问题即菩提
性顿歇,歇即菩提什么意思
大体意思就是如果你能把自己的妄想执着停了就会显现智慧了。
歇即菩提是什么意思
“歇即菩提”是一种佛教修行思想，意味着放下烦恼，抛弃物欲，追求真正的内心安宁和平静。在佛法中，认为只有当人们不被贪婪、愤怒、嫉妒等负面情绪所困扰时，才能体悟到真正的菩提境界。因此，所谓“歇即菩提”，就是放下这些情绪的枷锁，从而达到涅_的境界。在现代社会中，越来越多的人渐渐受到了“歇...
狂心若歇,歇即菩提。
一个人头戴帽子，以为帽子没了到处找帽子（刹那迷），忽然有人说帽子在你头上（刹那悟），心不动即是菩提，本来是佛
“犯怖自歇即菩提”的出处是哪里
“犯怖自歇即菩提”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。“犯怖自歇即菩提”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃不可得中祗麽得，更无魔党相欺哧。犯怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以...
烦恼即菩提的出处
《六祖坛经 般若品》善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境，即烦恼；后念离境，即菩提。
烦恼即菩提 是什么意思,佛学如何解释?
佛学大词典 对“烦恼即菩提”解释如下：【烦恼即菩提】 烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧，称为菩提。然贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之名；此即两者相即不离之意。法藏...
狂心若歇,歇即菩提,有几人识得透
大病大悟，小病小悟。狂心厉害的，歇得越彻底，体会越深刻。这个不是识不识的问题，而是必须切实体会的问题，没有实在的体证，是难以领悟佛法的奥妙的。
什么书第三章烦恼即菩提?
出自 《大乘庄严经论》只要降临人世，就意味着要经历问题、烦恼、疑惑、恐惧……这是升级的必经之路，而对待这些问题的方式是一个人成熟和强大的根源。佛陀说的：烦恼即菩提。
烦恼即菩提的出处
烦恼即菩提出自《佛光大辞典》，烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。
【狂心顿歇,歇即菩提】
自从以空为修行标的后，自己生活中在难以提出新的问题，提出新的困惑，凡眼前一切相皆为虚幻，但这个虚化相又都真实的触目可见、触手可及。事实上如果之间虚相不见真空不免落入虚无主义的阵营，“狂心顿歇，歇即菩提”如此简单凝练地道出了真空和虚相间的转化过程，如果再多添几句几言总不免啰嗦。我...
秦安县舒欧回答： 烦恼与菩提相即不二之意.烦恼即菩提,是站在大菩提心的角度而言的.是修行者达到一定境界后的感悟.也可以说,众生即是佛.只是众生是未觉悟的佛,佛是觉悟的众生.众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提. 《大集经...
寇竖17067647048问： 烦恼即菩提,生死即涅槃 - ？
秦安县舒欧回答： “烦恼即菩提,生死即涅槃”,系佛教用语,大乘佛教认为人可在烦恼中证得菩提,在生死中证得涅槃.《大集经》卷九十:“常行生死得涅槃,于诸欲中实无染.”《摩诃止观》卷一:“无明尘劳即是菩提,无集可断.------烦恼亦即是菩提,是名集谛.”《法华玄义》卷九:“体生死即涅槃名为定,达烦恼即菩提名为慧.”《十不二门指要钞》卷上:“离若三道即三德,如烦恼即菩提,生死即涅槃.”《教观大纲见闻》:“密教谓爱染明王表烦恼即菩提,不动明王表生死即涅槃.显教谓龙女表烦恼即菩提,提婆表生死即涅槃.”
寇竖17067647048问： 烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思 - ？
秦安县舒欧回答： 《六祖坛经》:凡夫即佛.烦恼即菩提.前念迷即凡夫.后念悟即佛.前念着境是烦恼.后念离境即菩提.注:凡夫即是佛,烦恼即是菩提,前一个念头迷惑即是凡夫,后一念头觉悟即是佛,前念执着在境上就是烦恼,后念不为境所束缚就是菩萨.凡夫与佛自性无差别,区别只在迷与悟之间,为境所转,则为凡夫,若能转境,本来是佛.此句出自《六祖坛经》.在《六祖坛经》中,六祖惠能将这句话做了衍申:「前念着境即烦恼,后念离境即菩提.」大意是,前念如果执着境界,对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应,那就是烦恼;如果念头一转,下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较,这就是智慧.
寇竖17067647048问： 佛教问题:有句话烦恼什么菩提? - ？
秦安县舒欧回答： 【烦恼即菩提】《佛光大辞典》:“【烦恼即菩提】烦恼与菩提相即不二之意.妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧,称为菩提.然贪、嗔、痴等烦恼,其当体为菩提;离此菩提法性之外,则别无诸法可言,故于烦恼之性立菩提之名;此即两者相即不离之意.”就是这个意思.
寇竖17067647048问： 烦恼即菩提的出处 - ？
秦安县舒欧回答： 《六祖坛经 般若品》善知识,凡夫即佛,烦恼即菩提.前念迷,即凡夫;后念悟,即佛.前念着境,即烦恼;后念离境,即菩提.
寇竖17067647048问： 烦恼即菩提,不离生死而住涅盘 - ？
秦安县舒欧回答： 菩提(梵语bodhi),乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧.涅槃(梵语nirvana),意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义.修行不与中道法门相应,始终不得菩提,皆是门外汉,与佛道无缘;修行不能离开现世的生活环境,不得另寻他处以安心...
寇竖17067647048问： 为什么密宗里讲“烦恼即是菩提” - ？
秦安县舒欧回答： 那不是密宗讲的,这一句话,来源于六祖坛经里非常著名句子.只不过是密宗引用了这一句话.其他宗也经常饮用.其他法师讲解佛法的时候,也经常引用这句话.
寇竖17067647048问： 如何是烦恼即菩提,淫心即佛心 - ？
秦安县舒欧回答： 仁王经中说,众生以菩提为烦恼,菩萨以烦恼为菩提. 众生对菩提执着,思维有菩提可得,所以菩提成了烦恼;菩萨了知菩提了不可得,烦恼即是菩提,烦恼菩提一相一体,均在一心! 于一心处,烦恼,非烦恼;菩提,非菩提,都是名相,若...
寇竖17067647048问： 请问烦恼即菩提何解? - ？
秦安县舒欧回答： 佛见一切众生有生老病死四大苦,所以才发心出家修行,研究解决这四大苦的问题.我们人不知不觉之中,就现出烦恼.有时现之于色,有时藏之于心,有时候,无明一动,什么也不知道了.无明一作怪,就糊涂了.所以烦恼是障道的因缘,修...
寇竖17067647048问： 聚散本无二,烦恼即菩提是什么意思 - ？
秦安县舒欧回答： 聚散本无二:相聚与分离,都是因(心愿)与缘(合适的条件)的作用,因缘具足了,由于相同的心愿、都有时间来相聚,于是相聚了,又由于都有事,需要离开了,又有离开的条件,于是分离开了.可见并没有固定不变的本来就有的聚和散,...
