问篇第十四一二翻译
宪问篇第十四(一二)翻译
译文（14.1）：原宪向老师问什么是耻辱。孔子说："国家政治清明，做官拿俸禄；国家政治腐败，还当官拿俸禄，这就是耻辱。"原宪又问："好胜、自夸、抱怨、贪婪这四种毛病都没有的人，可以说是仁者吧？"孔子说："这种人可以说难能可贵了，但是否算做仁，我就不知道了。"原文（14.1）：宪问耻。子曰...
《秦观劝学》 文言文 谁能帮我翻译一下
翻译：我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每...
《管鲍之交》全文翻译是什么?
他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 已赞过 已踩过< 你对这个回答...
司马光 字君实... 文言文翻译
一、译文：司马光，字君实，是峡州夏县人。父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，稳重的样子像一个成年人，听到别人讲《左氏春秋》，非常喜欢，回去给自己的家人讲授，就了解它的主要意思。从此，司马光舍不得放下书，到了不知饥渴寒暑的程度。一天司马光和一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水...
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.怎样翻译
训厉第六 综核上第七 综核下第八 杂言上第九 杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四 与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八 法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二 军令中第二十三 军令下第二十四 右二十四篇,凡十万四千一百一十二字。
《孝》文言文
1. 孝的文言文最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者: *** 亚 关于孝到的文言文【篇一:关于孝到的文言文】《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都...
文本年十四文言文答案
1 B 2 A 3 A,D 4 C 5 B 6 D 7 A 8 C 9 C 10 A 11 B 12 D 13 C,D 14 B 15 A 16 C 17 B 1 D 2 C 3 B,D 4 A,D 5 C 6 B 7 D 8 A D 9 C 10 A 11 B 12 B 13 D 14 D 15 C 16 B 17 A 3. 文言文阅读 小题1:有时 捆扎 背 即使 小题1:(1)人如果不好...
史记.项羽本纪的翻译
项籍是下相人，字羽。开始起兵时二十四岁。他的叔父是项梁，项梁的父亲就是楚将项燕，被秦将王翦所杀的那个人。项氏世代为楚将，封于项，所以姓项氏。项籍小时候，学习认字写字，没有学成。放弃了学字，改学击剑，又没有学成。项梁很生他的气。项籍说：“字只不过用来记记姓名而已。剑也只能...
荀子修身篇翻译
一、修身篇一翻译: 看到善良的行为,一定要一丝不苟地拿它来对照自己;看到不好的行为,一定要心怀恐惧地拿它来反省自己;善良的品行在自己身上,一定要坚定不移地洁身自好,以保持善良;不良的品行在自己身上, 一定要被害似地痛恨自己。所以恰当指责我的人,就是我的老师;恰当赞同我的人,就是我的朋友;阿谀奉承我的...
陈涉世家全文翻译是什么?
7.表明陈涉从小有远大理想的一句是 :燕雀安知鸿鹄之志哉。 8.通过对天下形势的分析,陈胜认为起义能够成功的条件有四个,第一是“天下苦秦久矣”;第二是“度已失期。失期,法皆斩。”第三“诈自称公子扶苏项燕”胸有大志,正确谋划。第四“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”。
嘉禾县纳科回答：[答案](1)春秋时期(1分) (2)措施:对内改革内政,发展生产;改革军制,组建强大的军队;对外以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界.(每小点2分) (3)结果:齐国国富兵强,齐桓公成为春秋时期第一个霸主.(3分)
林傅15794231960问： 关于<<论语>>宪问篇十四中的＂其言之不怍,则为之也难＂的注释. - ？
嘉禾县纳科回答： 【原文】子曰:“其言之不怍①,则为之也难.”【注释】①怍(zuò):惭愧.【译文】孔子说:“一个人大言不惭,那他实践起来一定很困难.”【读解】说者容易做者难.所以,一个人说话一定要注意,大言不惭,夸夸其谈,把牛皮吹出去了却收不到口口,不能兑现,往往被人看白了.孔子关于言与行关系的论述在《论语》中收得很多,其基本 思想还是“敏于事而慎于言”,多做少说,先做后说.说到做到, 不说大话.
林傅15794231960问： 关于论语宪问篇第十四的一个问题 - ？
嘉禾县纳科回答： 【原文】14.13 子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也.夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取.”子曰:“其然?岂其然乎?” 孔子向公明贾问到公...
林傅15794231960问： 《论语》宪问篇十二章＂子路问成人.文之以礼乐＂这句话是什么意思 - ？
嘉禾县纳科回答： 1、这句里的关键词是,文,意为修饰! 2、这句话应该翻译为:用礼乐加以修饰. 3、全段翻译: 子路问什么是完人.孔子说:“像臧武仲那样的智慧,孟公绰那样的不贪心,卞庄子那样的勇敢,冉求那样的多才多艺,再用礼乐加以修饰,也就可以称为完人了.”又说:“现今的所谓完人又哪里一定能如此呢?看见利益能想到是否合乎义,见到危难敢于献身,早已约定的事不忘记去做,也就可以称为完人了.”
林傅15794231960问： 孟子曰求之也为季氏宰【翻译】 - ？
嘉禾县纳科回答： 此为{孟子离娄上·第十四章} 原文: 孟子曰:“求也为李氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日.孔子曰:『求,非我徒也,小子鸣鼓而攻之,可也.』由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也.况于为之强战!争地以战,杀人...
林傅15794231960问： 《论语》阅读(4分)子曰:“君子道者三,我无能焉.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.”(《论语·宪问篇第十四》)子曰:... - ？
嘉禾县纳科回答：[答案]小题1:孔子是个对自己要求严格而又谦虚的人. 小题1:孔子在这里所说的“思”是一种空思,整日整夜地空想,是不学之“思”,思而不学则殆,所以孔子说思是无益的,不如去学习.(大意对即可) 略
林傅15794231960问： 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也”子曰:“不然.获罪于天,无所祷也”(不用翻译,要这篇孔子的精神意思或者含义拉,孔子的追求拉、) - ？
嘉禾县纳科回答： 个人的理解:孔夫子认为除了天道之外,其它的不必无可所取.即忠诚天道.
林傅15794231960问： 论语 泰伯 的全文翻译 - ？
嘉禾县纳科回答： http://www.ld.nbcom.net/kongzi/ 《论语》全译 孔子生平 孔子身世 孔子年谱 政治生涯 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十
林傅15794231960问： 孟子解释梁惠王章句下·第十四章滕文公问曰:「齐人将□薛,吾甚恐; ？
嘉禾县纳科回答： 【译文】 滕文公问:“齐国人将加筑薛城,离得这么近,我很担忧.怎么办才行呢?” 孟子回答说:“过去周太王居于豳地,狄人不断进犯.后离开豳地到了岐山脚下居住,并不是主动选择了岐山脚下,是被逼迫无可奈何.如果努力施行善政,后世子孙一定有能统一天下的.君子创立基业流传后世,目的是为让后世子孙继承.至于能否最后成功,则是上天的决定.您对齐国能怎么样呢?您也只能努力行善政罢了.”
林傅15794231960问： 论语全文共几篇 - ？
嘉禾县纳科回答： 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》.并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇.《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理.
