道德经第七十三章解析

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做人坦荡的文言文
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创...

跪求老子《道德经》。
第七十三章 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故? 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 第七十四章 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢? 常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,夫代大匠斫...

易经&道德经是一本书么?
《道德经》是一部纯真的哲学著作,是我国第一部从宗教哲学中脱胎出来的哲学专著,全书分81章,5000字,故又称《老子五千文》,又因其分道、德两篇,故又称《老子上下篇》,后人简称《老子》。⑹ 《易经》与《道德经》的内容,均是通过对宇宙现象的仰观俯察,归纳总结出来的,其共同的核心是事物...

请问这三本书的目录呢? 庄子《论语》 儒家《论语》 《道德经》_百度知...
第七十三章勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,□然而善谋。天网恢恢,疏而不失。第七十四章民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠□,夫代大匠□者,希有...

天地不仁,以万物为刍狗 什么意思啊
李伟国先生在《“人定胜天”语义的演变》一文(载《文汇报》2008年7月20日)中,又将《老子》的“天之道,不争而善胜,不言而善应,弗召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失”(今传本第七十三章)与“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”视作对待着的双方,解释说:“天地不仁,亦犹《诗经》之...

道德经全文
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道教都有哪些经典
从1406-1445年,经过几十年的时间,经历了几位皇帝,终于完成了明朝时期的第一部道藏,这就是《正统道藏》。共有5305卷,480函。过了150多年后,万历皇帝再次下令编写道藏,在以前的基础上增加了不少内容,这就是《万历续道藏》。明朝的这两部道藏,共有510函,5485卷。《正统道藏》按三洞四辅十二部分类,各部收书...

请告知老子《德道经》与《道德经》到底哪个是正确的版本,为什么?请尽量...
无所谓正确不正确,比较古老的版本是“德”在前,可能是因为以人的角度来说,只有先修”德“才能得”道“。但是后人可能从自然的角度考虑,“道”是先于“德”而存在的,所以把“道“放在前。

天网恢恢疏而不失的意思天网恢恢疏而不失的解释
1、天网恢恢疏而不失的基本解释:天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。2、摘自《老子·德经·第七十三章》:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来...

天网恢恢疏而不失的意思
1、天网恢恢疏而不失的基本解释:天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。2、摘自《老子·德经·第七十三章》:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来...

剧素15064592418问: 请教道德经中的“天之所恶,孰知其故 -
赛罕区盐酸回答: 红颜3150:你好. 《道德经》第七十三章:天之所恶,孰知其故? 用白话说天所以厌恶(的人),谁晓得它的原因呢.也就是说“这就是自然规律,可又谁知天意呢?” 这一章就是讲天谋、不争、不言、不战而善胜. 这一章有一句名言:天网恢恢,疏而不漏(原文是疏而不失).

剧素15064592418问: 勇于敢所为.则杀其身.勇于不敢所为.则活其身.求解释 -
赛罕区盐酸回答: “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害.天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白.自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划.自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失.

剧素15064592418问: 求问天网恢恢是什么意思 -
赛罕区盐酸回答:[答案] 天网恢恢 成语:天网恢恢拼音:tiān wǎng huī huī解释:天网:天道之网.恢恢:广大的样子.天道像个广大的网,作恶者逃不出天道的惩罚.后多用来形容作恶者终究难逃国法的制裁.出处:老子《道德经》第七十三章:天...

剧素15064592418问: "A man with outward courage dares to die: a man with inner courage dares to live."是道德经里的哪句看到的"A man with outward courage dares to die: a ... -
赛罕区盐酸回答:[答案] 勇于敢则杀,勇于不敢则活. ( 第七十三章 勇于敢则杀,勇于不敢则活. 此两者,或利或害. 天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之. 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋. 天网恢恢,疏而不失. )

剧素15064592418问: 角丝旁加个“单”字,这个字念什么?出自《道德经》 -
赛罕区盐酸回答:[答案] 繟 chǎn 宽绰,舒缓 [generous] 繟然而善谋.——《老子·七十三章》 又如:繟然(坦然,宽舒的样子) 繟 chán ㄔㄢˊ 〔~联〕连绵不断的样子

剧素15064592418问: 老子道德经里有没这样一句话 -
赛罕区盐酸回答: 正解 勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章 [原文] 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而...

剧素15064592418问: 天之道,不争而善胜,不言而善应"这句话用在哪里合适,比如写申论用在什么主题里合适 -
赛罕区盐酸回答: 自然大道,有着自己根本的运化规律,是不争而能取胜.出自老子《道德经》第七十三章:勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者或利或害.天之所恶,孰知其故看是以圣人犹难之.天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋,天网恢恢,疏而不失.

剧素15064592418问: 道德经全文及解释 -
赛罕区盐酸回答: 第一章 [原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿.[译文]“道”如果...

剧素15064592418问: 道德经(老子)的各种注解 -
赛罕区盐酸回答: 字数限制: 《道德经》全译版~~~高手总结出来的~ 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门 意译:“道”是...

剧素15064592418问: 道德经 其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.... -
赛罕区盐酸回答:[答案] 本问题是道德经的第七十七章,但还差第一句“天之道”. 自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低点.低了就把抬高点.拉得过满了就松点,拉得不足就再用点劲.自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是人类社会的规律却不是这样...


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