
潼南县邦纳回答：[答案] 1.当父母的平时威严而且慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心.我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女的,往往不能这样 2.和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香;和品德恶劣的人交往,就像...
勤石17399165377问： 颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... - ？
潼南县邦纳回答：[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...
勤石17399165377问： 颜氏家训译文义阳朱詹世好学,家贫无资,常累日不举火,吞纸以实腹.天寒无毡,抱犬而卧以取暖.犬亦苦饥,恒出觅食,呼之不至,则哀声动邻,然仍不辍... - ？
潼南县邦纳回答：[答案] 义阳的朱詹世爱好学习,家境贫寒没有什么财产物资,经常好多天不生活做饭,靠吞咽纸来填充肚子.天气寒冷没有被子,就抱着狗睡觉来取暖.狗也饥寒交迫,出去觅食,(朱詹世)呼唤它却没有回来.他哀痛的呼唤令邻居动容,但就是这样他仍然没...
勤石17399165377问： 颜氏家训的全文翻译 - ？
潼南县邦纳回答： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
勤石17399165377问： 颜氏家训免学中“夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳”译文 - ？
潼南县邦纳回答：[答案] 所以要读书做学问,本意在于使心胸开阔使眼睛明亮,以有利于做实事.
勤石17399165377问： 颜氏家训 中片断译文夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人... - ？
潼南县邦纳回答：[答案] 懂六经的要旨,弄通诸子百家的著作,即使不能修炼个人的德行,改变社会风气,也算是掌握一门学问,可以靠它自谋生路.父亲、兄长不能长期依赖,国家难以长治久安,也不能长久依靠,一旦颠沛流离,应当求助于自己.谚语说:“家财万贯,...
勤石17399165377问： 颜氏家训的译文孔子曰:奢而不孙,俭则固····俭而不吝,可矣. - ？
潼南县邦纳回答：[答案] 孔子曰:“奢则不孙,俭则固⑴;与其不孙也,宁固.”又云:“如有周公⑵之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则... 如能施而不奢,俭而不吝,可矣. 【译文】 孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋.与其不恭顺,宁可鄙陋...
勤石17399165377问： 颜氏家训 - 勉学篇 原文 - ？
潼南县邦纳回答：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...
勤石17399165377问： 《颜氏家训》杂艺篇原文及译文 - ？
潼南县邦纳回答： 杂艺篇 原文作者:颜之推真草书迹,微须留意.江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者.吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也.然而此艺不须过精.夫巧...
