《道德经》道出人性欲望：内心清净满足，才能生活自在，你觉得呢？
《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。
《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。@泽光书院 计划用81天时间，对《道德经》中的81章，每天一章节进行解析和译文，希望能帮助大家学习理解《道德经》。
老子《道德经》第十二章原文、注释、译文、导读及解析(收藏版)
【原文】
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽①，驰骋畋猎②，令人心发狂，难得之货，令人行妨③。是以圣人为腹不为目④，故去彼取此⑤。
【注释】
①爽：指口腔味觉发生毛病。
②田久：打猎。
③妨：本指妨碍、损害的意思，这里特指盗窃、掠夺之类行为。
④腹：是指内在自我。目：指外在自我或感觉世界。
⑤彼：指外。此：指内。
【译文】
五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，容易使入耳朵受到伤害；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味；放马飞驰醉心狩猎，容易使人心情放荡发狂；稀奇珍贵的货物，容易使人失去操守，犯下偷窃的行为。因此，圣人只求三餐温饱，不追逐声色犬马的外在诱惑。所以应该抛去外物的引诱来确保安足纯朴的生活。
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道德经七情六欲指的是什么
七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。如何处理人世间的情与欲，《道德经》第三章里说的非常清楚，且看：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，若其志，强其骨。常使...
为什么人的欲望会那么强
性欲无论是男或是女，差别是非常大的，性俗强的人会天天需要，或一天多次需要的。女人也会如此的。性欲强与身体强壮，阴虚阳亢有关的。每个人的性欲都会强烈，有的只是比较含蓄，这是本性，还和你平时所处的环境和接受的教育有关，这不是什么不好的事，只要自己懂得节制 为什么有的男子性欲特别旺盛...
道德经心解 第三篇:物质世界是怎样让你走不出来的?
榜样的作用并不是那么容易树立的,哪怕伟大如佛陀、耶稣、老子,我们可以看到表面上他们有很多信徒,但是我敢说喷老子、佛陀、耶稣的人也是全世界最多的,包括现在还有人说老子的道家思想是让人消极避世。其实这些人也挺可恶的,他根本就没有看懂《道德经》就说道家的思想是消极避世。正是因为这个世界设立了标杆来推举一...
找一本小说小说主人公为了整蛊假装成快递送充气娃娃的小说
1. 这句话是错误的,应该是“万恶淫为首,恶毒淫为首。”2. 这句话的意思是,邪恶的行为中,过度的性欲是最为严重的。3. 这句话的出处是《道德经》:“万恶淫为首,恶毒淫为首,此两者,天下之达道也。”4. 这句话的语境是在讲述道德伦理的问题,提醒人们要控制自己的欲望,不要过度追求物质和感官...
古代道士为什么相信“性”能让人成仙
老子和庄子，可以看作是世界上最早的环保人士，是绿色和平组织在中国古代的萌芽。对待性事，因为崇拜自然，所以道家最初是轻视社会道德的。也因为崇拜自然，道家崇拜妇女，因为妇女的子宫可以孕育新的生命，女人是母亲，是一种自然力的体现。不过，老子认为，人应该节制自己的欲望。清心寡欲或无欲才能得道，...
生命必读之书—《道德经》之第六章:玄牝之门
其实,研读《道德经》,一定要把自然、人类、和人类社会联系起来研究。不能割裂三者的关系。即人在这个道面前,是如何展示自己的自然属性和社会属性的。 老子在论述“道”的属性和特征时,本章就是一个典范。他把道比喻成一个母体,而万事万物从这个母体的生殖之门化出,这就让人们对道有了一个基本的认识。原先的玄...
人有欲望好吗?
无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。中国道家思想的创始人老子在《道德经》中，把这种欲望叫做“道”，称它是“天地之始，万物之母”，是主宰一切人类活动的本源。欲望可以使人成功，也可以使人失败。
《道德经》28章 知其白守其黑
以至于,太上老君练金丹都被编出来了,而且在中国无人不知无人不晓,甚至比《道德经》还有名,不知道老子知道了会怎么想。 其实,所谓的婴儿,就跟孟子说“赤子之心”的“赤子”是一个意思,该不会有人把赤子之心也跟长生不老联系起来吧?赤子,就是刚生下来的婴儿,。为什么儒、道两位宗师又不约而同的撞上了呢?
《道德经》文中的哲学符号性
在生命的微观层面，基因作为生命的载体，弗洛伊德的精神分析理论则展现出哲学的影子，将性欲视为内在动力的象征，与老子“道生一”的宇宙起源观遥相呼应。然而，老子所处的时代信息匮乏，他的表述往往抽象而富有象征，但也蕴含着演化思想的雏形。与现代宇宙论相比，他的观点无疑带有时代的局限，例如，万物...
陈平宁泽： 老子在《道德经》中说“淡然无为,神气自满,以此将为不死之药”,常使心态保持恬淡清净的状况, 安静、清闲,无为不是无所作为而是不要有过多的欲望,不作非份之想
晋宁县15065629413： 道德经 表示禁止贪欲的句子 - ？
陈平宁泽： 见素抱朴,少私寡欲——出自《道德经第19章》
晋宁县15065629413： 老子道德经读后感??? - ？
陈平宁泽： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
晋宁县15065629413： 道教为何提倡无为?清净?寡欲? - ？
陈平宁泽： 道教思想在老子所著的《道德经》中也有全面的解释例:道,可道,非常道;名,可名,非常名;——《道德经》开篇第一句老子的这句话,指的不仅仅是事物的形体(即可以说出来的)不是永恒存在,同时也意味着事物的价值也并不是恒久...
晋宁县15065629413： 请大家谈谈《道德经》的感悟.谢谢! - ？
陈平宁泽： 看《道德经》 思如何做人 如果观察中国古代的众多经典,大家就能发现一个现象,很多经典中都提到了行善事、积善报的好处.比如《周易》中就提到“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”.这点说白了就是教育我们做一个好人或者...
晋宁县15065629413： 老子《道德经》中是怎样批判人性的 - ？
陈平宁泽： 《道德经》所倡导的人性理念,包括由“心 性自然之道”决定的人与自然的和谐、由“心性守 中之道”决定的人与人的和谐,以及由“谦卑柔慈 之道”决定的人自身的和谐.人与自然能否和谐相 处的伦理学基础,也许不像某些西方学者所说的...
晋宁县15065629413： 静胜躁,寒胜热.清静为天下正.”是什么意思 - ？
陈平宁泽： 静胜躁,寒胜热,清静为天下正 《道德经》第四十五章:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热,清静为天下正. “静胜躁,寒胜热,清静为天下正.”静的胜动的,冷的胜热的,人静...
晋宁县15065629413： 道德经七情六欲指的是什么 - ？
陈平宁泽： 平时我们说的“七情六欲”是下面的注解: 七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊. 六欲指:食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲. 如何处理人世间的情与欲,《道德经》第三章里说的非常清楚,且看: 不尚贤,使民不争;不贵...
晋宁县15065629413： 道德经中所说的“无欲”与“有欲”各作何解 - ？
陈平宁泽： 道德经中并没有“无欲”与“有欲”的说辞,应该是断句有误.语出第一章“故常无,欲以观...常有,欲...” 在另一章则有“少思寡欲”一词. 道德经中更多的是“无为”与“有为”的解读. 具体情况可到本人空间看看.
