道德经完整78章注音版
小国寡民,使有什伯之器而不用原文拼音
“小国寡民。使有什伯之器而不用；”出自老子的《道德经》，全文注音如下：xiǎoɡuóɡuǎmín。shǐyǒushénbózhīqìérbúyònɡ；小国寡民。使有什伯之器而不用；（使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；）shǐmínzhònɡsǐérbùyuǎnxǐ；使民重死而不远徙...
《道德经》原文全文(注音版)值得收藏!
探索古老的智慧宝库，《道德经》的深邃篇章犹如星辰点点，照亮世间的道德法则。这部经典分为道经与德经，81章精义浓缩着道家哲学的精髓。起始于道与名的哲学探讨，老子揭示万物之始与母——虚静之中，道以微妙的韵味展现其无尽妙用。圣人顺应无为而治的教诲，万物在自然法则下蓬勃生长，善恶并存，却以平衡...
天下皆知美之为美原文及翻译注音
原文：天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。翻译：天下人都知道什么是美好，这就有了丑陋；都知道...
德经的读音德经的读音是什么
德经的读音是：déjīng。德经的拼音是：déjīng。注音是：ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。结构是：德(左右结构)经(左右结构)。德经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】道德的法则，标准。二、引证解释⒈道德的法则，标准。三、网络解释德经《德经》在《道经》之前。
道德经的结构道德经的结构是什么
道德经的结构是：道(半包围结构)德(左右结构)经(左右结构)。词性是：名词。拼音是：dàodéjīng。注音是：ㄉㄠ_ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。道德经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】道德经Dàodéjīng。(1)书名，即《老子》，我国古代重要的哲学著作。二...
老子道德经全文及译文
◆◇◆第二十二章 [原文] 曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。 [译文] 委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,...
德经的解释德经的解释是什么
德经的词语解释是：道德的法则，标准。德经的词语解释是：道德的法则，标准。结构是：德(左右结构)经(左右结构)。拼音是：déjīng。注音是：ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。德经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈道德的法则，标准。二、网络解释德经《德经》在...
老子写了哪个著作?
老子的著作：老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的...
道德经的造句道德经的造句是什么
道德经的造句有：春秋时期，老子在函谷关留下《道德经》八十一篇，翩然而去，莫知所踪。安石以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。注音是：ㄉㄠ_ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。词性是：名词。拼音是：dàodéjīng。结构是：道(半包围结构)德(左右...
《老子》注音哪一版好?
《注音全译老子》这个书不错，推荐给大家，有王弼的《老子道德经注》内容，有苏辙的《老子解》，还有拼音、原文、译文、注释。
芙蓉区加利回答： 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1 《老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
允子17283834628问： 道德经第68章第一个“为”注音第二“为”注音 - ？
芙蓉区加利回答： 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...
允子17283834628问： 老子道德经原文 - ？
芙蓉区加利回答： 老子道德经原文在百度上就有,很全的,我自己做了个注音版的,不过还没做好,这里有http://baike.baidu.com/view/16516.htm#4八十一章还是不错的
允子17283834628问： 道德经第一章原文,和注释! - ？
芙蓉区加利回答： 《道德经》第一章 【原文】 道①可道②,非常道③; 名④可名⑤,非常名⑥. 无,名天地之始;有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼⑦. 此两者,同出而异名,同谓之玄⑧. 玄之又玄,众妙之门⑨. 【注解...
允子17283834628问： 道德经唯之与阿读音 - ？
芙蓉区加利回答： 杜基佬7uD:你好.《道德经》第二十章:唯(wéi)之(zhī)与(yǔ)阿(ā),相(xiāng)去(qù)几(jǐ)何(hé)?
允子17283834628问： 道德经中斯恶矣读音 - ？
芙蓉区加利回答： csr很天真25148 :你好. 【道德经】第二章: 译文: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.文中之:【斯恶已】注音:斯(sī)恶(è)矣(yǐ),
允子17283834628问： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
芙蓉区加利回答： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
允子17283834628问： 《道德经》第七十七章的译文 - ？
芙蓉区加利回答： 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.自然的法则,不是像拉开弓弦一样吗?高了就把它压低,低了就把它抬高;过满了就减小一些,不够满就补足一些.自然的法则,是减去有余的并且补上不足的.人世的作风就不是如此,是减损不足的,用来供给有余的.谁能把有余的拿来供给天下人?只有悟道的人能够如此.因此,圣人有所作为而不仗恃己力,有所成就而不自居有功,他不愿表现自己的过人之处.
