顾恺之的三篇画论
顾恺之简介
顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和...
与王羲之同代的著名画家
唐代张怀瓘有一段评论说:“像人之美,张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺之)得其神,以顾为最。”这段评论对后世颇有影响,差不多已成为定论。 [编辑本段]遗存著作 顾恺之著作有《启蒙记》3卷,文集20卷,皆已失传。其画论由于张彦远《历代名画记》的记录而保存了3篇,即《魏晋胜流画赞》、《论画》...
中国文艺美学要略·人物·张彦远
指出前三卷皆画论。一叙画之源流，二叙画之兴废，三、四叙古画人姓名，五论画六法，六论画山水树石，七论传授南北时代，八论顾(恺之)陆(探微)张(僧繇)吴(道子)用笔，九论画体工用搨写，十论名价品第，十一鉴识收藏阅玩，十二叙自古跋尾押署，十三叙自古公私印记，十四论装背标轴，十五叙两京...
六朝到近代有那些画论?
唐代张怀瓘评六朝画谓：“张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神。”六朝画罕见，尤以曹不兴之迹无存。元代汤厚认为曹不兴《兵符图》一卷，“笔意神采，疑是唐末宋初人所为”。◇南宋四家 南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭四人的合称。属豪纵简略一路画风。初无此称...
中国美术史上著名的“六朝三杰”介绍
张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺之)得其神。张僧繇的疏体画法,至隋唐而兴盛起来。后人论其作画用笔多依书法,点曳斫拂,如钩戟利剑,点画时有缺落而形象具备,一变东晋顾桤之、南朝宋陆探微连绵循环的密体画法。后人将其画法与唐吴道子并称为疏体。子善果、儒童,均擅绘宗教画。 陆探微,吴(今苏州)人...
中国著名的画派都有哪些?
3、【六朝四家】六朝指三国的东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，皆以建康（吴名建业，江苏南京）为首都。四家，画史上指东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇。唐代张怀瑾评六朝画谓：“张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神。”六朝画罕见,尤以曹不兴之迹无...
画仙和画圣分别是谁?
故唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家"近代画者,但工一物以擅其名,斯即幸矣,惟吴道子天纵其能,独步当世,可齐踪于陆(探微)、顾(恺之)。" 2.为人师表 吴道子还弘扬绘画艺术,悉心教授弟子,把自己高超的技艺传给下一代,使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载,他的弟子...
我国现存画家、书法家的流派有哪些?
唐代张怀瓘评六朝画谓:“张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺之)得其神。”六朝画罕见,尤以曹不兴之迹无存。六朝之画开隋唐画风,对闫立本、吴道子影响较大。 【南宋四家】南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭四人的合称,亦有“李刘马夏”之称。四家画属豪纵简略一路画风。初无此称。元代汤垕...
六朝三杰的后人集评
包前孕后，古今独立。非复激扬所能称赞，但价重之极乎上上品之外，无他寄言，故屈标第一等。（《古画品录》）唐李嗣真：“亡地寄言，故居标第一。”此言过当。但顾长康之迹，可使陆君失步，荀勗绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者，顾陆同居上品第一。（《续画品录》）唐张怀瓘：顾陆及张僧繇，...
山东省麻杏回答： 顾恺之现存画论著作主要有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》.
左详18869098693问： 顾恺之的绘画理论是什么? - ？
山东省麻杏回答：[答案] 顾恺之“传神写照”的艺术理论.他认为,“凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也”.画人物之所以难,不仅难在不容易掌握人的形象特征,而且更难在不容易表现人的精神面貌.上面两个实例对我们理解顾恺...
左详18869098693问： 唐朝画家顾恺之提出什么绘画的基本理?唐朝画家顾恺之提出什么绘画的 ？
山东省麻杏回答： 顾恺之的绘画理论及代表作品 1、在绘画中的理论主张 说到顾恺之的绘画理论最典型的就是“传神论”.顾恺之主张着重表现人物的精神状态和性格特征,重视对所绘对象...
左详18869098693问： 举例阐述顾恺之绘画的艺术特征? ？
山东省麻杏回答： 1. 顾恺之,东晋时期画家,绘画理论家,诗人.他的绘画理论文章共三篇:《魏晋胜流画赞》,《论画》,《画云台山记》.《魏晋胜流画赞》是对魏晋名流画家如卫协...
左详18869098693问： 顾恺之的绘画成就和绘画理论有哪些 - ？
山东省麻杏回答：[答案] 提出了传神论 打破了平列构图的变化 创造了春蚕吐丝的画法
左详18869098693问： 翻译古文:凡画,人最难,次山水,次狗马 - ？
山东省麻杏回答： 题目翻译:凡是作画,画人的难度是最大的,其次是画山水,再次是画狗和马.本句出自东晋画家顾恺之的《论画》.原句: 凡画,人最难,次山水,次狗马;台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也.解释:凡是作画,人物最难,其次是山水,再次是狗和马;至于亭台、楼阁,都是有固定形态的东西,虽画起来困难,但易见成效,不一定要靠“迁想妙得”获得.
左详18869098693问： 顾恺之在绘画创作理论上有哪些主要贡献? - ？
山东省麻杏回答： 顾恺之著作有《启蒙记》3卷,文集20卷,皆已失传.《洛神赋图卷》 其画论由于张彦远《历代名画记》的记录而保存了3篇,即《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》.其中心组成部分有:传神论、以形写神、迁想妙得等.“传神”...
左详18869098693问： 结合文章说一说顾恺之的特点 - ？
山东省麻杏回答： 顾恺之是东晋画家,字长康,小字虎头.可以说,他是中国历史上最早的、最有名的画家.同时又是著名的画论家,目前的画论主要有《画云台山记》《魏晋盛流名赞》《论画》.作品有摹本《洛神赋图》《女史箴图》《列女传·仁智图》等.关于顾恺之,在唐代张彦远的《历代名画记》中有较多记载“顾恺之之迹,紧劲连绵,循环超乎,调格逸易,风趋电疾,意存笔先,画尽意在,所以全神气.”他将汉代以来的高古游丝描有了新的阐释和发挥.而且,顾恺之的画作仍然属于以形写神、注意把人物放在特定的环境中来表现,属于中国绘画传神论最早的阶段.
