颜氏家训勉学篇
颜氏家训·勉学篇原文及翻译
原文：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，...
颜氏家训-勉学篇 原文
弘谋按教弟子之法。自夫子以学文后于力行。本末固已粲然。兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。上卷略备。然圣贤成法。非学古安能有获。观颜氏勉学篇。反复提撕。词旨恳到。而以幼而学者。方诸日出之光。则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣。余故录此为下卷开章。即以朱子读书法...
古之学者为己以补不足也文言文翻译
《颜氏家训·勉学》翻译 古人求学的为了充实自己，用来弥补自己的不足;现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫耀。古人学习是为了别人，实践真理，为社会谋利;现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修养，为了谋取官禄爵位。学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实;讲演谈论文章，如同观赏香花...
颜氏家训勉学篇全文翻译
《颜氏家训勉学》译文：人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂？世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，却不知道要有明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。只知道承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要...
求八年级上《勉学》原文和翻译。
《勉学》原文: 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事篇于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。 有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。人生...
“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤于瞑目而无见者也...
延伸意义可这样理解：年轻时多做学问对自己整个人生的影响像是太阳一样大，年老时做学问对整个人生的影响像蜡烛一样微弱，但即便如此，年老时也不能停止学习！出自《颜氏家训·勉学篇》。《颜氏家训》《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北...
颜氏家训中的诗句是什么意思?
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。●教...
我要《勉学》颜之推 的翻译 谢谢
译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足；现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众，积极推行自己的主张来造福社会；今天求学的人是为了自己利益，修身养性以求得一官半职。求学就如种树，春天可以玩赏它的花朵，秋天可以摘得它的果实；讲论文章，就恰似玩赏春花，...
颜氏家训最著名的一段
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！——《颜氏家训·勉学篇》大意：自古以来的贤王圣帝，都还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！每次看到这句话的时候，我总是会想起那句比你优秀的人都在努力，你有什么资格偷懒呢！学之兴废，随世轻重。——《颜氏家训·勉学篇》大意：学习风气是不是浓厚，主要...
颜氏家训勉学翻译
二十岁以后，所背诵的经书，一个月不接触，便忘得差不多了。当然，人总有困顿的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁...
眉山市苯磺回答：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...
哈庾15017483443问： 颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... - ？
眉山市苯磺回答：[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...
哈庾15017483443问： 颜氏家训勉学篇全文翻译 - ？
眉山市苯磺回答： 《颜氏家训勉学》译文: 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察...
哈庾15017483443问： 颜氏家训 勉学第八父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳. - ？
眉山市苯磺回答：[答案] 父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳.谚曰:“积财千万,不如薄技在身.” ——颜之推这句话出自颜之推的《颜氏家训》第4则.大致意思是:父亲长兄是不能够长久依靠的,家乡也不是可以常保安...
哈庾15017483443问： 幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也. - ？
眉山市苯磺回答：[答案] “幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也.”出自北齐颜之推的《颜氏家训·勉学篇》,主要是勉励人们“终身学习”.
哈庾15017483443问： 《颜氏家训 勉学》文段翻译. - ？
眉山市苯磺回答： 夫明夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇廕,当自求诸身耳.
哈庾15017483443问： 颜氏家训 勉学 译文 - ？
眉山市苯磺回答： 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢? 在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业.如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了.
哈庾15017483443问： 颜氏家训勉学哪一段最好 - ？
眉山市苯磺回答： 勉学为《颜氏家训》第八篇的篇名,一部分被收录于中学语文课本,作者颜之推,字介,北齐文学家,所著《颜氏家训》共二十篇,一部系统完整的家庭教育教科书,后世称此书为“家教规范”.该书是他对自己一生有关立身,处事,为学经验的总结.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作.阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出可自己独到的见解.文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的质朴风格,对后世的影响颇为深远.书中阐述了他的观点:要注重早期教育和后期勤奋,且学习不能自暴自弃.
哈庾15017483443问： 颜氏家训 勉学？
眉山市苯磺回答： 古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈.古代求学的人是为了广利大众,积极推行自己的主张来造福社会;今天求学的人是为了自己利益,修身养性以求得一官半职.求学就如种树,春天可以玩赏它的花朵,秋天可以摘得它的果实;讲论文章,就恰似玩赏春花,修身利行,就好像摘取果实.
