顾恺之简介

介绍一下顾恺之~

顾恺之：字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为中国传统绘画的发展奠定了基础。 顾恺之[1]（348— 409，一作348-409)，汉族，晋陵常州。约364年在南京为瓦官寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405年升为散骑常侍。义熙初官散骑常侍。博学多艺，工诗赋、书法，尤善绘画，凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。画师法卫贤，行笔细劲连绵，如春蚕吐丝，行云流水，出之自然。画人物尤善点睛，自云：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(六朝人口语“这个”，即指眼珠)之中。”唐张彦远评其画：“意存笔先，画尽意在”。精通画论，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画的发展有深远影响。
　　他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅，谓之“春蚕吐丝”。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。顾恺之〔东晋〕画家，绘画理论家，诗人。东晋义熙初年(405-418)任通直散骑常侍，博学多能，工诗善书精丹青。沉浸艺术，孜孜不倦，有“才绝、画绝、痴绝”之称。绘画尝从师卫协，擅作佛像、人物、山水、走兽、禽鸟，尤善点睛，自谓“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中”。其笔法如春蚕吐丝，初见甚平易，细看则六法兼备；设色以浓彩微加点缀，不晕饰，运思精微，襟灵莫测，神气飘然。兴宁中在建康瓦棺寺壁作《维摩诘像》，容貌清羸，神态忘言，轰动一时。尝为裴楷画像，颊上添三毫，倍觉有神采。又为谢鲲造像，布以石岩之中，可谓别出心裁，其对此自云：“此子宜置丘壑中”。画中兴帝相列像，妙极当时。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云：“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”史称曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇为“六朝四大家”。 列女仁智图 顾恺之的人物画，强调传神，注重点睛。认为传神写照，正在阿堵（指眼珠）中。其笔迹紧劲连绵，如春蚕吐丝，又如春云浮空，流水行地，皆出自然，通称为高古游丝描。着色则以浓色微加点缀，不求藻饰。他善于用睿智的眼光来审察题材和人物性格，加以提炼，因而他的画具有一定的思想深度，耐人寻味。顾恺之是继东汉张衡、蔡邕等以来所有士大夫画家中成就最突出的画家。他总结了汉魏以来民间绘画和士大夫画的经验，把传统绘画向前推进了一大步。与他同时代的谢安对他的评价极高，认为“顾长康画，有苍生来所无”。对于顾恺之的画艺，谢赫在《画品》中仅置之于第三品，评价不高，因而引起稍后的姚最以至唐代李嗣真等人的不平，认为这是“曲高和寡”，任意抑扬，应将顾恺之与陆探微“同居上品”。唐代张怀瓘有一段评论说：“像人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神，以顾为最。”这段评论对后世颇有影响，差不多已成为定论。

顾恺之（346~407）字长康，晋陵无锡(今属江苏)人，东晋大画家。他出身士族，多才多艺，以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世，曾任参军、散骑常侍等职。顾恺之对中国绘画及绘画理论作出了重要贡献。他的人物画善于用淡墨晕染增强质感，运用“铁线描”勾勒出劲挺有力的细线，衣服线条流畅而飘逸，优美生动，并以人物面部的复杂表情，来隐现其内心的丰富情感，具有强大的艺术魅力。

顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。

顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

扩展资料：

相关典故：

1、痴迷

顾恺之出世没多久，他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋友都有母亲，惟自己没有。他便缠着父亲不放，问：“我为什么没有母亲？”父亲说，你怎么会没有母亲呢？顾恺之穷追不舍：“那我的母亲长得什么模样？”父亲只好耐着心思给他描述。

顾恺之就是凭借父亲的描述，一次又一次地给母亲画像。每次画好之后，他都要问父亲像不像，父亲总是在肯定之后，表示遗憾。但顾恺之不气馁，仍然画笔不辍，只到父亲两眼放光，说“像，像极了”，他才满意地放下画笔。他的母亲就这样在他的心里永生了。

2、痴智

《世说新语》说顾恺之吃甘蔗一反常态。别人从最甜的地方吃起，不甜了就扔掉，而顾恺之吃甘蔗从末梢吃起，越吃越甜，渐入佳境。顾恺之倒吃甘蔗节节甜蕴含了深厚的生活哲理，不能不说是人生的大智慧。

参考资料来源：百度百科—顾恺之

顾恺之，字长康，东晋人，出身士族家庭，多才多艺，善作诗词、精于书法，尤其擅长绘画。因为他的才华多元，当时的人称他为“三绝”：“才绝、画绝、痴绝”。他与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

顾恺之从小就勤于读书作诗，博学又多才。在文才方面，顾恺之造诣颇高，著有《启蒙记》3卷，另有文集20卷，可惜都已佚失。他还写了不少诗篇，流传于世的有《风赋》等。

他还留下一些残章断句，历经千年，流传至今。当他完成《筝赋》这一诗篇时，自认与嵇康的《琴赋》可有一比，因而在那一段时间里，他连日常生活中与人交谈也要雕琢字句。

某天他去会稽旅游，归来后，人家问他会稽景色如何，他回答：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云蒸霞蔚”，特意形容得既富动态感又充满诗情画意。

扩展资料

出身士族，多才艺，工诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。

善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。顾恺之的作品无真迹传世。

参考资料来源：百度百科-顾恺之

　　顾恺之是中国古代东晋时期杰出的书法、书画家。
　　顾恺之，汉族人，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人，公元348年出生。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。东晋宰相谢安深深器重顾恺之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” 、“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。其代表作有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。公元 409年 ，顾恺之逝世。


顾恺之（348— 409 ）字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之是东晋画家、绘画理论家、诗人，博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为中国传统绘画的发展奠定了基础。

---

射阳县15111069911： 我国著名画家顾恺之是哪个朝代的人物? - ？
野贷普怡： 顾恺之东晋人.顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市).杰出画家、绘画理论家、诗人.顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画.精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝.谢安深重之,以为苍生以来未之有.顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”.顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础

射阳县15111069911： 谁能告诉我顾恺之的详细资料? - ？
野贷普怡： 顾恺之(约346~407 ) 姓名 中文名称: 顾恺之 又名: 字长康 朝代: 东晋 生卒年: 346-407 国别: 中国 籍贯: 江苏无锡 代表作 美术图片: 洛神赋图卷(局部) 类别: 古代画家 生平简介 在中国绘画史上,魏晋南北朝(公元420——公元581...

射阳县15111069911： 关于顾恺之的简介？
野贷普怡： 顾恺之(约346~407 ) 姓名 中文名称: 顾恺之 又名: 字长康 朝代: 东晋 生卒年: 346-407 国别: 中国 籍贯: 江苏无锡 代表作 美术图片: 洛神赋图卷(局部) 类别: 古代画家 http://baike.baidu.com/view/6668.html?wtp=tt 上面有他的相关资料,可以看下

射阳县15111069911： 顾恺之是什么人? ？
野贷普怡： 顾恺之( 348年一409年),字长康,小字 虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人,东晋画家. 顾恺之博学多才,工诗,善书,尤精丹青,号称 “才绝、画绝、痴绝”.绘画尝从师卫协,凡佛 像、人物、山水、走兽、禽鸟皆能,尤善点睛. 代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》等.

射阳县15111069911： 顾恺之什么时期的画家都有什么作品 - ？
野贷普怡： 顾恺之是东晋杰出画家、绘画理论家、诗人.因为他有对文学和绘画方面有很高的成就,于是人们称他为画绝、文绝和痴绝.顾恺之主要作品:《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《斫琴图》、《维摩诘像》、《司马宣王像》、《...

射阳县15111069911： 简述顾恺之在中国艺术史上有何贡献 - ？
野贷普怡： 顾恺之擅长诗赋、书法,尤其精通绘画.工人像、佛像、禽兽、山水等.最值得注意的是他画了不少名士们的肖像.这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气.顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础.

射阳县15111069911： 顾恺之是哪个朝代的人? - ？
野贷普怡： 晋代

射阳县15111069911： 结合文章说一说顾恺之的特点 - ？
野贷普怡：[答案] 顾恺之是东晋画家,字长康,小字虎头.可以说,他是中国历史上最早的、最有名的画家.同时又是著名的画论家,目前的画论主要有《画云台山记》《魏晋盛流名赞》《论画》.作品有摹本《洛神赋图》《女史箴图》《列女传·仁智...

射阳县15111069911： 顾恺之是那个朝代的 - ？
野贷普怡： 顾恺之,346年生,407年逝世,江苏无锡人.字长康,小字虎头.他活动的时候正是东晋中叶.

射阳县15111069911： 顾恺之是谁? ？
野贷普怡： 魏晋时期,老庄思想成为当时的士大夫思想的主流,具体表现为“任 性放达,风神萧... 其中最杰出的代表就是提出“传神写 照”美学思想的顾恺之.顾恺之(约346〜407...