道德经第七十八章雅风
作者&投稿：爱新觉罗翔 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
有享19727246810问： 《道德经》中对水的描述语句是什么? - ？
贺州市金磊回答： 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
有享19727246810问： 以其小,易之的意思 - ？
贺州市金磊回答： “以其无以易之”这句话出自老子的《道德经》第七十八章,原句为“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”.“以其无以易之” 易,替代、取代.无以易之:意为没有什么能够代替它.
有享19727246810问： 受国之垢,是谓社稷主;受国不详,是为天下王 - ？
贺州市金磊回答： 能承受国家的屈辱,这才是社稷的君主;能承受国家的祸殃,这才是天下的君王
有享19727246810问： 道德经第78章读后感 - ？
贺州市金磊回答： 本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石.水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量.这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思.此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量.本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富.
有享19727246810问： “以其无以易之”的其是什么意思道德经里 - ？
贺州市金磊回答： 该句的意思是:因为没有什么可以真正改变得了它 出自《道德经》第七十八章 全文:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,而莫能行.是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是谓天下王.正言若反. 翻译:天下没有比水更柔弱的,但攻坚克强却没有什么能胜过它,因为没有什么可以真正改变得了它.柔能胜过刚,弱能胜过强,天下没有人不知道,但又没有人能实行.因此,圣人常说:能承受全国的屈辱,才配作天下的君主;能承担全国的灾难,才配作天下的君王.确切的话语常常让人觉得不以为然!
有享19727246810问： 天下莫柔弱于水的正常语序? - ？
贺州市金磊回答： 天下莫柔弱于水 正常语序为“天下莫于水柔弱” 出自《道德经》第七十八章.意思是天下没有比水更柔弱的,但攻坚克强却没有什么能胜过它,因为没有什么可以真正改变得了它.柔能胜过刚,弱能胜过强,天下没有人不知道,但又没有人能实行.
有享19727246810问： 《老子》翻译 - ？
贺州市金磊回答： 十九章: 弃绝最高学问和渊博知识,有利于民众百倍.弃绝仁义,民众才会恢复慈孝.弃绝奸巧投机,才没有盗贼.这三者作为学说是不够的,还应该让民众知晓最根本的.展现朴素保持纯真,减少私心限制欲望,弃绝机巧就可无忧. 七十八...
有享19727246810问： 雅风是什么? - ？
贺州市金磊回答： 《风》又称《国风》,一共有15组,“风”本是乐曲的统称.15组国风并不是15个国家的乐曲,而是十几个地区的乐曲.国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌,共160篇.国风是当时当地流行的...
有享19727246810问： 夫六义风、雅、颂、赋、此、兴兼之奈何独主风与兴二端乎?大约天下义理及古今载籍文字惟变所适无所不备 - ？
贺州市金磊回答： 夫六义风、雅、颂、赋、比、兴兼之,奈何独主风与兴二端乎?大约天下义理及古今载籍文字,惟变所适,无所不备;但用各有当耳.不能观其会通而偏提一端,即为病痛. 《诗经》六义风、雅、颂、赋、比、兴是一体的,怎能只推崇“风”与“兴”?天下作文之道和古今文章实践,对六义有继承有发展,各得其所无一偏废.不懂得融会贯通,只着眼于某一点,写出来的文章就会有毛病.
有享19727246810问： “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”与 - ----(老子中的故事)阐述了同一道理 - ？
贺州市金磊回答： 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
