道德经第四十八章感牾
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为道日损是什么意思
“为道日损”的意思是：求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。出自：《道德经》第四十八章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”翻译：求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又...
道德经大全集图书目录
第二章：功成弗居，强调不居功自傲的道德境界。第八章：上善若水，以水的柔弱展示高尚品德。第十八章：大忠大义，阐述忠诚信实的道德原则。第二十七章：善行无迹，主张行善而不求回报。下篇德经第三十八章：上德不德，倡导最高德行的境界。第四十二章：损之而益，揭示事物的辩证发展。第四十八章：无为...
道德经经典名句大全集
——《老子·德经·第四十八章》 民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起——《老子·德经·第五十七章》 知足之足,常足矣。——《老子·德经·第四十六章》 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之——《老子·道经·第三十一章》 圣人常无心,以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》 凿户牖以为室...
高港区茴三回答： 《道德经》第四十八章: 为学日益,为道日损, 损之又损,以至于无为. 无为而无不为,取天下常以无事; 及其有事,不足以取天下. 注:【学】:探求外物的知识.【日益】:增加. 【损】:减少. 这一章是讲修养论.在冥想中理解自然规律:【无为】.在探求外物知识的时候要不断的学习.在知识日益增加的同时,烦恼也随之增加.为此要减去烦恼,还要增加知识.就要自然而然的学,不要强求的学.要提高【无为】的能力,把【无为】能力日益提高.把烦恼【损】之又损,即减少又减少......最终达到【无不为】的目的.
简钥18823898760问： 何谓“为道日损”? - ？
高港区茴三回答： 老子道德经第四十八章 --------------------------------------------------------------------------------为学日益 为道日损 损之又损 以至於无为 无为而无不为 取天下常以无事 及其有事 不足以取天下 ******************************************* 充实自身学问,要日日精进. 追求体悟大道,要日日减欲. 要不断的减损欲望,一直到无所住的境界. 当行事、作为皆无所住时,就无所不能; 也就是用天下间的自然法则去行无所住之事. 若是行事住相或有所得心(自己的欲求), 必无法将天下事处理得圆满.
简钥18823898760问： 你如何理解道德经第68章的思想智慧? - ？
高港区茴三回答： 善于当将帅的不以勇武逞能,善于作战的人不轻易发怒,善于战胜敌人的任不轻易与敌人正面交锋,善于用人的人对别人谦下.这就是不与人争的品德,叫做善于运用他人的力量.这样符合天道的规律标准.
简钥18823898760问： 取天下常以无事是什么意思 - ？
高港区茴三回答： “取天下常以无事”意思是说,取天下之道,常在不妄为.其出处为《道德经》第四十八章:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下.”这种思想强调的是无为而治,以不干扰、不压迫、不剥夺的方式治理国家,从而实现民众的自我教化,达到和谐有序的社会状态.
简钥18823898760问： 《老子》第二章 第三十八章 第四十一章 第四十八章 第六十章的主旨 - ？
高港区茴三回答： 老子《道德经》首章之尾句言:“玄之又玄,众妙之门”.形容“道”之深邃,为宇宙万物及其规律之总门户.作者在此以虔诚轻叩之态,译注和研究《道德经》,尝试以入“道”境,“以观其妙”.编写和出版本书,旨在:弘扬老子思想,...
简钥18823898760问： 道德经第78章读后感 - ？
高港区茴三回答： 本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石.水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量.这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思.此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量.本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富.
简钥18823898760问： 哪位能解释道德经第四十八章＂为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为.＂这句话怎么理解?有人说道家是讲无为的,讲自然的,是随心... - ？
高港区茴三回答：[答案] 在下献丑了,只是在下的一点小小看法,供你参考.道家讲无为,其实古代甲骨文,无这个字类似于舞蹈的舞字,今天解释成没有的意思,其实没有其实就是没有,无为,为什么不用弗为呢?弗才是不的意思,或者用不为也成啊!其实无为是...
简钥18823898760问： 请展开对《老子》第48章的讨论 - ？
高港区茴三回答： 为学者日益,为道者日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为;无为而无不为矣.故取天下者常以无事;及其有事,不足以取天下.学,学问.或说专指政教、礼乐之学,或说专指以情欲日益为目的的有为之学.学问天天积累,越积累越多.闻道者刚好相反,对于细枝末节的知识愈益消损.老子认为,细节知识妨害对于道的精要的把握. 为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为. 无为而无不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下.＂“为学日益,为道日损”“为道”、“为学”是对立的,为学是一种经验认知,可以追求知识的不断增加,而为道靠的是直觉体悟,所以要贬损知识的干扰,“损之又损,以至于无为”,最终才有可能得道
简钥18823898760问： 《道德经》读后感?(3000字) - ？
高港区茴三回答： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
