道德经第三十七章个人领悟
《道德经》第三十七章赏析
《道德经》《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》...
《道德经》第三十七章——不欲以静,天下自定
这样，天下就安定祥和了。这是老子《道德经》道经的最后一章了，终于学完了一小半，这三十七天来，我们收获颇多，学到了老子的一些想法（虽然忘的也不少），我们学到了“上善若水”“清净无为”“和光同尘”“多言数穷”“企者不立，跨者不行”等等非常非常有用的道理，相信也会在我们将来的生活...
道德经精讲第三十七章
《道德经》分道经与德经两部份，三十七章以前称为道经，三十八章起称为德经。本章是“道经”的最后一章，与第一章相呼应，表示道经的圆满结束。老子在第一章提出的“道”的概念，落实到他理想的社会和政治，强调“无为无不为”，具体内涵就是“无名”“无欲”“静”，告诫统治者自身做到清静、真朴...
老子说,知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对...
老子提过朴是什么意思,出自几章
“朴”是衡量个人自然平衡状态的标志，是用于表达一个人无智无欲状态的概念。如：1、春秋老子《道德经》第十五章：“敦兮其若朴。”译文：他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料。2、春秋老子《道德经》第二十八章：“为天下谷，常德乃足，复归于朴。”译文：甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充...
道德经:老子目录
道德经，中国古代哲学经典，由老子所著，主要分为两部分：道经和德经。以下是其主要内容概览：道经部分包括从第一章至第三十七章，这部分主要探讨宇宙的本源、自然法则以及个人与社会的和谐之道。老子强调“道”是万物的根本，主张顺应自然，倡导无为而治的理念。德经部分则是从第三十八章至第八十章，这...
道德经全文
第三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。德篇第三十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘(...
品读经典:老子本书目录
道经的后部，如第三十一至三十七章，探讨了道与人的关系，提倡顺应自然，不违道而行。德经部分，从第三十八章至第八十一章，老子探讨了道德伦理和人的行为准则。他强调"无为而治"，倡导以道德引导社会和个人行为，如"上善若水"，主张内心的平和与谦逊。德经中，老子还提出了"慈、俭、不敢为天下先"...
道可道非常道名可名非常名的意思
《道德经》又名《老子》，第一章到第三十七章叫做“道经”，第一章开头曰：“道可道，非常道。”“德”在“道经”里面，顶多出现两三次而已，此谓上篇。下篇叫做“德经”(第三十八章到八十一章)，第三十八章说的是：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”从这里开始，有较多关于“德...
多言数穷,不如守中是什么意思
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内...
石柱土家族自治县门冬回答： 白诺大好人877 :你好. 《道德经》第三十七章:原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定. 你提出【化而欲作,吾将镇之以无名之朴】:其中之【欲】,指的是贪欲.【无名】:指的是【道】. 若将原文译成现代话就是: 道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的.侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展.【自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它】.用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁.——【 】内就是你的问题的意思.
房岩18553891378问： 无为而无不为的意思是什么(君子无为而无不为是什么意思) ？
石柱土家族自治县门冬回答： 无为而无不为出自《道常无为而不无为》,是老子的《道德经》第三十七章.1、解释:其中“无为”是指:顺其自然,不妄为.其中“无不为”是指:没有一件事所不能为的,没有一件事是所做不到的.2、无为而无不为原文:道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定.
房岩18553891378问： 道德经.第三十七章“道常无为,而无不为.”这句话是什么意思?无为的意思是并非无所作为,而是无所不为吗?无所不为又是什么意思?求智者告之! - ？
石柱土家族自治县门冬回答：[答案] 道常无为而无不为的意思是道总是无所作为,但说又没有东西不是出于它的作为.这是老子非常明确的立场,没有道就没有一切,道是先天地生,可以为万物母.道是无为的.因为它不存在任何目的,无为并不是什么都不做,而是无心而...
房岩18553891378问： 如何理解道常无为而无不为拜托了各位 谢谢 - ？
石柱土家族自治县门冬回答：[答案] 老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”,后人有许多的看法,阐述大相径庭,特别是近来一些研究老子的学者,提出了许多与往不同的颠覆性观点,值得借鉴.我想大家能够把各种观点包括您的观点罗列出来就好了,能够链接相关地...
房岩18553891378问： 无为而无不为的含义 - ？
石柱土家族自治县门冬回答： 老子在《道德经》第三十七章中提出:道常无为而无不为.侯王 若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.镇之以无 名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定. 可翻译为:“道”经常“不为”,却又“无所不为”.侯王如果 ...
房岩18553891378问： 无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为 是什么意思??? - ？
石柱土家族自治县门冬回答： 出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”. 无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为的意思是: 即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;无为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为...
房岩18553891378问： “无为而无不为,无利而无不利”是什么意思? - ？
石柱土家族自治县门冬回答： 出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”. 道总是无为的,但是遵循道来治理国家自然会成就了所有的事.无利而无不利 这是个双重否定句式,直译为“没有一个利是不利的”,反过来就是任何一个利都是有利的
房岩18553891378问： 老子说“无为而无不为”,是不是自相矛盾 - ？
石柱土家族自治县门冬回答： 不是自相矛盾的. 出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”.意思:道总是无为的,但是遵循规律来治理国家自然会成就了所有的事. 自然,道家的核心概念之一.道家自然分“创造自然的自然”和“被自然所创造的自然”,前者比后者更高,是后者的否定,因为它用“人为”否定了“自然”.但它也是同一个自然的“自否定”,因为“人为”、“创造”也是自然,而且更加是自然,所以它是自然的“本质”、也是真正的自然.道家的“自然”概念中的两个层次,即“无为”层次和“有为”层次.只有“创造自然的自然”才是最自然的,因为只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常无为法自然.
房岩18553891378问： 这段话是什么意思? - ？
石柱土家族自治县门冬回答： 中间成果,意思是有一个总的目标(最终成果),在完成总目标的时候,分了几个阶段目标进行.其中的某个阶段目标完成了,就可以称之为中间成果完成或者完成了中间成果.
房岩18553891378问： 老子说无为而不为是不是自相矛盾 - ？
石柱土家族自治县门冬回答： 老子道德经内容不能抽取单句理解的,单独理解就犯了哲学形而上学的错误.通俗点,单独理解一个思想,就会歪曲理论.老子没说过无为而不为,正确原文是,老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”.老子的没说你不要作为,而是要求道德水平高的人通常不需要亲自有所作为,而是树立好的榜样感化感召其他人效仿,共同追求更好的境界.
