钟子期俞伯牙高山流水
请问"阳春白雪觅蹊径,高山流水遇知音"出自哪里
“阳春白雪觅蹊径，高山流水遇知音"出自伯牙与子期的故事。俞伯牙出生于楚国，却在晋国官运亨通，身为士大夫，是上层人士；钟子期一直生活在楚国的乡下，过着隐居的生活，平民一个。在等级森严的古代，不要说着两个人能成为知音，恐怕认识都很困难。这段千古佳话的源头在于一次并不完美的偶遇。话说俞伯牙...
高山流水的故事50字
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。翻译：伯牙弹琴，钟子期聆听。刚开始，琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说：“弹...
愈伯牙和钟子期最著名的乐曲是什么
《孔子叹颜回》据高山流水遇知音的传说，伯牙是楚国人，在晋国做官。伯牙和钟子期相遇时，伯牙所弹的第一支曲子即为《叹颜回》，虽不知伯牙的生卒年代，但据推算伯牙应是春秋末期时代的人，比孔子略晚，此曲传谱依据河南派大曲《孔子叹颜回》，古筝演奏。史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月...
伯牙破琴绝弦,终身不复古琴,以为世无足为古琴者的意思
伯牙破琴绝弦，终身不复古琴，以为世无足为古琴者。译文：俞伯牙和钟子期的故事，高山流水遇知音，后来子期离世，俞伯牙痛失知音，非常伤心，破琴绝弦，再也不鼓琴。没有知音，世间没有值得他再鼓琴的人了。出自《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
高山流水阅读答案文言文翻译
1. 文言文《高山流水》的翻译 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。
有关于高山流水的诗句
高山流水的典故 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意.有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来.刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音.恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊...
伯牙和子期“高山流水觅知音”的故事广为流传,当时伯牙演奏的是哪种...
【答案】：D 解析D。专家解析：“高山流水觅知音”的故事讲述的是俞伯牙在泰山游览遇到大雨，只好在悬崖下避雨，他突感心悲，于是弹起古琴宣泄自己的情绪。琴声最初表现久而不停的雨声，后来是山崩的巨响。钟子期正好打柴经过泰山躲雨，听到俞伯牙弹奏古琴，每奏一曲，钟子期都能说出伯牙的心声，令俞伯...
关于钟子期与伯牙关于《高山流水》
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。...
高山流水遇知音:俞伯牙与钟子期的故事
在山水间悠然的意境中，"山上高松溪畔竹，清风才动是知音"这句话犹如一幅静谧的画卷，寓意着知音之难得，如同高山流水遇知音的千古佳话。知音，不仅是心灵相通的知己，更是能深入理解你灵魂深处的人。历史上，这二字的象征莫过于俞伯牙与钟子期的传奇。伯牙，字瑞，楚国郢都的才子，以精湛的琴艺闻名...
伯牙子期赞美的诗句。
2、伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！3、伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”。4、此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。5、高山流水俞伯牙，瑶琴...
托克托县妥佳回答：[答案] 俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”这就是著名的“高山流水”.钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴.
夹贺19489947012问： 高山流水的故事是什么?有什么寓意? - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 1.典故 原文 伯牙鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之. 后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 1....
夹贺19489947012问： 钟子期与俞伯牙的故事 - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 高山流水 春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期. 一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听 过他弹琴的人没...
夹贺19489947012问： 高山流水中的俞伯牙和钟子期是两个什么身份 - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 俞伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超.既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”. 钟子期,名徽,字子期.春秋楚国(今湖北汉阳)人.相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫.
夹贺19489947012问： 俞伯牙遇见钟子期为什么要弹高山流水也就是高山流水的深层含义 - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 伯牙是春秋时期著名的琴家.荀子在《劝学篇》中说:＂昔者匏巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣＂.就是说匏巴弹瑟时,连水里的鱼都要越出水面倾听;伯牙弹琴时,正吃草料的马也仰首而听,高度评价了伯牙的演奏技术....
夹贺19489947012问： 伯牙和钟子期的故事是怎么样的呢 “高山流水觅知音”是怎样的典故? - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很 高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物 的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的 ...
夹贺19489947012问： 俞伯牙扶琴高山流水觅知音是何典故? - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念. 俞伯牙与钟子期 伯牙最擅长弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“你弹得...
夹贺19489947012问： 高山流水讲的是俞伯牙和钟子期的故事判断对错 - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 正确.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲.
夹贺19489947012问： 高山流水的寓言伯牙和钟子期 - ？
托克托县妥佳回答：[答案] “高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水...
夹贺19489947012问： 听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉... - ？
托克托县妥佳回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
