道德经第三十九章原文及译文注释
不欲碌碌如玉,珞珞如石怎样理解?
出自：《道德经》第三十九章 原文：昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本...
道德经·昔之得一者,天得一以清作品出处
在古老的《道德经》第三十九章中，有这样一段文字——“昔之得一者，天得一以清”。这部作品出自老子的著作，全名《道德经》，又名《道德真经》、《老子》以及《五千言》或《老子五千文》。作为中国先秦时期的重要哲学著作，它在当时享有崇高的地位，相传为春秋时期河南鹿邑的李耳所著，对道家哲学思想...
读《道德经》第三十九章有感“专注的力量”
我们今天就先选择德经第三十九章开始正式阅读。《道德经》在这里首先说“昔之得一者”那么后面的文字都是围绕“得一”来说的。开始从正面讲“得一”的好处，“天得一一清，地得一以宁……候王得一为天下贞。”这里讲的是“得一”的重要性。“一”就是专一、就是专注的意思，就是道。一个人做任何事...
道德经 德经从哪一章开始
从第三十八章开始，“上德不德，是以有德...”到八十一章结束。
道德经讲解目录
道德经讲解目录上篇《道经》:一章 二章 四章 五章 …至 三十章 …至 三十七章 下篇《德经》:三十八章 三十九章 四十章 …至 六十章 …至 七十七章 七十八章 …至 八十章 附录:一、老子传略 二、司马谈论"道家"三、《汉书》评道家之学 四、《四库全书总目提要》论道家与道教 ...
道德经读后感1500字
《道德经》第三十九章中这样阐述:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以天下正。”上天尊重规律可以清澈,大地尊重规律可以安宁,神灵尊重规律可以带来安宁,河流尊重规律可以水满,自然界万事万物尊重规律就可以生生不息,君侯大王尊重规律就可以得到天下。 无为则是一种...
《老子》里“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁”“一”具体是指的什 ...
《老子》里“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁”中的“一”具体是指的道。一就是道，这也是老子主张的道的精神，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所以这句话的意思是：以前曾经得到过道的，天因为得到道而变得清朗，大地因为得到道而变得宁静辽阔。
道德经每章 名称是什么?比如,第一章 体道 第二章 养身,等等。这个
道德经共81章节，全文分为两个部分，第一至第三十八章节为道经，第三十九章节到第八十一章为德经。没有具体每一章的名称，对于道德经每个人都有自己不同的解释和领悟，如果加名称未免有些断章取义而失大体了。
道德经 第四十二章 道生万物
概念“一”，就是第十四章所讲的“一”。 我们在二十五章、三十九章都对“道”和“一”的概念做了较为详细的对比。道生＂有无＂（＂有无＂与道是一对一的关系），＂有无＂生美好的心境（第二个出生者是美好的心境），美好的心境生包容公正的思维，包容公正的思维生天下万物。这是在现实生活中...
道德经一共有多少章?
《道德经》全书一共九九八十一章，由前面37章的道经和后面44章的德经组成。如果我们只是像普通的书那样一章一章的去阅读，确实会读傻了。一是因为它自带有哲学的高深；二是它不像《孙子兵法》那样按道法术逻辑严密的顺序展开；所以我们必须要一层一层的把它解剖开来才能看明白。如果我们一刀切开从侧面...
仁化县佳福回答： 第三十九章 [原文] 昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③.其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇⑧;谷无以盈,将恐竭⑨;万...
聊炭13525398596问： 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 - ？
仁化县佳福回答：[答案] 一、出处 这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章 二、含义解释 【原文】 天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2) 【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个＂一＂...
聊炭13525398596问： 天辽地宁出自哪里 - ？
仁化县佳福回答： “天辽地宁”出自《道德经》第三十九章:“天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.所以辅万物之自然而不敢为.功德至此.天果无欲乎?乃道之散而为万物,万物以道为生.然生不生,在于与天地相应,与日月相应,与阴阳相应.若以道观天地,天地之道有一真.夫道者,与天为一,天者,与道为本.天地果以道为本者也.”
聊炭13525398596问： 道德经全文和译文 - ？
仁化县佳福回答： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
聊炭13525398596问： 道德经全文翻译 - ？
仁化县佳福回答： 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1
聊炭13525398596问： 老子第三十九章的道论思想 - ？
仁化县佳福回答： 往昔曾得到过道的:天得到道而清明;地得到道而宁静;神(人)得到道而英灵;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领.推而言之,天不得清明,恐怕要崩裂;地不得安宁,恐怕要震溃;人不能保持灵性,恐怕要灭绝;河谷不能保持流水,恐怕要干涸;万物不能保持生长,恐怕要消灭;侯王不能保持天下首领的地位,恐怕要倾覆.所以贵以贱为根本,高以下为基础,因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”,这不就是以贱为根本吗?不是吗?所以最高的荣誉无须赞美称誉.不要求琭琭晶莹像宝玉,而宁愿珞珞坚硬像山石.
聊炭13525398596问： 老子道德经翻译 - ？
仁化县佳福回答： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
聊炭13525398596问： 道德经 全文和翻译 记得以前有一句原文 一句翻译的那种 - ？
仁化县佳福回答： ●《道德经·政道君德三不原则章》 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 不尚(超过、高出)贤(艰难、劳苦),使民不争(抗争); 不过度徭役人民,人民就不会反抗.不贵难得之货,使民不为盗(逃避...
聊炭13525398596问： 求道德经TXT全文及翻译!!!! - ？
仁化县佳福回答： 《道德会元》道之可以道者,非真常之道也.夫真常之道,始于无始,名于无名.拟议即乖、开口即错.设若可道,道是甚么?即不可道何以见道?可道又不是,不可道又不是,如何即是?若向这里下得一转语,参学事毕.其或未然,须索向二...
聊炭13525398596问： 道德经翻译 - ？
仁化县佳福回答： 这是道家的修炼法门,至极可以达到三花聚顶,也可以说是倒气运气之法,以修炼大丹.采气不在气,口闭双目开.玄机在于目,神气乾鼎聚.此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,太阳将出之际,站于高处,双眼平...
