阿底峡尊者的上师
根本上师祈祷文如何观想
根本上师祈祷文如何观想，答案是把他作为自己所有根本上师们的总集,可以这样观想。 本来观音菩萨、文殊菩萨和大势至菩萨都可以的。
胜利道歌讲记课后思考题答案
所以：包括上师自己在内，这次也跟大家共同发愿修加行。为了保证自他学修圆满，在此之前，首先讲一个上师如意宝智慧中自然流露的金刚道歌。二 道歌的来源 1995年法王示现重病，有一天梦境中，阿底峡尊者、仲敦巴尊者、麦彭仁波切、罗珠上师一同出现在面前，对法王作了不同的教言和显现的加持，后来如仲...
为什么要视师如佛
佛教中无论显、密都非常重视上师的作用，这也是佛教的优良传统，并不是藏传佛教独创的，而是有无数佛经的理论根据的。如《华严经卷入法界品》中说；“善知识者则是如来。”《佛说般若三味经四事品中》“欲学三味者，当敬于师，承事供养，视师如佛。”所以，阿底峡尊者的《菩提道灯论》和宗喀巴...
神变月里每天念什么经文?
以前阿底峡尊者到西藏弘法的时候，每天都很精进，为了帮自己增加福报，他就拿个小佛像印模，把泥土印在佛像印模上，印出很多小佛像，我们叫作“嚓嚓泥佛”。他每天都在印那个印模，作出很多小佛像。他的弟子们看到上师每天都在抓泥土混水搓揉，两手都是泥巴，把自己的僧服弄得脏兮兮，担心让信众看了...
雪域之白:哈达是什么?
《嘎当弟子问道录》中记载着:“公元十一世纪,仲敦巴邀请阿底峡尊者前往*讲经传法的时候,也曾敬献过有吉祥寓意的丝织带,但那个时候并没有“哈达”这一名词。” 由此可推断,当时虽然没有“哈达”这一专用名词,但是已经有敬献丝织带的习俗。除此之外,在其他相关的文献中记载,元朝时期,即公元1265年法王八思巴...
修行到什么程度,算是达到佛法的一阶成就?
噶当派阿底峡尊者传承的“随念五尊法”,是指:随念上师之上师瑜伽,身观为自性本尊,口不离持咒,心不离空性见与慈悲心,以及功德圆满回向。成就以随念五尊法为标准,谁做到这五种法,谁就获得无上成就。止贡噶举止贡觉巴大师所说的“大手印五支”:一、菩提心修法;二、本尊修法;三、上师瑜伽修法;四、大...
总与逆缘怎么办?
当阿底峡尊者到西藏时,有个随行的侍者,脾气非常不好,连细微的小事,都可以生很大的气。尊者的弟子觉得很奇怪:「师父怎么会有这样的侍者?」 阿底峡回答:「他是我修习忍辱的一个对象。」 寂天菩萨在《入菩萨行论》里也提到,敌人比上师还珍贵。因为忍辱的无量利益,不能依止上师或三宝而生起,要依止敌人才行,从...
亲近师长应注意什么
仲敦巴格西在依止色尊者师长期间,对其精心承侍,甚至包括放牧、清扫人粪、马粪在内的事都尽心而做。后来拜见阿底峡尊者时,他心有疑虑地请问尊者:‘先前我所作的善事中哪些最有意义?’尊者极为肯定地说:‘在你做过的所有善事中,再没有比你恭敬侍候色尊者师长更有意义的了。’如果以那诺巴尊者依止谛洛巴师长、...
法名叫梵埜,如何?
答：这种观点不正确。阿底峡尊者曾说：“内外道以皈依别。”如果你没有正式的皈依，则不能称为内道的佛教徒。世间上结婚、当总统尚且要在对境面前发誓，所以仪式非常重要，有了皈依的仪式以后，自相续中才有皈依的戒体。从功德、意识、心里约束等各方面来讲，皈依与不皈依完全不同。皈依以后念诵咒语...
五加行和往生净土的关系
以前阿底峡尊者发菩提心求法修法的时候，去金洲找金洲大师，坐了十三个多月的船，非常艰辛，而且路上遇到很多困难。现在很多高僧大德都到汉地来找你们来了，天天主动催你们学佛、修行，那你们就多修一下吧。你们现在很舒服，不用去找上师，上师都过来找你们，多好的福报啊。二十一世纪的人都是很有...
新晃侗族自治县甲强回答： 阿底峡大师传承表 http://realplesure.blogspot.com/2008/12/blog-post.html 阿底峡大师生平传 http://www.bfnn.org/book/books2/1832.htm没听说阿底峡尊者和佛陀是同一时代的人
岛斧14724382022问： 密宗里有没有招偏财的财神? - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 在下觉得象财神咒相当适合您,财宝天王法门也不错.象头王财神咒 唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈 象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦为印度之护法神.相传为大自在天之长子,掌管天库.因其十分慈悲,凡有人祈求,无不令人满愿.护法大黑...
岛斧14724382022问： 如何证菩提? - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 八万四千法门,法法都可以速证菩提,关键看自己能不能善用自心! 善用自心的人,修密则能三密相应,参禅则能明心见性,念佛则能往生净土!至于什么时候证得菩提,就要看自己精进的程度了! 在因地时,弥勒菩萨比释迦如来还要早修行,可是释迦如来却比弥勒菩萨早成佛,关键就在于释迦如来比弥勒菩萨精进! 不过就就契机而言,还是修净宗比较容易,毕竟不是单靠自力.不过,还是要看自己是不是真的在修行了!
岛斧14724382022问： 人临终前念三声法号,有什么说法 - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首.黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神.相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地.昔日释迦牟尼佛...
岛斧14724382022问： 悲从心来是什么意思 - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 就是深切的悲伤.
岛斧14724382022问： 心皈依,不做名义上的皈依可以吗 - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 问题:第一次看到地藏菩萨的愿,过后到佛前说,愿意归命,希望能学习做他的事业,当下觉得皈依了,那么不做名义上的皈依可以吗?大安法师答:不可以啊!你的内心上的皈依要靠事相上来做啊.皈依佛,皈依法,皈依僧,这个三皈依的仪...
岛斧14724382022问： 皈依自己的心对吗? - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 每个人都是佛,是未来佛,只不过现在的心被污染了,被执着,分别,妄想,以及贪嗔痴慢给障碍住了,看不到本心,看不到真如. 从这个角度上讲,皈依自己也是一样,甚至皈依一只蚊子,皈依一只苍蝇都是一样的,不过,佛教各宗教义不同...
岛斧14724382022问： 祭年菩萨是指哪个菩萨? - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 寂天菩萨是古印度南方贤疆国的王太子,原名寂铠,父王名善铠.他从小信仰佛法,恭敬三宝,对自己的眷属和其他众生非常慈善,常给他们财施等.太子幼年即学识出众,谙达世间的各种学问、技艺.在瑜伽师“古苏噜”座前求得《文殊锐利...
岛斧14724382022问： 已经皈依过密宗的上师了,再去皈依其他的上师,或者皈依多位上师,有没有过失呢 - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 达真堪布答:这要看你自己的信心,如果你对每个上师都有具足的信心,就可以依止.其实我们依止了一个上师,也就是依止了一切上师.依止其他的上师也没有过失,但是依止的时候首先要观察.如果他是一位具德的上师,你对他也有信心,自己觉得有缘分的话就可以依止.以前,一个人有好几位上师的情况也有很多.阿底峡尊者是印度、藏地最有名的大德高僧,他一生当中有一百零八位上师.观音菩萨也拜见了很多善知识,还有“善财童子五十三参”.这都是如法的,没有什么罪过,在修行上会有帮助,会有利益的.但是如果在修行的过程中,没有一定的定解,还是一心一意地依止一位上师比较稳妥和安全.
岛斧14724382022问： 阿底峡尊者从自身天资,到所亲近和从的师长,尊者都具有怎样特别殊胜的因缘 - ？
新晃侗族自治县甲强回答： 题主,大功德是生生世世漫漫累积起来的,所以你也要发愿,愿生生世世积功累德,于弥勒菩萨下生做佛时,能值遇佛,听闻佛的殊妙法因,随法修习,只求至高无上的圣道,成佛.并把一切所做功德全部回向到以后作佛.阿弥陀佛!
