道德经81章全文及译文

作者&投稿:司温 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

希言自然译文
在治理国家时,遵循自然法则,不强行发布政令以干扰百姓生活,这是一种自然而然的行为。正如狂风不会持续整个早晨,暴雨不会延续一整天,这是天地之间的自然规律。天地的力量即使强大,也无法长久地失控,人类就更应如此。因此,那些顺应大道的人,他们的行为会与大道相契合;同样,那些秉持美德的人,他们...

“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”是什么意思?
“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位。出自春秋老子《知其雄,守其雌》,选自《道德经》第二十八章。原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知...

《小国寡民》原文及其翻译
《道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,全文共约五千字,是中国历史上首部完整...

《道德经》的内容是什么?
《道德经》是道教中被注释最多的一部经典,由道祖太上老君(即老子)于终南山古楼观应尹喜真人之邀请而撰写的不朽著作,被尊为道教的圣典,为道教教理教义之宗本,全文约五千字,故又称《老子五千文》。该经分上下两篇,上篇讲道,下篇讲德,共81章,文笔简洁,以诗歌的形式表现其深刻的哲理。《...

上善若水,水善利万物而不争。。全文是什么??
1、全文如下:道德经·第八章 作者:老子 朝代:春秋时期 上善若水,水善利万物而不争。处众人所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。2、译文如下:最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方...

上善若水,
从不去争 它经常停留在 人们都不愿意去的地方 因势利导 润泽万物 哪个文化的发源 都跟水有关系 有水处才有人类起 黄河文明 长江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在这强调的是 善利万物而不争 待在众人不愿意呆的地方 所以它接近于道 ...

道德经的造句道德经的造句是什么
道德经的造句有:浙江天台桐柏宫是我国道教南宗祖庭,自周朝起就是中华文明史中研究老子道德经的重要地方。多少道教,和道德经特别是影响您的个人形成。道德经的造句有:春秋时期,老子在函谷关留下《道德经》八十一篇,翩然而去,莫知所踪。安石以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任,被遇神宗,...

《道德经》道出人性欲望:内心清净满足,才能生活自在,你觉得呢?_百度知 ...
《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,全文共约五千字,是中国历史上首部完整的哲学著作。@泽光书院 计划用81天时间,对《道德经》中的81章,每天一章节进行解析和译文,希望能帮助大家学习理解《道德经》。老子《道...

道德经(道德经全文及翻译免费玩法攻略介绍)介绍_道德经(道德经全文及翻...
您可以通过闪电PDF阅读器、beetlepdf阅读器、看图王PDF阅读器或轻快PDF阅读器(版本v1.6)来阅读《道德经》的pdf扫描版。此版本是官方提供的,无需额外费用,但需先安装相应的阅读器才能查看全文和翻译内容。《道德经》分为上下两篇,原不分章,后分为《道经》37章和《德经》部分,共计81章。它以...

师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。是什么意思
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年的意思为:军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。

仪轮17830726424问: 《老子》第八十一章 的解释 -
江安县小青回答: 【原文】 信言不美,美言不信; 善者不辩,辩者不善; 知者不博,博者不知. 圣人不积. 既以为人己愈有,既以与人己愈多. 天之道,利而不害;圣人...

仪轮17830726424问: 老子第八十一章的意思? -
江安县小青回答: 真实的表述不见得漂亮,漂亮的表述不见得真实;善良的人不见得擅长道义之辩,擅长于道义之辩的不见得善良;明于道的人不见得博学,博学的不见得明于道.圣人什么都不积蓄,他尽量为了别人,而自己就越富有;他尽量给予别人,而自己就越丰富.天的道路是利于万物而不会残害,圣人的道路是有所作为而不去争论.本章是 道德经 的最后一章、应该是全书正式的结束语.本章采用了格言警句的形式,本章是道论的终结.在纷坛流变的事件丛林之中,老子所奉行的基本准则就是不滞于名而柔弱灵动,不系于物而多有奉献,对一切利而不害,为而不争.这与我们所要构建的和谐社会在理论上是有共同点的.

仪轮17830726424问: 道德经第八十章 翻译 -
江安县小青回答: 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少.【陈】陈列,安放.【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好.【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好.【虽有舟舆,无以乘之】虽然有船有车,却没必要乘坐它们(因国土小,各国又互不往来)【虽有甲兵,无所陈之】虽然有铠甲兵器,却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国之间互不往来,没有争夺,永远太平,其实就是要退回很早的原始社会中去.,

仪轮17830726424问: 道教《道德经》81章求解道德经81章—— 知者不博.博者不知.明智的人不去广求知识,广求知识的人不明智.(为什么广求知识的人不明智) -
江安县小青回答:[答案] 那是个相对的问题. 道德经第48章里有说:“为学日益.为道日损.损之又损,以至於无为.无为而不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”. 我的理解是,为了学知识而学知识,那么你学到的东西越多,你就越无知(指与“道”来讲),但不学...

仪轮17830726424问: 老子八十一章 -
江安县小青回答: 先简单解释: 达到虚无的境界,就是(万物发展变化的)极点和尽头.保持静止,就是没有偏离(万物的根本).万物都在兴起、发展,我从而观察它们还原.自然之物尽管变化万端,最后又各自返回到它们的本原,这称做“静”.“静”,这...

仪轮17830726424问: 道德经第八十章 翻译原文 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美... -
江安县小青回答:[答案] 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动... 却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国...

仪轮17830726424问: 道德经 第七十一章??? -
江安县小青回答: 第七十一章知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病.

仪轮17830726424问: 五色令人目盲 五味令人原文和翻译 -
江安县小青回答: 五色令人目盲,五味令人原文和翻译如下: 原文:五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽 , 驰骋畋猎令人心发狂 , 难得之货令人行妨. 是以圣人为腹不为目 , 故去彼取此. 译文:光线太强眼会失明,声音太响耳朵会聋,口味大重嘴...

仪轮17830726424问: 《老子》七十一章知不知上不知知病 -
江安县小青回答: 【原文】知不知上,不知知病.圣人不病,以其病病,是以不病.(版本1)知不知上,不知不知病.圣人不病,以其病病,是以不病.(版本2)知不知,上;不知知,病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病.(版本3)...

仪轮17830726424问: 道德经全文及解释 -
江安县小青回答: 第一章 [原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿.[译文]“道”如果...


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