道德经第四十七章心得
道德经注释图书目录
134德经上德不德章第三十八 140昔之得一章第三十九 144反者道之动章第四十 148上士闻道章第四十一 150道生一章第四十二 154天下之至柔章第四十三 158名与身章第四十四 160大成若缺章第四十五 162天下有道章第四十六 164不出户章第四十七 166为学日益章第四十八 168圣人无常心章第四十九 170出生人...
关系老子的《道德经》!
《老子》第四十七章 第四十七章 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 --- 《老子》第四十八章 第四十八章 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 --- 《老子》第四十九章 第四十...
易经&道德经是一本书么?
《道德经》是一部纯真的哲学著作，是我国第一部从宗教哲学中脱胎出来的哲学专著，全书分81章，5000字，故又称《老子五千文》，又因其分道、德两篇，故又称《老子上下篇》，后人简称《老子》。⑹ 《易经》与《道德经》的内容，均是通过对宇宙现象的仰观俯察，归纳总结出来的，其共同的核心是事物...
老子的道德经讲的是什么?
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跪求老子《道德经》。
第四十六章 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 第四十七章 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 第四十八章 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 无为而无不为。取天下常以...
“爱出者爱返,福往者福来,福亏祸所倚,祸亏福所伏”这句话怎么解释?_百 ...
“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。出自：《老子》第五十八章：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”...
《穿越以和为贵》主要讲什么内容?
第三十六章 重回顾府(三) 第三十七章 重回顾府(四) 第三十八章 姐妹相见 第三十九章 父女冲突 第四十章 端娘心事 第四十一章 峰峦叠起(一) 第四十二章 峰峦叠起(二) 第四十三章 峰峦叠起(三) 第四十四章 峰峦叠起(四) 第四十五章 峰峦叠起(五) 第四十六章 峰峦叠起(六) 第四十七章 峰峦叠起(七)...
诛仙经典语句!!!
(注:语出《道德经》德经第五章)。 道教则源于道家思想,便连太极玄清道的三重境界,也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清,也就是俗称的“三清”说法而命名。道教修真,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。 诛仙经典语录十四 佛门的主旨在“事应无所住而生其心,...
道家到底高明在哪儿?
道教徒宣传这个有两种人，一个是想借鲁迅的名气来抬高道教，荣耀自己；一者是根本没看过鲁迅，人云亦云，第一种可称之为坏，少之又少，第二种不过是人之常情罢了！好听的话大家都喜欢听，不愿意去想是不是真的。如果抛开道教徒这个符号你会发现，身边的人基本上都是这两种，于是乎又会有人说中国...
请告知老子《德道经》与《道德经》到底哪个是正确的版本,为什么?请尽量...
无所谓正确不正确，比较古老的版本是“德”在前，可能是因为以人的角度来说，只有先修”德“才能得”道“。但是后人可能从自然的角度考虑，“道”是先于“德”而存在的，所以把“道“放在前。
枣阳市永盛回答： 不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. ——老子《道德经》第四十七章 译文 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越...
泊霞17813545690问： 《道德经》的读后感 - ？
枣阳市永盛回答： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
泊霞17813545690问： 道德经读后感 - ？
枣阳市永盛回答： “道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里.自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声. 当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗...
泊霞17813545690问： “秀才不出门,尽知天下事.”的意思 - ？
枣阳市永盛回答： “秀才不出门,尽知天下事”的意思是:虽然足不出户,但知道外界发生的事情. 这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章:“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,...
泊霞17813545690问： 请大家谈谈《道德经》的感悟.谢谢! - ？
枣阳市永盛回答： 看《道德经》 思如何做人 如果观察中国古代的众多经典,大家就能发现一个现象,很多经典中都提到了行善事、积善报的好处.比如《周易》中就提到“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”.这点说白了就是教育我们做一个好人或者...
泊霞17813545690问： 阅读《道德经》体会 - ？
枣阳市永盛回答： 《道德经》第十六章 [原文]致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆.此章历代的释意无...
泊霞17813545690问： 读道德经其中一章的感受 - ？
枣阳市永盛回答： 我们对老子的道已经有了几点基本的了解.这一章,老子描述了道的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容.主要包括:“有物混成”,用以说明道是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成.道无声无形,先天地而...
泊霞17813545690问： 道德经,,,读后感,,,要少,,,精辟？
枣阳市永盛回答： 也没有什么读后感,所谓读后感都是骗人的,很多东西需要自己亲身去体会了才知道这件事情的真实面目. 但既然问了,我就说些自己的感受,不过,我还是希望你自己去看. 道德经应该说分成上下两部,上部道,下部德.(长沙马王堆出土...
泊霞17813545690问： 请展开对《老子》第48章的讨论 - ？
枣阳市永盛回答： 为学者日益,为道者日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为;无为而无不为矣.故取天下者常以无事;及其有事,不足以取天下.学,学问.或说专指政教、礼乐之学,或说专指以情欲日益为目的的有为之学.学问天天积累,越积累越多.闻道者刚好相反,对于细枝末节的知识愈益消损.老子认为,细节知识妨害对于道的精要的把握. 为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为. 无为而无不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下.＂“为学日益,为道日损”“为道”、“为学”是对立的,为学是一种经验认知,可以追求知识的不断增加,而为道靠的是直觉体悟,所以要贬损知识的干扰,“损之又损,以至于无为”,最终才有可能得道
泊霞17813545690问： 推荐一本好书 加理由200字 - ？
枣阳市永盛回答： 读《老子》(又名《道德经》) 1、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说.至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此. ———林语堂 老子思想的集...
